巴黎雷欧《远东文化艺术》第四章 远东中国的神话传说
纲要:
古代神话，通过口耳相传或者书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。
上古时期的神话，有时候会被假定为真实历史的一部分。
远东中国，地域辽阔，各地的文化经过几千年的发展，不可避免地带上了鲜明的地方特色，当然它们具有中华文化的共性。
著名的中国神话传说，有《开天辟地》《精卫填海》《夸父追日》《大禹治水》《后羿射日》《嫦娥奔月》《神农尝毒》《牛郎织女》等。
1，《开天辟地》
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
2，《精卫填海》
北方再往北二百里，有座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是“精卫”“ 精卫” 。精卫鸟原来是上古帝王炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海游玩，不幸淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟。精卫鸟常常衔着西山的树枝和石子，去填东海。
3，《夸父追日》
古时候有个勇士名叫夸父，身材魁梧，力大无穷，他为了给人们采撷火种，使大地获得温暖，拿着手杖去追赶太阳。他翻过许多座山岭，渡过很多江河，累得精疲力尽，一直追到太阳落下的地方也没有赶上太阳。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去喝大湖的水。还没喝到水就在大湖边渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖落在泥土上，慢慢长成了桃树，最后成了一片桃树林。
4，《大禹治水》
上古时候，洪水滔天。有个叫鲧的人奉皇上之命治水，他到处堵截水流，治理了九年，却没有收效，被皇上治罪了。鲧的儿子继承父亲的职务治理水患，他用的方法是开挖和疏导。禹带领众人，疏通水道，慢慢地驯服了水灾。
5，《后羿射日》
古时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原因是天上出现了10个太阳。它们轮流出来，在天空执勤，照耀大地。但有时候它们的班次混乱了，一齐跑出来，给人类带来了灾难。
为了拯救人类，一个名叫后羿的人，张弓搭箭，向那些太阳射去。只见天空出现一个个爆裂的火球，坠下一个个金色的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
6，《嫦娥奔月》
后羿射落了9个太阳，因为功劳巨大成了国王。没有制约的权力使他渐渐变得性格暴戾，滥施苛政，弄得民不聊生。而且她还想长生不老，永远统治世界。于是，他派人从昆仑山女神那里偷来吃了可以不死的灵药。后羿的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了。嫦娥吃了仙药，竟然变成了仙女，飘飘上升，飞向月宫，成了月宫中的女主人。
7，《神农尝毒》
上古时候，没有发明医药，先民有病，无法医治。老酋长神农氏为了用植物给人治病，上山尝遍百草的滋味，体察百草的性质和功用，他曾经一天尝到70种有毒的草，但也神奇地化解了它们的剧毒。他记下植物的药性，用来治疗百姓的疾病。
8，《牛郎织女》
牛郎和织女的神话，从牵牛星和织女星的星名衍化而来。
孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。牛郎待在河边看七个仙女，发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话，就悄悄藏起了小仙女的衣服。仙女们洗完澡准备返回天庭，小仙女没有衣服穿只能留下来。
牛郎跟小仙女制造了邂逅，织女做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活美满幸福。不料天帝查知此事，命西天女神王母娘娘将织女押回天庭受审。老牛不忍他们分离，触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
