1979年10月，清皇室东陵一座乾隆帝的皇妃墓出现了漏水现象，无奈之下，文管部门的专家们决定对其进行抢救性挖掘。当然了，作为离我们最近的朝代，清史研究丰富详实，本身就没有多少秘密，而专家也只当这不过是一座普通的皇妃墓进行挖掘。

挖掘进展非常顺利，各种金银冥器丰富，彰显出墓主作为皇妃的高贵身份。然而当挖掘到墓主寝的时候，考古人员看到其棺椁壁上赫然刻着"奉至仁慈的真主之名"九个金字，惊奇之下的工作人员继而把墓主人的头骨拿去化验，得到结果显示是一位年近50多岁，且为维吾尔族的女性。

这下事情就大了，因为乾隆一生40多位嫔妃中，确实有且仅有一位维吾尔族的妃子，在《清史稿》中她是容妃，即我们在民间小说故事，电视电影文艺作品中所熟知的那位传奇女人—香妃。我们知道，乾隆这一生极其宠爱香妃，并在公元1758年特意在圆明园建了一座"方外观"，实则是给香妃做礼拜用的清真寺。同时还有给香妃专属建造的宝月楼和回子营，前者正是现在大名鼎鼎的中南海正门—新华门。可以说整个乾隆朝妃嫔中，除了嘉靖帝生母魏佳氏，没有人的宠爱再及得上香妃。

然而恩宠终得嫉妒，皇太后钮钴禄氏看乾隆日渐沉迷，便三尺白绫赐予香妃，逼其自杀。乾隆虽心疼之，但也回天乏术，只得令香妃的嫂子苏德香将其尸体运回家乡，并葬在东郊的浩罕村，即—大名鼎鼎的香妃墓。

如此问题就来了，清东陵的香妃（容妃）墓经DNA测定已经是真的，那喀什的香妃墓又是怎么来的？据传香妃进宫不久便被赐死，可清东陵的香妃骨骼死亡年龄明明都50多岁，进宫几近30年之久，又是哪个真，哪个假？进宫时间这么长，又深得乾隆宠爱，为何乾隆十七个儿子,十个女儿中却没有一个是香妃所生呢？

这一切的疑问，都要从那场著名的乾隆朝"大小和卓叛乱"说起。

大、小和卓是清乾隆时期我国西北地区的两位藏区领袖，和卓在汉语中即"圣裔"的意思。大和卓叫做波罗尼都，小和卓为霍集占。乾隆二十年（1755）年，当初的准噶尔大乱被平定之后，大小和卓就成为了天山南疆地区的领袖。然而好不容易获得和平的他们非但没有继续维护藏区的稳定，反而在乾隆二十二年反动反清叛乱，为此次年乾隆派遣一万满汉精兵进入南疆平叛。

在当时，香妃的家族也属于藏区领袖之一，不过他们并不支持大小和卓，在听闻平叛部队南下之后，香妃的叔叔额色伊和堂兄弟们立马就组织了一些藏区贵族积极配合清军，协同取得喀什噶尔和英吉沙等地，不仅顺利铲除了为乱的大小和卓，同时为维护祖国统一做出巨大的贡献。

也正是因此，乾隆二十五年，为了表彰香妃家族的功绩，乾隆不仅对他们加官进爵，并亲自邀请他们进宫朝见。也正是在这次宴会上，初见香妃的乾隆帝，惊为天人，心动不已。于是此时已经27岁的香妃被召入宫，又因其祖先也为和卓，所以赐封"和贵人"。

在这里，我们不得而知乾隆到底是真看上香妃了，还是政治联姻的因素占比更大。因为在那个女性13，14岁就嫁为人妻的时代中，你说27岁还未婚未育，可能性几乎是零。所以抛开一切过于美丽的童话，至少在我看来这是乾隆在准噶尔事件和大小和卓之乱后对疆区进行统一最为有利且明智的手段。毕竟当初为了维护蒙古的安宁，清皇室就有必须娶蒙古贵族公主的规定，可见政治联姻之重要。

当然了，历代政治联姻的产物，一般来说都不会拥有太美好的结局，然后到了香妃这里却是个例外。根据传说，香妃进宫时恰逢福建巡抚吴世功当年献给乾隆的18棵荔枝树全部结果，北国人哪见过南方果树在京结果，还水嫩多汁的。于是纷纷认为是香妃带来的祥瑞，于是不仅允许香妃在后宫中保持维吾尔族习俗，饮食和礼拜，更是进封为"容嫔"。这就是开头方外观、宝月楼和回子营的来源。

到了1765年，已经是香妃进宫第8个年头了，乾隆特意点名香妃和其哥哥，辅国公图尔都陪同，并在进京后将其进封为容妃，成为其一生最为风光之时。特别是自乾隆三十一（1766）年乾隆最后一任皇后辉发那拉氏去世之后，香妃在后宫的地位就越发突出，比其地位高的只有两位皇贵妃和四位贵妃。乾隆五十三（1788）年四月十九日，香妃因病去世。

实际上我们从香妃的履历来看，香妃在后宫中的这一生相当普通，无法得出其是否如传闻中深受乾隆喜爱。因为我们要明白，香妃作为维护清王朝在新疆统治的政治联姻产物，其最终不过到"妃"，其上头还有贵妃、皇贵妃和皇后三级。而作为蒙古的政治联姻产物，蒙古族的巴林氏最终是位至贵妃，即颖贵妃。

所以相对来说，香妃在宫内所得的一切，都不是对娘家的正常封赏，看不出有特殊地方。同时这也是为什么香妃进宫28年都未能给乾隆留下子嗣的原因。众所周知，清朝妃子服侍完毕之后皇帝是有权让妃子留不留种的，当我们看到自香妃1760年入宫之后，整个后宫只有皇贵妃魏佳氏剩下三男一女以外，也只有惇妃诞有乾隆最后一个女儿皇十女固伦和孝公主，其余妃嫔皆无子。

也就是说，哪怕香妃有服侍乾隆，但是乾隆根本就不愿意她生下龙种。如果这样子还说香妃得乾隆异常宠爱，那就真的非常不合理了。

最后，为什么人们关于香妃的传说这么多，而在喀什的那座墓为何又被称为香妃墓呢？这一切的谣言又从哪里来？

原来清末左宗棠收复新疆的时候，随行中有位叫做萧雄的幕僚，此人颇具文字功底。在跟随军队踏遍整个天山南北之后，他回到湖南写了一组长诗《西域杂述诗》，其中有一首叫做《香娘娘庙》，该诗把原本叫做阿帕克和卓墓称为娘娘庙，由于香妃同为和卓，于是两座墓逐渐融合在了一起，被人们称为香妃墓，并坚信香妃葬身于此。

在香妃墓诞生之后，有关于香妃的传说在清末民国时期流传，逐渐演化出各种武侠小说和清宫演义，并为世人所熟知。想来那位应该叫做容妃的女人，万万没有想到，自己普普通通的一位政治联姻产物，居然会在死后引发这么多纠葛吧。