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2025年新年伊始，据说是安徽铜陵燕冬萍的离婚案轰动了互联网！
在庭审中，女方燕冬萍陈述了7分钟，指责男方盛祖宝对家庭不管不顾，不参与孩子的成长，也不承担家庭的经济责任，房贷、车贷以及孩子的抚养费用都是由她一人承担。
她还展示了自己经营网店所获得的营业执照，以及支付汽车首付的截图证据。
本来以为这是个不负责任、不尽义务的陈世美形象，没承想然而，男方仅用20秒回击，称自己在北京打工，每月给燕冬萍转8000元，5年总计转了48万，女方却只字未提。
最终男方净身出户，女方获得孩子抚养权，双方调解离婚。
但愤怒的网友扒出女方早有外遇，同情男方遭遇。于是，舆论场迅速开始转变，网友总结出了新段子：冬萍的笑，金莲的药。
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用了各种办法，也没有证实这个案件的真伪。
说是假的吧，男女双方姓名都有，而且视频、图片都在网上传播。
说是真的，也不知道是哪个法院的案件，而且离婚案件一般来说是不公开开庭审理，再说现在已经很少网上开庭，更不可能是法院网络直播，怎么就会流露出来？
我就不求证真伪了。
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我想说的是开庭审理中听取两造之辞的重要性。
在中国古代，原告、被告在诉讼时一般应当到庭接受法官讯问，《尚书·吕刑》中就有“两造具备，师听五辞”的记载。
意思是指诉讼双方当事人到齐后，法官要通过“五听”来考察案情。《周礼》中也有以“五听”断狱的记载：“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听（郑玄注：观其出言，不直则烦），二曰色听（郑玄注：观其颜色，不直则赧然），三曰气听（郑玄注：观其气息，不直则喘），四曰耳听（郑玄注：观其听聆，不直则惑），五曰目听（郑玄注：观其眸子视，不直则眊然）。”
“五听”制度要求法官在审理案件时，应当注意当事人的陈述是否有道理，陈述时的神情是否从容，气息是否平和，精神是否恍惚，眼睛是否有神，并据此综合判断其陈述是否真实。“五听”要求法官在法庭上面对面地审问原告、被告和证人，以查明案件事实真相，而不是采用间接的书面审理方式，近似于今天的直接言词原则。
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这些年，许多法官不注重庭审功能，将重要的庭审变成走过场。
不注重五听，不注意听两造之辞，一些主审法官在开庭时心不在焉，你讲你的，我想我的。
至于人民陪审员，更是人民陪衬员，连基本的尊重都没有，完全成了凑数的人员，这无疑是对司法的亵渎。
试想，这个热点案件，如果不是木讷的男子最后20秒的陈述，这个案件怎么会反转？
我们知道，不是每个人都有钱请律师，不是每个当事人能够流利表达，特别是在法庭这样的场合，所以听取两面之词尤其重要。
希望这个案件能够引起司法者关注，因为你办的不是案件，而是别人的人生。当然何尝又不是司法者自己的人生呢？
天道好轮回，苍天饶过谁？
2025年1月9日星期四
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