在人类文化的浩瀚星空中，古代神话宛如一颗颗璀璨的星辰，散发着独特而迷人的光芒。它们以口耳相传、书面文字记载等多种形式，深深融入寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲等各类文化载体之中，成为人类文化遗产中不可或缺的一部分。在中国这片广袤的远东大地上，上古时期的神话更是源远流长，承载着中华民族数千年的历史记忆与文化基因，即便在现代社会，依然对人们的精神世界和文化生活产生着深远影响。
古代神话：多元传播与文化渗透
古代神话的传播途径丰富多样，口耳相传是其最为原始且重要的传承方式。在文字尚未出现或普及程度较低的远古时代，人们通过讲述神话故事，将先辈们对世界的认知、对自然的敬畏以及对生活的期望传递给下一代。这些故事在一代又一代的讲述中，不断丰富和完善，形成了独特的文化传承链条。例如，在一些少数民族聚居的地区，长辈们会在夜晚围坐在篝火旁，向晚辈们讲述本民族的神话传说，这些故事不仅是娱乐的方式，更是传承民族文化、价值观和道德规范的重要手段。
随着文字的出现，神话开始以书面文字的形式被记载下来。古代的典籍、史书、诗歌等文献中，常常能找到神话的影子。像《山海经》《淮南子》等古代文献，就收录了大量的神话故事，为后人研究古代神话提供了珍贵的资料。这些书面记载不仅保存了神话的原始形态，还为神话的传播和研究提供了便利。
神话在不同的文化领域中有着广泛的渗透。在寓言中，神话故事常常被改编和演绎，以简洁而生动的方式传达深刻的人生哲理。许多寓言故事都借鉴了神话中的元素和情节，通过对神话故事的重新诠释，让人们在轻松的阅读中领悟到智慧和教训。在小说创作中，神话更是为作家们提供了丰富的灵感源泉。从古至今，无数的小说作品都融入了神话元素，如《西游记》以神话中的神仙、妖怪为主要角色，构建了一个奇幻的神话世界，深受读者喜爱。
宗教与神话也有着千丝万缕的联系。在一些宗教中，神话被赋予了神圣的意义，成为宗教教义的重要组成部分。例如，在道教中，许多神话故事被用来阐释道教的教义和思想，神仙的传说成为信徒们追求长生不老、超凡脱俗的精神寄托。在舞蹈和戏曲表演中，神话故事也是常见的题材。舞者和戏曲演员们通过优美的舞姿和精彩的表演，将神话中的场景和人物栩栩如生地呈现在观众面前，让观众在欣赏艺术的同时，感受到神话的魅力。
上古神话与历史的交织
上古时期的神话，常常被人们假定为真实历史的一部分。在远古时代，由于人类对自然和社会的认知有限，他们往往借助神话来解释一些无法理解的现象和事件。这些神话故事虽然充满了奇幻色彩，但其中也蕴含着一定的历史信息。例如，在许多神话中，都有关于洪水的记载，这些故事可能反映了远古时期真实发生过的洪水灾害。在这些神话中，人们对洪水的恐惧、应对洪水的方式以及战胜洪水后的喜悦，都为我们研究古代的自然环境和人类社会提供了线索。
再如，一些神话中的英雄人物，如黄帝、炎帝等，他们的事迹和传说在一定程度上反映了上古时期部落之间的战争、融合以及文化交流。这些神话故事虽然不能被当作确凿的历史事实，但它们却为我们勾勒出了一幅上古时期的社会图景，让我们对那个遥远的时代有了更直观的认识。通过对上古神话的研究，我们可以了解到古代人们的生活方式、价值观念、社会组织等方面的信息，从而更好地理解人类历史的发展进程。
中国神话传说：地域特色与文化共性
中国地域辽阔，各地的文化在几千年的发展过程中，不可避免地带上了鲜明的地方特色。不同地区的神话传说也各具特点，反映了当地的自然环境、历史文化和民俗风情。
在北方地区，由于气候较为寒冷，自然环境相对恶劣，神话传说中常常出现与自然抗争、英雄救世的主题。例如，“夸父追日” 的神话，讲述了夸父为了追求光明和温暖，不惜牺牲自己的生命去追赶太阳。这个故事体现了北方人民勇敢无畏、敢于挑战自然的精神品质。而在南方地区，气候温暖湿润，山水秀丽，神话传说中更多地体现了人与自然和谐相处、对美好生活的向往等主题。像 “牛郎织女” 的传说，描绘了一幅田园牧歌式的生活场景，表达了南方人民对爱情的忠贞和对幸福生活的追求。
尽管各地的神话传说存在差异，但它们都具有中华文化的共性。这些神话传说都体现了中华民族勤劳勇敢、善良智慧、坚韧不拔的精神品质，以及对正义、公平、和谐等价值观的追求。例如，“精卫填海” 的故事展现了坚韧不拔的毅力；“大禹治水” 体现了公而忘私、为民造福的奉献精神；“后羿射日” 彰显了勇敢正义的品质。这些神话传说中的人物形象和精神内涵，成为了中华民族共同的精神财富，深深地烙印在每一个中国人的心中。
著名神话传说的文化内涵解读
