相传这幅书作是赵孟頫写给济公的，有人指出说普济不是济公的原型人物，但他的事迹被艺术作品中“济公”套用了不少。此作全称为《灵隐大川济禅师塔铭》全篇共计124行，约有1800余字之多，是一幅短篇小说之作了，现藏于上海博物馆。
此作创作于大德十一年，即公元1307年，按时间推算，此时的赵孟頫应该是54岁在杭州任集贤直学士，此时的他，书法技艺已然炉火纯青，人生阅历与艺术感悟也达到了一个全新的高度。
杭州这座充满文化底蕴与宗教气息的城市，无疑为他创作《灵隐大川济禅师塔铭》提供了灵感的土壤。
开篇便对佛教禅宗的发展进行了系统梳理，从佛灭后腾兰传经、达摩传心，到派别五宗、临际一宗特盛，寥寥数语勾勒出禅宗千余年的传承脉络，如同一幅精简却又精准的宗教文化地图。
文中的主角大川禅师普济，其一生堪称传奇。生于四明奉化六诏张氏，19 岁毅然出家，自此踏上了漫长的求法之旅。
他的足迹遍及妙胜、补陀岳林、秀之报恩、鄞之大慈、越之天童、杭之净慈、灵隐等诸多名刹，八迁法席，横跨卅七年，如同一位坚毅的行者，在禅宗的天地里播撒智慧的种子。
在净慈寺时，他倾囊诱施，建造楼阁，供奉三世佛，为湖山增色，其弘法之举不仅感化信众，还得到理庙的赏赐；于灵隐寺，又在京尹赵大资的支持与理庙的眷顾下，助力寺院兴盛。
直至宝祐癸丑示寂，留下诸多偈语，展现出超脱生死的禅者风范，其一生的经历在赵孟頫的笔下娓娓道来，成为禅宗发展历程中的生动注脚。
此作在赵孟頫的笔下，笔法精妙绝伦，起笔多凌空取势、顺锋入纸，仿若捕捉到天地间灵动的气息，轻盈落于纸面，随后笔尖在纸上舞动，提按顿挫间尽显韵律。
衄挫、调锋自然流畅，毫无生硬之感，每一个笔画都蕴含着生命的律动。笔画之间，遒媚挺拔，衔接、绞转、方圆转化一气呵成，牵丝引带犹如灵动的音符，串联起一个个字符，顾盼生姿，于丰润之中潜藏着一股劲拔之力，观之字字如珠玉，温润而璀璨，恰似美人之丰肌秀骨，兼具柔美与力量。
其书法风格可以很明显感受到李北海的神韵，可见赵体书法受其李北海的影响，字体宽绰舒展，似有大丈夫之气概，昂首阔步于宣纸之上；又丰润华美，仿若春日繁花绽放，娇艳欲滴却不失庄重。
四面开张的字势，打破常规的拘谨，于规整中营造出变化无穷的视觉效果。
字迹大小错落有致，墨色枯润相互映衬，字势正欹相依，布白疏密得当，每一个字都似在纸面上呼吸、交流，与周边的字呼应避让，高低错落，共同构筑起一个和谐而灵动的微观宇宙，展现出书法艺术的无限张力。
让我们一起纵观全卷，其中无一笔懈怠，更无一处败笔，赵孟頫凭借超凡的技艺，将书法的神韵、禅宗的空灵与历史的厚重完美融合，达到了一种超凡脱俗的境界。
元代虞集观后发出由衷慨叹，深感前代丛林诸尊宿的风范在赵孟頫的笔墨下得以重现，东南法社的流风余韵跃然纸上，字里行间满是对先辈遗风的追思与对赵孟頫书法的赞誉。
在现代，北大教授李志敏更是给予极高评价，称其如同“元代之《文赋》，禅家之《兰亭》”，这绝非溢美之词。 它既是学习楷、行、草三种书体的上佳法帖，为书法爱好者提供了临摹研习的范本，更是一座文化的丰碑，承载着元代的社会风貌、宗教情怀与书法审美。
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