由河南省宁陵籍诗词名家乔进礼所著的《通波居士诗稿》日前出版发行。该书集结了乔进礼15年来创作的400余首传统诗词，内容涵盖咏史抒怀、人生感悟、自然景观描绘及社会现实，既有辞藻华丽的浪漫主义诗作，也有朴实沉着的现实主义表达，诗韵精妙，流畅自然。

乔进礼，号通波居士，河南省商丘市宁陵县人，寓居上海松江。现任上海市松江区韵文研究中心副理事长兼秘书长，中华诗词学会会员，中国小说学会会员。出版有长篇小说《柳叶纷飞》《呓语者言》，文史类著作《松江诗歌史》《松江历代三百名贤故事集》等。

翻阅诗稿，其中很多作品反映了作者在松江生活的所思所感。如《拜陈子龙墓》《清明游二陆读书台咏怀古迹》等作品表达了对松江历史人物的敬仰和怀念；《游九科绿洲感秋》《松江十二景》等描绘了诗人对松江自然美景的赞美和感悟；《读玄宰山水诗意》《题赵左山水画》等作品展现了诗人对松江书画艺术的欣赏。

“我2011年大学毕业后来到上海，虽然离乡多年，但仍然关心家乡人民的生活，百姓的疾苦，每次探亲都写下了诗篇。”乔进礼说。如《梨花雪》写宁陵县梨花开时北方大雪对梨农的影响。再如《老农吟》（又名《哀老农》），则反映了小麦熟时连天风雨，给农民造成的损失。《中春还乡》等作品则描写了回乡探亲的感受。

十余年来，他从记者到律师、撰稿人，虽然辗转多个行业打拼，但从小酷爱传统诗词的他始终坚持研读和写作，并利用业余时间讲课普及诗词格律，影响了一批诗词爱好者。

如诗集中祭拜云间派代表人物的诗作《丁酉冬至 祭拜陈夏墓酹酒赋诗》。创作背景为：2017年冬至，他与徐航、王鲁直、沈亚娟等人筹办上海市松江区韵文研究中心时，一起到夏氏父子（夏允彝、夏完淳）墓、陈子龙墓拜祭，旨在传承云间派诗词文学之余绪。“云间派诗词文学在明末清初时，曾经风靡全国，现当代以来传统的诗词创作逐渐受到冷落。”乔进礼介绍。韵文研究中心成立后，坚持线下设雅集，线上刊诗文。同名公众号至今已发布170多期，发布作品超过8000首，其中大量作品描写上海松江的风物人情，增加了松江的人文底蕴。

自序

通波居士，乃余自号也。余自归德府来，于通波塘畔卜居，迄今十有三年矣。斯塘，旧名顾会浦，北宋年间所凿，以其流经松江府北之通波门，遂更今名。居士者，古时居家修行者之美称，别有德才而隐居未仕者，亦常自谓，多冠以家宅临近之风物，如东坡、南山之类。余未敢自诩德才，然隐居未仕于此，窃慕古人修行之义，兢兢于笔砚文字之间，以冀有所得，有所 乐也。

余性好诗文，稗官、小说、诗词、散文乃至公文之属，皆 有涉猎。或曰：“汝年幼，而奋力于此，有家学之渊源，先辈之教诲乎？”吾族素以诗礼传家。初，余不知先人之德，及长，方得观族谱而知之。《乔氏族谱·宗约八则》文曰：“吾族素 号书香，岂可有名无实？况不读书之人，昧厥义理，流于匪僻，真是上辱祖宗。凡我族人，但能一日两餐者，务使其子弟读书， 既可继吾书香，又能不流匪僻，至拓宏产业，乃其余下。”又曰：“吾族诗礼传家，从无叔侄兄弟相戏谑之恶风，然近今世 族大家多有之。第恐习俗移人，贤者不免。故明白言之，以作炯鉴，犯者即责。”