《开天辟地》：宇宙观与创造精神
《开天辟地》是中国古代神话中关于宇宙起源的经典故事。相传，在天地未开之前，宇宙一片混沌，像一个巨大的鸡蛋。盘古就在这个 “鸡蛋” 中孕育而生，他醒来后，用一把巨斧劈开了混沌，轻而清的东西上升成为天，重而浊的东西下沉成为地。盘古为了不让天地重新合拢，他顶天立地，随着天地的生长而不断长高。最终，盘古累倒了，他的身体化作了世间万物。
这个神话故事蕴含着中国古代先民对宇宙起源的独特理解，体现了一种朴素的宇宙观。同时，盘古开天辟地的壮举，也展现了中华民族伟大的创造精神。在面对混沌未知的世界时，盘古勇敢地挺身而出，用自己的力量创造了天地万物，这种敢于开拓、勇于创新的精神，激励着后世的中国人不断探索未知，追求进步。
《精卫填海》：坚韧不拔的意志
“精卫填海” 的故事讲述了炎帝的小女儿女娃，在东海游玩时不幸溺水身亡，死后她的灵魂化作一只精卫鸟。精卫鸟为了报仇雪恨，同时也为了防止更多的人被大海吞噬，它每天都从西山衔来石子和树枝，投入东海，想要填平大海。
这个神话故事体现了一种坚韧不拔、永不放弃的意志。尽管精卫鸟知道填平大海是一项几乎不可能完成的任务，但它依然坚持不懈地努力着。这种精神告诉我们，无论面对多大的困难和挑战，只要我们有坚定的信念和不屈的意志，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。
《夸父追日》：对光明的执着追求
“夸父追日” 的故事中，夸父为了追逐太阳，不惜长途跋涉，穿越山川河流。他的目标是追上太阳，让光明永远照耀大地。虽然最终夸父因为口渴而倒下，但他的精神却永远留在了人们的心中。
这个神话故事表达了人类对光明和美好生活的向往，以及对理想的执着追求。夸父不顾艰难险阻，勇往直前地追逐太阳，这种追求理想的精神激励着人们在生活中要勇敢地追求自己的梦想，不畏困难，不怕失败。
《大禹治水》：奉献精神与社会责任
“大禹治水” 是中国古代神话中关于治水的著名故事。在远古时期，洪水泛滥，给人们的生活带来了巨大的灾难。大禹受命治水，他为了治理洪水，三过家门而不入，经过多年的努力，终于成功地制服了洪水，拯救了百姓。
大禹治水的故事体现了一种无私奉献的精神和强烈的社会责任感。大禹为了天下百姓的幸福，不惜牺牲自己的个人利益，全身心地投入到治水工作中。这种精神告诉我们，在面对社会问题和公共利益时，我们应该勇于担当，积极奉献，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
《后羿射日》：正义与勇气的象征
“后羿射日” 的故事讲述了远古时期，天空中出现了十个太阳，炙烤着大地，庄稼颗粒无收，百姓民不聊生。后羿为了拯救百姓，他张弓搭箭，一口气射下了九个太阳，只留下一个太阳，让大地恢复了生机。
这个神话故事体现了正义与勇气的力量。后羿面对邪恶的太阳，毫不畏惧，敢于挺身而出，用自己的力量为百姓除害。这种正义和勇气的精神，是中华民族的传统美德，它激励着人们在面对困难和邪恶时，要勇敢地站出来，维护公平和正义。
《嫦娥奔月》：爱情与思念的寄托
“嫦娥奔月” 的故事中，嫦娥是后羿的妻子，后羿射日后，西王母赐给他一颗不死之药。嫦娥为了不让这颗药落入坏人手中，她吞下了药，然后飞向了月宫。从此，嫦娥与后羿天人永隔，只能在月宫中思念着自己的丈夫。
这个神话故事表达了人们对爱情的美好向往和对亲人的思念之情。嫦娥与后羿之间的爱情故事，成为了人们心中永恒的经典，它让我们感受到了爱情的坚贞和伟大。同时，嫦娥在月宫中的孤独和思念，也引发了人们对亲情、友情的珍视和对团圆的渴望。
《神农尝毒》：探索精神与奉献精神
“神农尝毒” 的故事讲述了神农为了寻找治病的草药，他亲自品尝各种草药，辨别它们的药性。在这个过程中，神农多次中毒，但他始终没有放弃。最终，神农发现了许多可以治病的草药，为人类的健康做出了巨大的贡献。
这个神话故事体现了一种勇于探索的精神和无私奉献的精神。神农为了造福人类，不惜冒着生命危险去品尝各种草药，他的行为展现了人类对未知世界的探索欲望和为了他人利益而甘愿牺牲自己的高尚品质。这种精神激励着人们在科学研究、医学探索等领域不断前进，为人类的进步贡献自己的智慧和力量。
《牛郎织女》：爱情与美好生活的向往
“牛郎织女” 的故事讲述了牛郎和织女相爱后，却遭到了王母娘娘的反对，他们被银河隔开，只能在每年的七月初七通过鹊桥相会。这个故事表达了人们对爱情的美好向往和对美好生活的追求。
