文化古江源 | 第十五期萃英精神|古江源|大江|崇州|李冰|江原

先贤树德又立言

萃英精神永映照

文化古江源 | 第十五期

今崇州之地建县始于汉初，名曰“江原”。一说因位于岷江上游，古人误以为岷江是长江的正流，称之为“大江”，故称此地之州县为江之源头所在；另一种解释是“广平曰原”，州名江原，意即岷江两岸广阔的平原之地。《华阳国志》记载：“江原县，郡西，渡大江，滨文井江。”“江原”是崇州命名称谓的起源，建置几经变迁、境域也不断调整，至清代的崇庆州，辖地才与现在的崇州大致相同。古籍中“原”和“源”通用，“源”字的小篆本作“原”，后由于“原”为引申义所专用，便另加义符“水”写作“源”，“源”成为了后起字。地名“江源”正是“江原”的一种文明传承，如果不算汉江原（置地在今崇阳街道）时期，而从三国蜀汉昭烈皇帝刘备在江源驻军算起（建安二十年至夏侯霸去世，约40多年），江源有着1800年的建置史。

生命之江活水之源

据文献记载，羊马河古为羊摩江，为秦太守李冰治蜀时开凿的一条人工河流。开凿羊马河，得到了当时一个名叫羊摩（一说“杨摩”）的氐人首领的大力支持。为纪念羊摩的功绩，便将这条河命名为“羊摩江”。后来因年代久远，语音讹变，便成了如今的羊马河了。历史上，由于洪水泛滥，岷江干流摇摆不定，数易其道，曾经羊马河也作为过岷江的正流。

羊马河江源段（席恽云摄）

江源属岷江灰色新冲击土，土质肥沃，宜种性强，其中大土油沙、油沙土、半沙泥土（约3.5：2.5：3）居多，较易耕种，是古蜀国沃野千里的中心地带，有悠久的农耕文化历史。境内水系纵横交织，有羊马、石鱼、青羊三条主要河流，在1970年渠系改造前主要依靠这三条干渠灌溉。渠系改造后，七支渠从黑石河引水，六条支渠笔直向南，支渠以上靠五支渠和安基堰灌溉，石鱼、青羊二河逐渐失去引水灌溉功能，而作为支斗渠余水和自流泄洪之用。

江源曾出土《弋射收获画像砖》，场景为稻子收割连秆担回家，不在田间脱粒，且用弓箭射杀啄食稻粮的雀鸟，收割后的稻田里鱼儿仍在游弋，展现了早期农耕场景。《汉书·地理志》：“土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果实之饶；民食稻、鱼，无凶年忧，俗不愁苦。”清崇庆知州林良铨《睡庐诗稿.蜀州》“禾登带秆堆”意即如此。良好的自然地理条件，加上丰富的物产，孕育出了灿烂的历史文化，也滋养了一代代优秀儿女。“历史上的政权都在这里设立地方权力机关，兵家常把这里作为摄取粮饷的根据地，文人骚客则把它化成竖琴上的串串音符，弹奏出许多美妙的乐章，多少武略文韬在这里放射出灿烂的光辉！”

弋射收获画像砖

肇志明志立园满园

中国传统文化中，园林被视为人与自然和谐共处的典范，是文人墨客抒发情感、寄托理想的重要场所。80年代，江源人解囊集资修建萃英园，成为四川省第一个农民公园。园内主体建筑肇志堂内陈列有常璩、王小波、王盛、赵抃、张縯、周志林六位江源先贤名人塑像。既是缅怀江源先贤志士，也是激励后人开拓向前。

萃英园肇志堂（袁建摄）

萃英园位于江源街道唐兴东街以北，江寨路以西，枕羊马河东岸而建，占地43.7亩，于1982年开始组织修建，1987年开园。园内有主体建筑肇志堂、纪念清官赵抃的琴鹤桥、纪念周志林的振威将军墓、王小波战死之墓、蕴含吉祥如意的“龙凤相对”等游乐设施，以及供居民休闲的凉亭等等。萃英园的规划与建设坚持“不等、不靠、不要”的原则，由民众集资筹物、投工投劳耗时4年多建成，可惜后因场镇交通闭塞、人流物流缺乏、园区入口堵塞等原因日渐荒废。萃英园不仅是江源先贤精神的融汇之地，也是群众力量铸就的“精神高地”，具有厚重的历史文化内涵，成为一代江源人的集体记忆。

萃英园老照片

新时代江源坚持规划先行、科学布局、精细管理、提升品质、全民参与、共建共享的原则，通过“搭班、众筹、共建、群策、联营”工作法，破解乡村治理中“头由谁来带、钱从哪里来、力由谁来出、事由谁来谋、业由谁来兴”五个难题，激发干部群众治理热情，无数个“微景点”连点成面，景观化的林盘（小区）微单元空间新形态得以实现，传统文化也焕发生机，群策群力、共建共治的萃英时代精神再次映照。

“微景点”治理

结语

述不尽王皓王嘉名士风骨势迫终究不改颜、常璩博览群书躬行千里终修方志成初祖、杜甫高适人日诗词唱和雅士皆效仿、赵抃张中理凿渠灌田劝学廉名蜀地传、陆游张縯邂逅南郑异体同心善相勉、周志林从戎一生征战南北威名海疆传！道不完唐安夜宴官柳三千之盛景、诗圣一文五诗赋江源、善颂堂寒食书帖之首藏、读书台久久为功人才兴、耕读传家孝廉家风世代颂、地名即文化更亦是乡愁！

转眼十五期“文化古江源”系列已完结，文化古江源名实当相副，后人亦当汲古润今，传承创新。今编者赋《江源乐土》藏头诗曰：熏风沃野江水长，千秋翰墨源流芳，十里平畴土膏肥，万物生长乐未央！