文︱孙玉良
这篇文章我是想向大家说明一个道理，爱是相互的。你对我好，我就对你好，这叫知恩图报。如果大家都有知恩图报的心，社会的运转就会形成良性循环，利他主义就会盛行。反过来，如果大家都没有知恩图报之心，利己主义盛行，那社会的运转就不通畅，就会很糟糕。遗憾的是，我们现在生活的这个社会，后者的成份大一些，所以才会有老人摔倒了扶不扶的问题，才会出现见义勇为反被讹诈的问题，才会事不关己，高高挂起，人与人之间不得不冷漠自私，人与人之间的信任感弱化，而坑人骗人的恶劣事件层出不穷。长此以往，社会的运转就会形成恶性循环，人人都是受害者。大家说对不对？
社会上的这种不正常关系也影响到家庭，尤其是婆媳关系、公媳关系。大家发现没有，现在流行年轻人不恋爱、不结婚、不生子，而结了婚的夫妻，婆媳关系、公媳关系也很不容易处理好。中国传统的孝道文化没落了，有人甚至说24孝是封建糟粕。家家有本难念的经，很多家庭的不和谐不是因为小两口不睦，而是婆媳关系，公媳关系紧张。我们的宣传部门在这方面做工作了没有？做了。我看街上的宣传画，有24孝；一些国学专家又发明出“新24孝”，新时代如何吸收中华传统孝道文化的精华，去除某些不适应时代发展的糟粕，应该被列为一个重要课题。这也是我一定要讲这节课，与大家共同探讨接地气的孝道文化原因之一。因为践行孝道是自觉自愿的才会和谐，而不是靠法院强制执行能够办到的。
这篇文章我想结合中国传统的孝道文化与当今现实，去粗取精，去伪存真，提出我自己的一些观点。大家共同分析一下我说得对不对。
第一，爱是相护的，做公公、婆婆的，要改变观念，不要传承古老的公公、婆婆架子了，要像爱儿子一样爱儿媳，把儿媳当女儿对待，处理好与儿媳的关系。现在的时代，儿媳在娘家都是娇生惯养的，公主一样，进了婆家家门，公公婆婆要给予足够的温暖，搞好与儿媳的关系。再象过去那样端着长辈的架子，吆五喝六的不灵了。
第二，公公、婆婆要习惯独处生活，就像动物一样，比如老虎把小老虎养大了，会把小老虎放到大森林里，让它独立捕食，而不是把它放在身边。西方国家一般把儿子养到18岁成年，就放养了，让他独立面对生活。中国的家长也要改变古老的传统观念，不要管了儿子管孙子，操一辈子心也不落好。现在的家庭，一般来说儿子与父母不会住在一起，除非没有房子住，要学会接受这种现实。每个人都是独立的，不要把儿子拴一辈子。家长把儿子养大了，给他娶了媳妇，可以说已经完成了这一阶段的任务。剩下的事，除非人命关天的事，能少管就少管，能不管就不管。
第三，在商品经济时代如何尽孝，要与理财紧紧连接在一起。所以，这就要求做父母的要务实一点，体谅儿女为了生存而奔波。没钱拿什么尽孝？总不能一家人对着喝西北风。经济基础决定上层建筑，挣钱是第一位的。子女如果不能在身边陪伴父母，但按时供应养老费，这也是尽孝了，不能说不孝。如果子女多，有出钱的，有出力的，这就很合理。如果是独生子女，为了生活把父母送进养老院，也不能说是不孝。比如一些在国外生活的子女，没有能力把父母接到国外，但按时承担父母养老院的费用，不能说他不孝。做父母的要学会接受这种现实。
第四，作为儿子和儿媳而言，孝道文化不能丢，这是中华民族的优良传统。中国之所以是四大文明古国中唯一一个文明未中断的，孝文化的传承是其中最重要的因素之一。曾国藩说：读尽天下书，无非一孝字。乌鸦还知道反哺，何况人呢？家长把子女拉扯大，子女为父母养老送终，这是天经地义的逻辑。中国的孝道文化，把孝提高到“经”地步，称为孝经。古代的很多孝的案例，如24孝，孝几乎是无条件的。比如舜帝的父亲对舜就不好，偏向宠爱舜帝的弟弟象，但舜帝仍然一如继往地孝敬他的父亲。现在时代不同了，如果放在现在舜帝的父亲瞽叟仍然虐等甚至迫害他的儿子，像舜帝一样尽孝的概率微乎其微。有的时候儿女不孝也是有原因的，父母为老不尊，自种恶因。这一点必须提起高度注意。