牛郎织女的爱情故事充满了浪漫色彩，他们的爱情虽然受到了重重阻碍，但他们始终坚守着彼此的感情。这种对爱情的忠贞和执着，成为了人们心中的爱情典范。同时，这个故事也反映了古代劳动人民对美好生活的向往，他们希望通过自己的努力，过上幸福美满的生活。
中国古代神话传说以其丰富的文化内涵、独特的艺术魅力和深刻的思想价值，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝。它们不仅是中国古代人民智慧的结晶，更是中华民族精神的象征。
（欧盟本简化后）
（所有插图均已取消）
（法语内容均已删去）
《远东文化艺术》
巴黎雷欧 著
目 录
第一章 远东和远东的“中华文化”
第二章 古代“巫师”的知识和本领
第三章 远东中国的上古文化
第四章 远东中国的神话传说
1，《开天辟地》
2，《精卫填海》
3，《夸父追日》
4，《大禹治水》
5，《后羿射日》
6，《嫦娥奔月》
7，《神农尝毒》
8，《牛郎织女》
第五章 远东中国的古代学派
1，墨家（兼爱派）
2，法家（惩罚派）
3，儒家（教化派）
4，道家（自然派）
第六章 远东中国的书法艺术
1，殷商时期的甲骨文
2，西周时期的大盂鼎铭文
3，西周时期的毛公鼎铭文
4，西周时期的散氏盘铭文
5，东周时期的石鼓文
6，秦朝时期的书法
7，汉代的书法
8，魏晋时期的书法
9，南北朝时期的书法
10，唐代的书法
11，五代时期的书法
12，宋代的书法
13，元代的书法
14，明代的书法
15，清代的书法
第七章 远东中国的绘画艺术
1，史前的绘画
2，石器时代的绘画
3，新石器时代的绘画
4，先秦时期的绘画
5，秦汉时期的绘画概况
6，秦汉时期的绘画艺术
1），宫殿寺观壁画
2），墓室壁画
3），汉代帛画
4），汉代的画像石
5），秦汉时期的画像砖
7，魏晋南北朝时期的绘画艺术
8，隋唐时期的绘画艺术
9，五代两宋的绘画艺术
10，辽金元时期的绘画艺术
11，明清时期的绘画艺术
12，近现代中国的绘画艺术
第八章 远东中国的雕塑艺术
第九章 远东中国的摄影艺术
Extrême-Orient Culture et Art
Répertoire
Chapitre 1 "La culture chinoise" en Extrême-Orient et en Extrême-Orient
Chapitre II Connaissances et compétences des "sorcières" anciennes
Chapitre III La culture antique de l'Extrême-Orient Chine
Chapitre IV Mythes et légendes de l'Extrême-Orient Chine
1, "Ouvrez le monde"
2, "réclamation de Jingwei"
3, "Kwafu chassant le soleil"
4, "Dazhi Water Control"
5, la cinquième section de la "journée après le tournage"
6, "De Chang’e à la lune"
7, "Poison au goût de Shen Nong"
8, "Le vacher et la fille de tisserand"
Chapitre 5 L'ancienne école de l'Extrême-Orient chinois
1, la famille de la loi (faction de la peine)
2, confucianisme (école d'enseignement)
3, taoïste (naturel)
Chapitre VI L'art de la calligraphie en Extrême-Orient Chine
1. Oracle sous la dynastie Shang
2, l'inscription de Da Ding sous la dynastie occidentale des Zhou
3. Inscriptions sur Mao Gongding sous la dynastie occidentale des Zhou
