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有人看了上午那个关于送礼的师弟的文章，联想到一段话，近期访问浙大的段永平的采访。
他在采访中讲了很多，其中包括那句：做对的事情，比勤奋的做事更重要。
于是这个读者就留言问，你看，段永平说的和你说的不一样呀，人家说做对的事情，你上午说的那件事明明是不对的。
那么我告诉你，这件事的答案很简单，因为你对于“对”这个字的理解，和段永平的理解，对不上。
道德经开篇讲名可名非常名，什么意思？
就是告诉你，每个人对于同一件事的理解是不一样的，正如兄弟这俩字的含义是可以重定义的，那么“对”，当然也是可以重定义的。
别人在讲商业定义下的“对”，你在那里理解你被灌输的某种定义下的“对”。
人家讲前门楼子，你在想胯骨轴子，你们不在一个频道上。
包括段永平讲某刀刀的老板，他评价这位老板用了三个字，不爱钱。
很多网友也破防了，难以置信。
很简单，就是因为定义不同，你理解的不爱钱，和商业世界里定义的不爱钱，是两个概念。
这两天除了这个小热搜，还有一个更大的热搜，特朗普发话，要合并加拿大，要收购丹麦的格陵兰岛。
这句话站在我们网友的角度听起来简直是匪夷所思。
用清宫戏里面咸丰帝的话讲，祖宗江山，寸土不可予人，如果没能做到，那只能跪在祠堂里，羞愤而死。
别说领土，哪怕是村里分宅基地，女人都没份。
因为你是要嫁出去的，要是本村给你分了宅基地，你嫁到隔壁村，那本村的地岂不是要被外村的男人分走了？
你看到了？这就是农耕文化下的视角。
对于农耕社会来说，土地是生产资料，只要有地就会不断地繁衍人口，一旦失地则会变成流民。
所以哪怕死人，也不可以卖地，否则真的是对不起祖宗，因为你真的动摇了根基。
但现在讲这句话的是个西方人，这句话讲的对象也是西方人，这是发生在两个商业文明之间的对话。
美国从诞生之初就是买买买，这么形成的，他那50个州相当于50个股东，或者说是小区里的50个业主，他们共同请了一个物业公司，叫合众国，特朗普担任的是物业经理。
所以这个物业经理无论是嚷嚷着要让加拿大成为第51个业主，还是要收购格陵兰，更像是在表达：企业并购案。
美国历史上把格陵兰用作军事基地的时候，就想过收购格陵兰，当年就和丹麦谈过，只是没谈拢。
美国觉得如今的美属维尔京群岛更有价值，于是向丹麦购买了这块地方，从而错过了格陵兰。
如果你玩过一款游戏欧陆风云，你就知道在他们那种商业文明的视角下，这种彼此买卖土地没什么稀奇。
欧洲历史上更是经常出现哪个公主嫁给了王子，就随身带着一块领土当嫁妆，合并进去。
这非常像如今的企业并购案，和我们农耕文明的祖宗江山，岂可寸土予人的观念完全不符。
所以说震惊归震惊，但和咱们的网民理解的那个震惊，不是一回事。
特朗普的提议，更像是奔驰公司忽然表示自己要收购丰田，于是全世界震惊了，意思是说，你就这么不给面子么？
这可是加拿大，这可是格陵兰，又不是一盘土豆丝，谁吃都是吃。
和祖宗江山并无干系，因为那些都不是传统农耕社会。他们理解这件事和你理解这件事，完全不在一个频道上。
段永平讲某刀刀的老板也是一个道理。
商业世界里理解的爱钱是什么？
你做到最大化了，这就是正常的行为；如果你明明可以，但是你没有，那就叫不爱钱。
我不方便评价别人的商业案例，因为那涉及人家的商业机密，我拿自己打个比方。
我的付费文章的价格调高3倍，阅读者的数量只会下降到90%，调高到10倍，阅读者的数量也只会下降到50%。
这是大数据测算过的。
正常的商业行为是什么？是调高到价格与阅读者数目相乘之后的最大值，这样利润才是最大化的。
我有这么做过么？我明明可以很轻松的让利润直接乘以5，可是我放弃了。
这个就叫段永平视角下的，不爱钱。
商业系统定义下的不爱钱，就指这个意思。
但广义下的不爱钱是什么意思？是应该免费。
可不可能？不可能。
因为这么做，这个商业系统就崩溃了。
