毛主席在《论十大关系》的讲话中，在论述 “中国和外国的关系” 是说：

“我国过去是殖民地、半殖民地，而非帝国主义，历来饱受欺凌。工农业发展滞后，科学技术水平低下，除了拥有地大物博的自然条件、众多的人口、悠久的历史以及文学领域中有一部《红楼梦》等等之外，在很多方面都不及他人，实在骄傲不起来。”

毛主席在谈及中国的优势时，特意提及《红楼梦》，足见《红楼梦》在他心中占据着极高的地位。

曾任毛主席秘书的胡乔木曾言，毛主席通读《红楼梦》达几十遍之多，对其中的人物与细节可谓了如指掌。毛主席还曾说过，《红楼梦》“要看五遍才有发言权”，不读《红楼梦》“就不算中国人”。

那么，究竟应该如何阅读《红楼梦》呢？

1961 年 12 月 20 日，在中央政治局常委和各大区第一书记会议上，毛主席说道：

“《红楼梦》不仅要当作小说来读，更要当作历史来看。它所描绘的是极为细致、精细的社会历史。”

一、《红楼梦》是封建社会的一面明镜，它蕴含着 “极为丰富的社会史料”，生动地展现了封建社会的全貌。

《红楼梦》诞生于乾隆年间，彼时，“中国已经出现了一些资本主义生产关系的萌芽，但依旧处于封建社会。这便是大观园内那一群小说人物所处的社会背景。”

《红楼梦》中的人物多达数百人，它刻画了封建社会不同阶级的各类人物形象，上至王公贵族，下至平民奴仆。通过阅读 “《红楼梦》这类描写封建社会阶级关系、人际关系以及统治者与奴隶等人们生活面貌的文艺作品，如此方能使我们更好、更细致地了解封建社会。”“不读《红楼梦》，就不了解什么是封建社会。”

二、透过《红楼梦》，我们能够看到封建社会是如何走向衰落的。

在《红楼梦》中，毛主席洞察到封建社会制度的诸多不合理之处，因而注定了其要退出历史舞台。

《红楼梦》第五十三回 “宁国府除夕祭宗祠”，乌进孝冒着风雪到宁国府送年租，此乃封建社会地主阶级对农民阶级的压迫之体现。

以家长制为核心的宗法关系，是维系封建统治的基础。毛主席从《红楼梦》中看出了封建家长制度的分裂，贾琏虽是贾赦之子，但他根本不听从贾赦的话；王夫人将凤姐笼络过来，可凤姐也打着自己的小算盘；贾母作为最高家长，其权威也受到了极大的挑战，下面的人各有各的心思。

毛主席还从《红楼梦》中看出了土地买卖。《红楼梦》中的《好了歌注》有这样几句：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。” 毛主席认为，这段话反映出，在封建社会中，由于社会关系的兴衰变化，家族的没落瓦解，导致了土地所有权的不断转移，这也加深了农民对土地的留恋心理。

毛主席在阅读《红楼梦》时，极为重视第四回，他认为第四回是整部《红楼梦》的总纲。第四回中的 “护官符”，点明了贾、史、王、薛 “四大家族”“一荣俱荣，一损俱损” 的统治结构。《红楼梦》虽然只是描写了贾家一家的衰败史，但实则是写以 “四大家族” 为代表的封建官僚政治的衰败史，预示了封建制度的灭亡。

总体而言，毛主席认为，像《红楼梦》这样一部伟大的经典，不能只当成文学小说来消遣，而是要深刻挖掘其中隐藏的信息，帮助我们了解封建社会的各个面向。毛主席对《红楼梦》的解读，虽然有很多是“六经注我”，但也给我们提供了一个独特的视角，拓宽了《红楼梦》的意蕴。