4. Inscriptions sur les douze ans de la dynastie occidentale des Zhou
5, Shiguwen sous la dynastie des Zhou orientales
6, calligraphie de la dynastie Qin
7, calligraphie de la dynastie des Han
8, calligraphie des dynasties Wei et Jin
9, calligraphie des dynasties du sud et du nord
10, calligraphie de la dynastie Tang
11, la calligraphie des cinq dynasties
12, calligraphie sous la dynastie Song
13, calligraphie de la dynastie des Yuan
14, calligraphie de la dynastie Ming
15, calligraphie de la dynastie Qing
Chapitre VII L'art de peindre en Chine extrême-orientale
1, peinture préhistorique
2, peintures de l'âge de pierre
3. Peintures néolithiques
4, peintures de la période pré-Qin
5. Vue d'ensemble des peintures des dynasties Qin et Han
6, l'art de peindre sous les dynasties Qin et Han
1), peintures murales avec vue sur le temple du palais
2), fresque de la tombe
3), peinture de la dynastie des Han
4), le relief enpierrede la dynastie des Han
5), briques de portrait des dynasties Qin et Han
7, l'art de peindre pendant les dynasties Wei, Jin et du sud et du nord
8. Peindre l'art sous les dynasties Sui et Tang
9, l'art de peindre dans les cinq dynasties et la dynastie Song
10, l'art de peindre sous les dynasties Liao et Jin
11, l'art de peindre sous les dynasties Ming et Qing
12, l'art de la peinture chinoise moderne
Chapitre VIII L'art de la sculpture en Extrême-Orient Chine
Chapitre IX L'art de la photographie en Extrême-Orient Chine
巴黎雷欧，GLC（Galerie Leo et Co）的创始人，曾是清华大学研究生和巴黎高商重点毕业生，著有《简明国际商务+简明内部谈判》（法文版，多家辅导机构用作考研必读书）《国际谈判哲学》（法文版）《国际谈判实务》（华文版）《跨国公司内部谈判效益论析》（法文版）和《雷欧带你认识法国》（英文版）《雷欧带你认识巴黎》（英文版）《法国现代书画艺术评论》（英文版3 卷）《远东文化艺术》（法文&华文）《情绪管理十二讲》（英文版&华文版）等书籍。
巴黎雷欧的部分著作：
巴黎雷欧投资研报03：（欧盟20万至50万欧元支持计划）
法国提供实用的研发投资税收减免：健康、制药、绿色科技、农业科技、数字科技等，特别是生物科技及可持续发展技术领域。
法国政府还设有特别基金支持外国投资者的创新和初创合作。法国政府通过简化行政程序和提供法律及财务咨询服务，吸引和支持外国投资者。
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