01
万法皆空，因果不空。
尘世间的万事万物，到头来，都不过是一场空。唯独因果，永远都跟随在我们的身边，或者一代接着一代传承下去，直到因果结束的那一天。
因果，也就是万事万物的“前因后果”。比如，春天播撒了种子，秋天就能收获到粮食，或者累累硕果。春耕秋收的本身，就是最直接的因果。
人生也同样如此。我们做了什么，就需要承受什么，善因结善果，恶因结恶果。如果我们有孩子，孩子也一样会承受我们的因果。
自己的因果，自己来承受，这是可以理解的。为什么父母的因果，会传承到子女的身上呢？因为他们是至亲，生来就有着“斩不断，理还乱”的血缘情分。
02
父母一代的利益冲突，会延续到子女、儿孙身上。
南北朝末年，北周的宇文家族统一了北方。在北周武帝宇文邕的带领下，宇文家族蒸蒸日上，正朝着统一天下的目标挺进。
可老天爷跟宇文邕开了一个玩笑。宇文邕在亲征突厥的途中，突然间患了重病，不得不返回京师。很快，雄才大略的宇文邕就去世了，年仅35岁。
宇文邕死后，由他的儿子宇文赟继位，可宇文赟遗传了他父亲的短命基因，不到21岁就去世了。
北周顶层出现了权力真空。这个时候，大将军杨坚就选择夺权，反客为主，直接让北周改旗换帜，建立了隋朝。
当了皇帝的杨坚，第一件事不是别的，而是派人诛杀宇文邕的一众子嗣。就连杨坚的外孙宇文阐，杨坚也不放过，直接斩草除根。
北周武帝宇文邕的子嗣，基本都被杀光了。问题就来了，宇文邕的子嗣，也没有得罪杨坚，为什么杨坚要杀光他们？
因为这些人都是宇文邕的子女，对杨坚造成了隐形的威胁，所以杨坚为了铲平前朝皇室余孽，就不得不大开杀戒。怪就该，他们都生在帝王家。
03
长辈一代的所作所为，会影响儿孙、后人的处境。
两晋时期，北方大乱，成天内斗的司马家族不得不衣冠南渡，在南方大地建立东晋。而建立东晋的，是为人善良、敦厚的司马睿。
当了皇帝的司马睿，有一次就让大臣王导，来给他讲司马家族建立西晋的历史。
王导丝毫不隐瞒，跟司马睿实话实说——司马懿、司马师、司马昭父子三人出尔反尔，挟持曹魏天子，当街杀死魏帝曹髦，到了司马炎一代，逼迫魏帝禅让。
听了司马家族建立西晋的历史，司马睿羞愧地用被子捂着脸，感慨地说：司马家如此行径，晋朝如何能够长久？
历史的发展，果真如司马睿所言。西晋不用说了，司马家族内斗，发动八王之乱，导致天下大乱，北方胡人趁机南下，逼得司马家族衣冠南渡。
衣冠南渡后的司马家族，由于不得人心，所以被当成了吉祥物，大权被王、谢等豪门大族把控。
几十年后，东晋出了一个刘裕，不仅取而代之，还模仿司马懿、司马师、司马昭父子三人的举动。他们将曹氏家族斩草除根，而刘裕将司马家族斩草除根。
04
因果，不会因为某代人的死亡而消失，它会按照历史的轨迹，不断延续下去。
北周武帝宇文邕死了，难道他的因果就消失了吗？
没有消失。隋文帝杨坚上位后，害怕宇文邕一脉子嗣的威胁，就选择杀光宇文邕的子嗣。不是因为这些人该死，而是因为这些人是宇文邕的子嗣，所以他们不得不死。
司马懿、司马师、司马昭都死了，难道司马家的因果就消失了吗？
没有消失。司马懿父子三人出尔反尔的品性，遗传给了后代，以至于司马家后代，最喜欢内斗，导致八王之乱，直接让西晋灭亡。
不仅如此。司马懿父子三人的行为，让人不齿，以至于很多人都不服司马家族，甚至有样学样。司马懿父子三人如何干掉曹家，刘裕就如何干掉司马家。
用一句话来概括，天道好轮回，苍天饶过谁。
有的“天道好轮回”，需要几年、几十年，甚至上百年的时间，才会显现。对于人来说，百年时光太长了。可对于历史、因果来说，百年不过弹指一挥间。
05
写到最后
父母一代的基因、性格、一言一行、所作所为、爱恨情仇，都会传承到子女的身上。
不仅古时候如此，哪怕在今时今日也都是如此。
有的父母，把债务传给孩子，让他们“贷贷相传”；有的父母，把泡沫传给孩子，笑掉别人大牙；有的父母，把贫穷和落魄传给孩子，保持了家族的持续贫穷。
历史，就是一场讽刺的戏剧。而这些讽刺的戏剧，在今时今日，依旧轮番上演。可见，太阳底下没有新鲜事。
文/舒山有鹿
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