还记得鲁智深和小霸王周通第一次相遇是在什么时候吗？

周通强行入赘，要给刘太公做强盗女婿，继而引得鲁智深脱得赤条条不着一丝，骑住他做了他老婆，是不是？

周通这个行为叫什么？

叫强抢民女，对不对？

接下来鲁智深亲自桃花山去寻刚刚被他打了屁股的亲老公，遇到昔日好友李忠。

李忠在桃花山做什么？落草做了大头领。是吧！

那么他们的吃喝用穿打哪里来？

接下来书中就细细描述了，李忠周通二人如何打劫行人获取财富，所谓杀人截货。

正待入席饮酒，只见小喽罗报来说："山下有两辆车，十数个人来也！" 李忠，周通，见报了，点起众多小喽罗，只留一二个伏侍鲁智深饮酒。 再说李忠、周通，下到山边，正迎着那数一个人，各有器械。 李忠周通，挺着枪，小喽罗呐着喊，抢向前来，喝道："兀那客人，会事的留下买路钱！" 那客人内有一个便捻着朴刀来斩李忠，一来一往，一去一回，斩了十馀合，不分胜负，周通大怒，赶向前来，喝一声，众小喽罗一齐都上，那伙客人抵当不住，转身便走，有那走得迟的，尽被搠死七八个， 看官牢记话头∶这李忠，周通，自在桃花山打劫。

这些行人是贪官污吏吗？

没有哦！书中很简单告诉你：请看官牢记话头，李忠周通自在桃花山打劫。

不是什么替天行道，没有分别的抢劫杀人。

只这一次，李忠周通便杀死了七八个行人。那么其他时候呢？

然后这位强抢民女杀人越货的周通，上梁山后位居第87号交椅。人家还是天上星宿呢，所谓地空星。

李忠呢？排第八十六位，上应地僻星。

他们杀人了吗？杀人了。犯罪了吗？犯罪了。但他们是好汉。

宋江杀死阎婆惜后，被朱仝雷横二人作情放走。最后替宋江顶罪的是谁？

朱仝又将若干银两教人上州里去使用，文书不要驳将下来。又得知县一力主张，出一千贯赏钱，行移开了一个海捕文书，只把唐牛儿问做成个"故纵凶身在逃，"脊杖二十，刺配五百里外；干连的人尽数保放宁家。

知县和朱仝用无辜路人唐牛儿顶罪，若是以宋江的角度来说，那是万幸，知县朱仝是好人。若是以朱仝的角度来说，他保住了一条好汉。那么以唐牛儿的角度来看呢？朱仝徇私枉法了吗？

这样的朱仝在梁山排名第十二位，上应天满星。他是好汉！

宋江在清风山被擒，王矮虎要拿他做醒酒汤。

书中如此描述：只见一个小喽啰捧一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽啰卷起袖子，手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽啰便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。

这些人动作如此熟练，请问他们拿多少人做了醒酒汤？

这三名爱吃人心的山大王，分别是：燕顺、郑天寿、王矮虎。

紧接着王矮虎掳了一名官夫人上山，欲行不轨。燕顺直接说：这个兄弟诸般都肯向前，只是有这引起毛病。

燕顺是早就知道王矮虎贪欢好色的，请问王矮虎之前有没有强行坏了别的妇人身子？

爱吃人心的燕顺在梁山排行排第五十位，上应地强星。他是好汉。

爱吃人心的郑天寿在梁山排行第七十四位，上应地异星。他是好汉。

爱吃人心且好色的王矮虎排行第五十八位，上应“地微星”。他还是好汉。

还有热情好客喜欢给人出选择题，喜欢问人爱吃“板刀面”还是“馄饨”的张横。他不知道在江上害了多少人性命。但他在梁山排第二十八位，上应天竟星。还是好汉！

还有强逼着酒楼掌柜借钱给他用作赌博的李逵，这位黑大汉李逵在江州劫法场之时，不问军官百姓，杀得横遍地，血流成渠。他理所当然还是好汉，排第二十二位，上应天杀星。

还有...还有...

