在王阳明心学的哲学理论中，世界观是“万物一体”，人生观是“做圣贤”。

理论上说，人人皆为圣人后，人若把自己之外的万物当成自己的一部分，便能如圣人一般，达到真正“万物一体”。

王阳明心学中的“立志”只有一个，就是“做”圣贤，而非“成”圣贤，强调的是实现价值，而非追求功利。

做圣贤，需要去做立德、立功、立言的事情。

立德是为善，立功是为人民服务，立言是创建并坚守自己的价值观。

圣贤和普通人有什么区别呢？

王阳明认为，重要在于是否对遇到一切有敬畏心。

同样是格物，格出来的结果不同。这其中更重要的是，圣人比普通人有更多格物的机会和气运。

比如舜如果没有一个要谋害他的父亲，就不会了解和父亲那种人相处的正确方式；周公如果没有遇到流言，就不会明白如何处理流言。

《知行合一王阳明心学日课21天》的作者度阴山提到，有意识地训练自己，这件事要被放在平时。得到事物，是否欣喜；失去事物，是否痛苦；被人夸赞，是否兴奋；被人无端批评，是否不舒服。

贯穿平时的修心练习，遇到大事时才更有镇定自若的底气。

这也是王阳明心学中所提到的“万物一体”，人生在世只有一件事——格物的体现。

如果你已经在每日练习格物，怎样判断自己与圣贤之间的区别？如何确定自己在成长，而非原地踏步或是退步？

在王阳明《传习录拾遗》一文中提到，“凡动心忍性，增其所不能者，正吾圣门致知格物之学，正不宜轻易放过，失此好光阴也。”

也就是说，人生在世，所遇越多，格物的机会越多；遇到坏事不回避，不抱怨，全当作修行的机会，那么离圣贤便越近。

在每时每刻的自我觉察中，遇到事情之后，无论事情有没有被解决，内心都感觉增加了些“东西”，这“增加的东西”就是“增其所不能者”。

可以增加些什么呢？

1. 得到以前不具备的能力。

2. 心志更加坚定。

3. 性情更加坚忍。

如果你能够说出自己增加的这3项究竟是什么，那便是成长了。

希望我们每时每刻都能处在正念之中，都能收获满满。共勉！