吾父、母及祖母、叔、姑辈，皆不谙文墨，惟吾祖父，博学多识，曾设杏坛讲学，授语文。人民公社时，又为会计，精于计算。吾幼时，常依祖父家，见其壁间题：“假作真时真亦 假，无为有处有还无”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”诸句，虽不解其意，然爱其字之龙飞凤舞也。

祖父未教余读书，然常谆谆告诫，读书为平生修行之大事，改换门庭之正途。余少时即深信之，尤喜诗词、古文诸书。束发之年，吾母病逝，高中三载，忧思百结，兄又得癫狂之病，吾心之伤，识者皆知。苦读之余，无有所乐，惟有诗文，可寄哀思。于是，常诵李太白、苏东坡、陆放翁之诗词，以放舒怀抱。若李白之“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！”苏轼之“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”陆游之“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”每逢心穷路尽，茫然若失，吟咏百遍，方得解脱。

中学岁月，虽青春年少，然忙于应试，不得闲读，惟作文时喜附打油一首，常博师者之哂。至入大学，始得畅游书海。余专业为律法，然闲暇时尽以文学为事。凡古今中外之书，史 籍所列者，一一展读。古人曰：“读书破万卷，下笔如有神。”所读者既广，不免手痒，跃跃欲试，始自古体，虽不习平仄、格律，然用韵已有法。于是，校刊发，系报载，同窗好友之间， 嬴得才子之名，亦有薄幸之毁。因家贫而自卑故，恋爱多舛，缠绵凄惶，不足与外人道也。惟沉湎诗文，稍解相思。于是口诵、手写篇章若干，虽章法稚嫩，但胜于真情之流露，实感之描摹，至今日读之犹可玩味。

毕业初两年，漂泊不定，郁郁不得志，凡愈困难时，愈肆力于诗文，功力渐深。后得松江报总编辑吴先生之青睐，入报社，专写茸城之旧史，兼采松江之新闻。稳定十年，博览群书，凡有进账，必分些许以购书，家中藏书渐丰，而眼界益广。交良友，办雅集，创诗社，与人切磋技艺，互校短长，乃知先前之不足，而尽力于补短也。数年之间，诗文日富，不满于一体之工，凡律、绝、古风、 歌行之类，皆有涉猎。格律渐为工稳，而章法亦窥门径。于古人中，先喜李白、苏轼、陆游诸豪士名家，渐研杜诗、柳词诸沉婉佳作，而后渐及两宋与元明清诸子，虽不敢言熟，但大体文脉之流变，各家之异同，已了然于胸。

吾之诗观，重风骨而轻技法，意气为上，技力为下，少用僻字冷典，多重情思生活。着重灵台方寸之表达，黎庶疾苦之记录，不为名利，自出机杼，轻事雕琢，少留痕迹，大体性灵派之遗风。近年，愈重复古之功力，吾曾以“复古为基，性灵为用”八字评明清之际云间派诸家，亦为吾诗观、诗风之写照。浦南陆先生主松江文坛，颇有怜才之德，见吾年轻有志，遂托以撰写《松江诗歌史》。松江古城，史迹悠远，文脉绵长，古有云间派诗词，风靡全国。余既客居松江，精研方志，于是夙兴夜寐，不敢负托付之效，历二年之功，成一册之书。松江古称华亭，别称云间，通波之塘即属其治下，通波之人亦如此，余虽无户籍，焉能以方外而处此耶？故命吾集为《通波居士诗稿》。

中学时所作，均于毕业前焚毁，此时思来颇觉后悔。缘当时之作，虽无巧技繁章，然胜在朴实无华，天趣盎然。大学时所作，则择优者修正之，劣者删汰之。此集共四百余篇，大体为近十五年所作，体兼古近，不拘一格，之所以称诗稿者，以 示未终定之意也。异年阅历更深，功力又进，再行修删，也未可知。

乔进礼甲辰年暑月于通波塘畔。