有人要问了，你说这些和潘金莲有什么关系？

没有什么关系，他们和潘金莲既不相识也没有什么纠葛。

可如果有人说，潘金莲杀武大郎有罪，该钉在耻辱柱上，那以上所谓好汉们，他们杀了无数无辜之人。这又该怎么算？

有人又要说了，潘金莲还偷人呢。

是潘金莲主动偷人的吗？

是，书中明明白白说了：他倒无般不好，为头的爱偷汉子。这是作者的定评。

但有以上例子佐证，作者这个定评客观吗？

潘金莲偷了谁呢？？张三李四王二麻子，有这么一个明确的人吗？

书中接下来安排的是什么？

是西门庆和王婆订下计来，要勾引潘金莲。并不是潘金莲主动勾搭西门庆要偷汉子的。

而武大郎在被郓哥讽刺是鸭的时候，他的反应是："含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？"

武大郎说：我的老婆又不偷汉子。

武大郎说：我的老婆又不偷汉子。

武大郎说：我的老婆又不偷汉子。

重要的事情说三遍。

如果在此之前，潘金莲有过偷汉子的行为，那么此时武大郎的反应应该是：疑心、认为潘金莲旧病复发。

而不是理直气壮地告诉郓哥，我的老婆不偷汉子，所以你没道理说我是鸭！

由此，书中之前所谓“为头的爱偷汉子”更像是先有靶子后射箭。为了落实潘金莲偷汉先贴一个标签。

还有人说，你看潘金莲主动招呼西门庆动手，也是她亲自下毒害死武大郎。

嗳，我想问问，那些梁山好汉们，他们杀人哪一个不是亲自动手？

这些好汉们上梁山，他们杀人，他们抢劫，是因为世道黑暗，不得已而为之。

潘金莲嫁给武大郎是自愿的吗？

书中明明白白写着：因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

因为张大户想要占有潘金莲，潘金莲通过正常程序告诉主母，但没有得到好的结果。被张大户报复，出钱白送给武大郎了。

潘金莲根本就不是自愿的。她没有选择的权利，被迫“嫁给”武大郎。

从被父母卖做女奴，到被送给武大郎，人生至此灰暗，于她而言也一样是世道黑暗。那么当她眼看，有那么一丝希望可以过上另一种生活之时，她为什么不能奋起一搏呢？

还有人说，潘金莲你想要过新生活可以，但你过程不正义。

这话放在《水浒传》的背景下就很可笑。

杨志武松林冲，他们哪个通过正义的过程得到好结果了？

这些或有武功或有人脉资源能在外面自由行走的男人们，他们通过正确的过程，尚且不能得到而美好结果。

去要求一个裹了脚、被社会锁死走不出闺门的女子在寻求另一种生活之时程序正义，可笑吗？

更有人说，武松回来后，武家日子越过越好了，不管潘金莲之前的生活如何，怎么落到武大郎手里，现在她有饭吃了，就应该安安稳稳陪武大郎过。

凭武大郎如何不堪如何丑陋如何懦弱如何没有性能力，她潘金莲就应该认命就应该陪武大郎过。

如果，感受到不公的待遇，就应该忍气吞声，任凭生活蹂躏。

那林冲一开始为什么不直接献上林娘子呢，为什么最后还是要杀死陆谦呢？

我没有说潘金莲没有错没有罪。而是在说，要用同一个标准去看待她。

既然王英奸淫妇女杀人放火没有被称之为淫夫，没有被钉在耻辱柱上唾骂。潘金莲也不应该被定位为淫妇继而遗臭万年。

既然秦明在妻子儿女被杀后可以转头娶花荣之妹，那么潘金莲在西门庆王婆的连环计之下失身似乎也没什么不可以接受的。

《水浒传》的世界，本就是一个黑白颠倒、善恶不分的世界。

在这样一个人人都在挣扎生活不再讲究仁义道德的世界里，却要用严苛的道德标准要求一个被剥夺了社会技能身不由己被送来送去的女子，不荒诞吗？

作者或者有时代的局限，对她有一些不公正的评价。

而在现代的我们，是不是应该站在更客观的角度更悲悯去判断这个人的一生？

潘金莲，在她身上有无奈有身不由己有蒙昧，她遵循动物本能而生活，她是一个时代悲剧的缩影。