时代在发展，社会在变化，很多传统艺术渐渐淡出我们的生活。

比如傩戏就只在一些县城村子才能看到，大城市几乎见不到；20世纪50-70年代是连环画的鼎盛时期，如今连环画仍在出版，但看连环画的人不多了；快板和评书也只在某些特定场所和节日才能欣赏到……

太多太多的中国艺术正在消失中，这本书介绍了大量即将消失的中国艺术，以此保留一份记忆。

书名：《正在消失的艺术》

作者：古岩

出版社：上海远东出版社

本文作者：团子的成长笔记

一，连环画

“连环画又称小人书，它是以多幅画表现故事情节的绘画。”

连环画鼎盛时期是20世纪50-80年代，那时候没有手机、电脑、平板，也没有现在这么多的娱乐活动，连环画这种趣味读物风行一时也就不足为怪。

连环画内容很丰富，四大名著、民间故事、神话传说、国学经典、革命故事，无所不有。

小小的一本册子却是那个年代极大的乐趣。

等到90年代，团子小时候都没听说过连环画，可见90年代连环画已没落。

如今连环画仍然有售，只是看的人不多。

团子去年买了一本《火牛阵》连环画，1982年出版的，我是为了收藏买的，今年开始喜欢收藏老物件。

团子小声说一句，以前的连环画画功相当不错，很耐看，网上有很多免费在线阅读连环画的网站，比如从浙江图书馆（需登录）的数字资源栏目找到中华连环画数字阅读馆就可以免费看连环画了。

二，傩戏

“傩戏一开始就有很多神秘之处，汉代以前，天子即命方相氏主持驱鬼逐疫的祭祀仪式，戴面具、蒙熊皮、执礼器，口作傩傩之声。”

傩戏团子感觉差不多快绝迹，之前上网查了下，只在部分地区（主要是县城和乡村）的特定日子才有傩戏表演。

至于大城市，很难看到。

本身傩戏就是一种小众艺术，团子也是去年刷小红书偶然刷到才了解一点点。

如果想看傩戏的话，伙伴们可以春节期间网上搜索下相关表演，春节这种大型节日比较容易看到。

团子对这种小众艺术很感兴趣，不知道有没有机会看一场傩戏。

三，烟标

单看这两个字，团子还以为指香烟盒上的标识，实际指的是香烟盒子。

以前的香烟盒上印刷的图案很有特色，可以视作为一种艺术品。

现在的香烟盒就只是包装盒，大多没什么艺术价值。

团子不得不说，20世纪60，70年代虽然没有现在这么好的物质条件，但那时候的艺术也还是很有特点的。

四，快板

说起快板，去年春节，团子在老家看了一次快板表演，很精彩，第一次看这种形式的表演。

这么多年团子也就看过一次快板表演，主要平时也很难看到快板。

团子感觉快板很冷门，不知道还有多少人知道快板这种艺术形式。

一般在春节和元宵节期间比较容易看到这些小众艺术，需要关注当地活动信息，团子也是那天刚好碰见。

五，评书

“评书是曾广泛流行于中国民间的一种曲艺艺术，至二十世纪七十年代，仍有许多民间评书艺人走村串户，为当时还相对封闭的乡间枯燥生活带去了无尽的欢乐。”

评书也早已式微，日常生活中很难看到。

遗憾的是，团子从未听过评书，只是知道这么一种艺术形式。

虽说网上有电子版评书，但这种艺术还是现场欣赏更有氛围。

六，萨满舞

“萨满舞蹈源于萨满教巫师在祭祀时的巫术活动，其典型特征为兴奋、发狂，仿佛鬼魂附体，情不自禁地听候鬼魂的如唤。”

这种舞蹈现在不多见，团子平时很少听到有人提及，上网查了下，目前只在北方的一些少数民族还能看到，像团子生活的南方就没看到过。

这种小众艺术团子一直挺感兴趣的，就是平时很少有机会看现场表演。

七，文房四宝

文房四宝其实还存在，但以笔来举例，现在会写一手好毛笔字的人其实不多。

团子也就读小学时上过几次书法课，短暂练习了几天毛笔写字，还没等我学会，书法课就没上了。

日常书写不是手机就是电脑，用到毛笔的时间很少，除非书法爱好者，一般人不会写毛笔字也就不足为奇。

团子今年去了很多博物馆，在博物馆中可以见到不少古时候的文房四宝。

八， 年画

年画现在依然有，但远不如鼎盛时期火热，早已有没落之势。

团子记得，20多年前还很流行过年贴年画，年画上的人物形象多为秦琼、尉迟恭一类。

那时候过年家家户户都要贴对联和年画，热闹极了。

去年过年团子还在家的时候专门在家附近转了一圈，对联每家都有贴，贴年画的人家寥寥无几，这也可以看出来年画已经式微。

九，皮影

皮影不能说是绝迹，但团子感觉也快了。

皮影戏只在少数地区能看到，总之团子是一次皮影戏也没看到过。

想看皮影戏的话，目前还是能看到，网上搜一搜，需要到特定地区去看专门表演。

太多太多的传统艺术正在慢慢消失，如果有机会的话，伙伴们平时可以留意下身边有没有书中提到的这些艺术表演。

有些艺术表演现在还能看到，再过几十年可能就完全消失，且看且珍惜。