第五，不孝的子女，影响他的人脉与事业。孝与不孝，与他的人脉、事业是有非常巨大的关联性的。人们常说，评判一个人的品质如何，先看他孝不孝。对他的父母都不好，就谈不上对朋友忠诚，更谈不上做生意讲诚信。因为父母把儿女养大、儿女为父母养老送终，这本身就是一个契约。不孝就是违背了契约，不光没有人跟你真心交往，生意伙伴也会严重怀疑你的诚信。
第六，父母岁数大了，要把父母当作孩子一样孝敬，家是一个讲爱的地方，而不是一个讲理的地方。古代流传的“孝之四要”是：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听； 父母责，须顺承。我所强调的是，不是原则性问题，不要跟父母抬杠，不为别的，因为没必要。当然，如果父母提出无理要求，也要据理力争，但态度要和缓。不能把父母气出心脏病来，到时候住院还是你花钱。
第七、与父母不在一起生活的儿女，因为工作关系或其他原因做不到“父母在，不远游”，但一定要尽量创造条件“常回家看看”，尤其是节假日、父母的生日等日子，父母最高兴的事，一是儿女有出息，二是儿女健康平安。父母对儿女的爱是无私的，这是世界上最伟大的爱。理解了这一点，所有的问题都会迎刃而解。如果不能回家与父母团聚，也一定记得给父母打电话或微信视频。现在科技这么发达了，让父母知道子女也想他就可以了。
第八、听父母的唠叨也是一种孝。父母岁数大了，不能干什么事了，他的头脑里就都是回忆。子女倾听父母唠叨，对他是一种精神上的慰藉，会产生愉悦感甚至价值感。如果父母爱学习的话，要教给父母上网，这样他才会感觉没被时代淘汰。会上网的家长，会在网络上寻求生活的乐趣。如果条件允许的话，多带家长出去旅游拍照，家长就会重燃生活的热情。老人身心愉悦了，当然就会长寿，少生病。
第九，积极支持父母培养个人爱好，也是一种孝。而且这种孝可以减少父母对儿女的怪罪。父母有了个人爱好，比如下棋，写作，绘画，书法，打牌，跳舞，唱歌、上网等等，他就会沉迷其中，从而就不会怪罪子女不陪他，而自己乐在其中。实际上最不好的一种状况，就是父母什么个人爱好也没有，你看农村中一些老头，吃了饭就在那贴墙根，显得孤独无依。没有爱好就会无事生非，没事找事，牢骚埋怨。
第十，如果是单亲家庭，支持父亲或母亲谈恋爱、再婚，是最大的孝。当然这就建立在父亲或母亲有那个意思，并且有能力找到梦中人的情况。儿女再孝顺，也无法代替配偶带来的爱，老了也会有情感上的需求。
第十一，孝敬父母，其实总结起来很简单，包括满足父亲物质上的需求和精神上的需求而已。每个家庭的情况不一样，家家有本难念的经，不可一概而论。根据自身经济情况量身定做就可以了。没必要家庭与家庭之间进行攀比。不管怎么做，能保持家庭和睦，父母对子女，对儿媳没意见，儿媳对公公婆婆没意见，就是晚辈尽孝了。其他家庭或者什么机构不要随意评判。说东说西的反倒会破坏家庭的和谐，人为制造出矛盾来。中国有一句话，叫做“家和万事兴”，家庭和睦了，晚辈了干事业才会舒心，没有后顾之忧。家庭和睦了，晚辈在外面受到挫折，受到委屈，才能回到家庭的港弯排除心中的郁闷。
第十二，学会家庭理财，如果能够给父母买上一份保险，遇到突发状况会解决很多问题。老人年纪大了，难免有病有灾的。有保险的家庭和没保险的家庭相比，就更有底气。因此，选择最有保障的、公信力强的保险公司，购买适于老年人的保险，也要列入家庭理财计划。当然，这要建立在有这个能力购买保险的基础上。
第十三，一般来说，父母与子女是存在代沟的，能够弥补或填平这个代沟，是父母的智慧，也是子女的智慧。一家人能做到无话不谈，知无不言，言无不尽，就做得很好了。父母要与时俱进，多学年轻人懂的东西。子女善于当家长的老师，帮助他们接受新鲜事务，父母和子女达到同频点，才会弹出欢快和谐的乐章。
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