假设我免费，成本会不会消失？助理的工资会不会消失？我拿到某些需要付费的信息的费用会不会消失？
不会消失，它们还在。
那么请问，站在我下面其他部门的那些人的角度看，他们怎么看待自媒体这个部门？
你这个部门不挣钱哦，你还要花钱，你花的谁的钱？花的是人家投资部门挣来的钱。
也就是说，你是一个始终要输血的累赘部门。
请问，身在自媒体这个部门里的工作人员，要怎么待得下去？
因为这个部门等于永远无法自负盈亏，永远要别的部门养，那他自己还有前途么？他还敢期盼前途么？
那他能有长久工作的决心么？那这个部门还怎么长久，怎么稳定？
看到了么？
老板并不是想干什么就能干成什么的。因为你并不是财富的创造者，你只是财富的分配者。
你不可能凭空创造出财富，所以你希望施展的理想，都不过是你从另一个利益团体身上拿走的。
那这里面就必然只有平衡的艺术，而没有任何绝对的理想化。
汉族和草原上的匈奴和亲，单于娶了公主不意味着能够绝对和平，因为草原上每个部落都有自己的利益基本盘。
就因为你单于当了汉人女婿，你就要求人家部落也不南下劫掠，那凭啥还让你当单于？
你自己都坐不稳了。
单于和亲只是表示我不亲自带人来抢，这就叫不好战，草原文化定义下的不好战。
至于单于下面的那些人，单于是根本管不住的。
你看，这跟汉人定义的不好战，是两码事。
汉人定义的不好战是误以为你能约束你的所有手下，事实上单于没这能耐。
所以商业文明下定义的不爱钱，和网民从小被灌输的那种不爱钱，是完全两样的。
我追求利益最大化，站在商业文明下，是最正常的体现。我主动放弃了8成以上的净利润，就已经违背商业规则了。
我无法放弃最后的2成，是因为如果我放弃了，我手下全反了。
慈禧太后知不知道李莲英收门包？
知道。
她管不管？她没法管。
她要是连这个都管，她就别想再有人伺候。
商业系统本质上是人的系统。
有人的地方就有江湖，有人的地方你就不得不尊重人性，尊重利益，哪怕你是单于，哪怕你是慈禧，哪怕你是老板，你也不可能例外的。
因为你自己也身在局中，你自己也只是商业系统里的一个环节。
你真觉得我能看到哪些读者的留言提问，看不到哪些，是我能决定的？
不，是身边的工作人员决定的。
我们有几十万的累计付费读者，就是付费文章读过一篇以上的，有几十万人之多，可是满级读者，也就是每篇付费文章都不落的，不到一万人。
最后你会发现95%的留言被回答的机会，都给了这不到一万人。
你站在统计学的角度上讲，实际上是这些满级读者，占了所有付费读者的便宜，实际上是大家众筹的果实，被这些满级读者摘走了绝大部分。
我用过很多办法，都无法平衡。因为人性，因为利益。
工作人员一定会倾向于满级读者，因为在人家的利益下，那些才是更大的客户。
我知不知道这是人性的漏洞？知道。有没有办法？没有。
历史上所有企图和人性对抗的老板，没有不把自己也折进去的。
溥仪要查太监的账，结局就是库房失火。
所以古人讲，不痴不聋，不做阿翁，你只能寻求平衡，而不是绝对，因为清水池塘不养鱼。
是不是觉得别说三观，五观都被我颠覆了？
莫说兄弟，连土地，连爱钱，连对的事情，都被重定义了？
对呀，欢迎你第一次睁眼看真实的世界。
所以我那天第四部分讲的那件事，你不去反复做，在各个行业，各个领域里反复做，你就是活在虚妄中的。
你以为的那些个定义，都是为了把你培养成流水线上的螺丝钉，而刻意灌输给你的普鲁士教育。
真正的商业世界到底怎么运作的，这个世界里的每一件事的真实定义是什么，是需要你按照那天第四部分的那个方法，才能熟悉掌握的。
你不去做那件事，你每天也会听到很多人说这个说那个，但是你听到的，和人家表达的，是两个意思。
就像我那天第一个话题拆解了美联储，第二个话题拆解了巴菲特，看过的读者不也同样惊讶么。
惊讶于你明明听过人家的每一句话，但是每一句话你都理解岔了。
因为你对于这个世界的底层逻辑，一无所知啊。
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