今年过年，我对故乡有了很多新的感受，它于我而言不再那么割裂，而是真的溶于我的生活。我想带你回到我的家乡，这是一座不通列车的东北小城——桦甸。

曾经我觉得我已经有了更大的世界，故乡只能是故乡。我把故乡和我的生活分得很开，觉得回家才是当大人，陪奶奶说话聊起小时候、在妈妈面前表现的像个懂事的孩子、陪妹妹玩要有耐心、早起早睡、不打游戏、多陪陪家人，一切都让我有一种刻意的疲惫感。

这样的好处是，因为想离开故乡，所以更有决心去面对世界，我把故乡远远地抛在身后，生怕稍一松懈就又被打回原形。

可矛盾的是，我在前行的路上需要时时面对故乡（的影子），处处寻找故乡。

卡夫卡说：语言是故乡有声的呼吸

很多作家都对故乡有过自己的表达，我想他们的意思是同样的：我们身上处处显着故乡的烙印，我们时时都在面对故乡（这是一种对自我的拆解、剖析）。

我喜欢的旅行方式是乡土的、自然的、淳朴的、烟火气的，包括很多作家的一些乡土文学，我想他们的意思是同样的：我们怀念故乡、追忆故乡，并处处寻找故乡（这是一种对自己的疗愈）。

我们对故乡或者说是原生环境是爱恨交织的。

贾樟柯说：所有的远行，最终都能帮助自己理解故乡，只有离开故乡才能获得故乡。

我的解读是，远离才能摆脱原生环境的影响，自我探索、自我剖析、并自我疗愈，更好的理解故乡、获得故乡。那么我想在后面再加一句：理解疗愈过后，重返故乡、融合故乡（重构），才能真的接纳自我、扩大胸怀、包容理解更大的世界。我们需要带上故乡一起启程。

今年我带回了几本书和电脑，想随时记录一些想法，而正是看书和记录这两个我日常生活的习惯，让我获得了很大的安全感。并在思考中慢慢发觉、探索这个我熟悉又陌生的地方。

《呼兰河传》中有这么一句简直是东北小城人民的真实写照：他们照着几千年传下来的习惯而思索、生活，他们也许显得麻木，但他们也敏感而琐细，芝麻大的事他们会议论或者争吵三天不休，他们也许愚昧而麻木，但他们实在没有害人或自害的意思，他们是按照他们认为最合理的方法，该怎么办就怎么办。

东北人能量很高，不管是正能量还是负能量，他们都“用力”的说；东北人是乐观的，前一秒骂天骂地骂爹骂娘，后一秒“诶，大妹子你家哪的”，仿佛他们早已知道结局却不畏惧，生活依然是该怎么过就怎么过；东北人是热心的，他们仿佛天生有强烈的照护使命感，让不熟悉这种文化的人觉得走进别人的剧本，成为满足他们使命感的NPC了；

文字与乡村的交融有一种“乡村文艺”的气息，我觉得“文艺”代表着一种感受力，这个世界有多美妙就依赖于你的感受力，能不能看到别人看不到的东西。我发现我重拾了小时候对故乡最纯真的探索欲。

冬天家雀、野鸡没有食物，跟着我妈上山喂鸟

没有人走过的地面，你会选择走田垄（苞米残留的栅子，能确保是高地，下面是稳固的），还是不知深浅没有痕迹的路线？我选前者，我妈选后者。

我说：你不怕下面是沟或者是松的苞米杆垛，塌了再给你压底下吗

我妈：那怕啥，能有多深，我肯定能起来，顶多就是鞋壳灌包呗（*雪进到鞋里）

躺在一望无际的雪地上，晒太阳

秋天摘的草莓、甜李子洗干净在锅里煮一下，放冰柜里冻起来，等到冬天冰柜就可以关了，室外就是天然的大冰柜，过年小孩们都回来了再打开吃。

我说我想今年十一回来收地，参与一下植物自然的生长和凋零，或者说是收获。

雪是什么形状

风是什么形状

火是一种能量吗

浸了鸡肉的蘑菇是什么味道

今年因为整个人状态不好，能量很低，没有努力的情绪经营，却回归本真收获了或许之前一直存在但不被我信任的关爱。我发现我一直觉得自己不被爱，以至于拼命的向外寻找爱，可恍然发现，爱就在那里，是我的不信任让我看不到它们。

这个不信任可能来自于我觉得他们不懂我不理解我，很难对我感同身受，但，要相信：爱就是爱！

故乡给了我重新启程的能量，我深深的爱着这种不可斩断的关系，它就在那里，那是一种真实的、自然的、牢固又疏离、舒服的关系。