如果说在命理学中哪一个字或者词最为骇人，那一定是「十二长生」旺衰状态中的「死」地，「死」这个字的特殊性导致了其含义的理解偏差，其实大家没有必要谈「死」而色变，旺衰体系中的「死」地并非是「死亡」的含义。

我习惯于把「十二长生」旺衰比作人生抛物线，它只表示在某一人生阶段内的状态，以及该阶段内的心态变化，其本身并无吉凶祸福的实际信息。

大家可以直接把其理解为「十二长生」旺衰状态中的一个符号，可以表示十二种不同的人生状态，然而不管是临官、帝旺之旺地还是衰、绝之弱地，在我们的实际生活的“人性”之中，都是透过“日主”当事人心性的转变过程而实现。

所以也不能完全说「十二长生」旺衰状态不产生吉凶的影响，而是不同的状态产生不同的认知和心性，然后不同的认知与心性产生了对实际事物的不同应对，而这些不同的应对方式影响了事情的吉凶变化。

接下来我带大家了解一下「死」地的基本概念，首先在性情上表示外柔内刚，外表看似冷静沉稳毫无攻击性，实际上内心却是非常有主见，而且坚硬得就像那小石头一样，在其表面上似乎平静之下，其内心却早已做好了安排。

由此我们可以推断，「死」地的携带者在遇到突发的事情或者困难之事时，基本不会轻易的激动或者躁动起来，能够做到自己先静下来再做处理。

同时临「死」地之日主，还有一种凡事都倾尽全力的意志，有坚持到底、坚定不移的坚毅性格，这种性格哪怕是由于整体结构不能成大事，也必将会是一个令人尊重的人。

不过「死」地的携带者有一个大毛病，那就是对外面的朋友或者合作伙伴，总是能够相处融洽且彬彬有礼，但是在对待家人时就把修养抛在脑后了，会变得很易怒又天生带着一种疏离感。

对于一些月令或者日柱临「死」地者，通常会表现出与其父母完全相反之性，无论是人生历程、性情、身体等方面皆是。如果一个坤造结构中出现两个「死」地，其固执程度会导致其家庭婚姻生活非常不和谐，日主自坐「死」地或结构中「死」地较多，大多都是那种有一技之长的技艺人士。

通过观察我们可以知道，十天干的「死」地有很大的不同且非常有特点，比如甲、丙、戊、庚、壬五个阳天干，其「死」地都在地支子、午、卯、酉的专禄之位，而乙、丁、己、辛、癸五个阴天干，其「死」地却都在地支寅、申、巳、亥，而且都是正官或者正印之禄位，同时「死」地缺少偏财之禄、七杀之禄、枭印之禄，相应的也就必然会欠缺其特性。