灵秀婉约大伾山（散文）文/王世辉

大伾山的总体风格，我觉得，可以用两个词语来概括：一曰灵秀，另一曰婉约。两个词语一样地惹人生出爱怜，焕发喜欢的情愫。山也是。

山的名号中冠一“大”字，很容易让人联想到，占地广巨无垠，山势峻拔雄伟。其实，并非这样。此山坐落在北中原辽阔的怀抱之中、国家级历史文化名城浚县城东侧，乃太行余脉，东西宽0.95公里，南北长1.75公里，面积约1.66平方公里。单从数字的角度来考量，它是可以与“小”画上等号的。但它是我国文献记载的最早的名山之一，历史底蕴深厚，文化意义非凡，这便使我很快找到答案，拉直了心中的问号——以“大”名之，指的是它的历史地位和它的文化价值。另一方面，“小”的形制规模，使它在我的意念与认知中很快接近了古典女子的形象，这就契合了“灵秀”与“婉约”两种属性，要不然，站在面前的是一位彪形大汉，谁还会获得如此美好的印象呢？那肯定是八竿子打不着的事情。

大伾山的灵秀婉约，在于其体态，在于其旖旎的自然风光。

它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。徜若以词这种文学样式来取譬，它不是双调，更不是三叠、四叠，仅是一阕小令——篇幅精短，语句轻俏，意境清丽；出自李易安的构思，而又形之于柳三变的手笔。典型的婉约一派。而婉约，从来就是与灵秀密切粘连的，岁月的刀子无法将二者切割开来。

山上的自然风光应当这样描述，也必须这样描述：碧树成荫，层层叠翠，像极了未经装帧而随处散布的绿色诗页；流水淙淙，潺潺湲湲，像极了不歇吹奏而不受拘束的晨笛小曲；石径蜿蜒，曲曲折折，像极了串起鸟鸣而永无掐断的柔韧丝线；鸟鸣漫漶，声声呼晴，像极了任意飘飞而滤净喧嚣的彩色云朵……一切都是旖旎的，诱引着手指想去触摸，去触摸一份灵秀，去触摸一份婉约。美好的感受，须臾之间已达到了极致。

大伾山的灵秀婉约，在于其悠悠的钟声，在于其留下的文人墨韵。

山上有寺，寺内有钟，而钟声总是悠悠地晃动着时间的安宁。我说的是天宁寺。位于半山腰，始建于北魏时期，一座已历经千年沧桑而依然闻名遐迩的寺宇。寺内的许多景致，古木，殿阁，鼎盛的香火，金碧辉煌的释迦牟尼塑像，都是令人难忘的，而最令我难忘的，莫过于寺内的钟声。

此时，正是清晨，一位僧人奋力挥动着硕大的木杵在撞击一挂巨铜钟。木的属性唤醒了铜的质地，发出浑厚又沉稳的响声，悠扬，飘荡，穿透云霄，回震在山谷之间。钟声似乎自带某种魔力，净化着我的心灵神魂，让我忘却了世俗的纷扰，回归了内心的安宁。

而在我一向的体认里，安宁是世间一切灵秀之物的旨归，更是所有婉约形式追寻的终极目的。

大伾山以其深厚的文化底蕴而著称，自古以来，这里便是文人墨客们无比钟情的游历题咏之地。唐代大诗人王维、杜甫，宋代文学家苏轼、欧阳修，一众的盖压当世者，都曾来此游览，留下了脍炙人口的题咏篇章。斯人已去，墨韵永存，为此山平添了逸致。这逸致，注脚着山的灵秀与婉约。

灵秀，大伾山的一种质性；婉约，大伾山的另一种质性。两种质性相互加持，迭生着独特的美炫魅力。在山上，我一再放慢步履，聆听历史的回响，一再放飞心灵，真切领受岁月的馈赠，并且怀抱着对美好生活的向往，去追求未来更多的灵秀，用婉约的细腻笔触，去谱写生命中意境绝佳的诗篇。