鲁迅先生有一句话流传甚广，“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这句话，也成了很多“很懂”的自媒体，贬低刘备与诸葛亮的重要依据。

首先，这句话是出自鲁迅先生在1923年至1924年发表的《中国小说史略》。看这篇学术巨著的名字，大家就能知道，这是用来评价小说《三国演义》的。配合上前后文，不难发现，这是对《三国演义》的脸谱化进行的批判。

《三国演义》的脸谱化真的那么严重吗？

客观来说《三国演义》的脸谱化，其实相较于其他的小说话本，可以说诚恳的多了。

罗贯中先生，作为元末起义军张士诚的幕僚，毕竟是知道什么叫打仗，什么叫兵法。所以塑造的角色更加贴近史实，相比于《说唐》中动辄千斤之力的李元霸、宇文成都来说，绝对是更像人的。而《说岳全传》直接描述了，岳王爷乃是天上的金翅大鹏鸟转世，金兀术乃是赤须龙转世。

罗先生还是没有那么封建迷信，最多就是关羽显灵复仇。

诸葛亮在中国军事史的地位

对于我国古代的历史人物，不论文武，都有一个明确的成就标准，那就是文庙和武庙。

武庙，供奉的是武成王姜尚（历史上的武成王不是黄飞虎，而是姜太公）。在这里，我把姜尚比作武庙大学的创办者兼名誉校长，这在历史上叫武圣人。

配祀的叫武庙十哲和七十二将，十哲是左右分坐在姜太公下首，七十二将站在两边长廊。这就是十个系主任和七十二个的教授，剩下进不来的，清朝人又弄了个《十七史百将传》，多放进来了几十个副教授，连《百将传》都进不去的，再有名，最多就是个讲师。

那么本文的主角，诸葛亮，恰恰是雷打不动的武庙十哲之一。

唐朝建立武庙的时候，诸葛亮就在十哲里面。

到了宋朝，张良直接被提拔成了副校长，变成了实打实的副祀，陪伴在老师姜太公身边。郭子仪被提拔成了系主任，进了武庙十哲之一，有了座位，原来的吴起和白起因为口碑不好，被踢出十哲，范蠡和管仲上来了。而我们的主角，孔明先生，稳坐十哲。

那为什么有人说诸葛亮打仗不行？

说到“诸葛亮打仗不行”，就得提到蜀国军事领域的黄金一代、倒霉二代和背锅三代了（这是作者自己划分的）。

如何区分这三代人呢，就看夷陵之战。

黄金一代，就是夷陵之战之前就打出名声的人，著名人物都是大家耳熟能详的，比如关张马黄赵、法正等等。

倒霉二代，就是夷陵之战的时候战死的武将，本来应该是接班黄金一代的那批人，比如傅彤、冯习、蛮王沙摩柯（按照演义的说法和甘宁一换一了）、马良（马氏五常，白眉最良，马谡的哥哥）、张南。被迫投降的有杜路、刘宁、黄权（这位最可惜，无奈降魏，在魏国吹捧刘备却还是靠本事成了曹丕的托孤大臣）。

而背锅三代就是，诸葛亮、魏延、赵云、马谡、廖化（诈降装死才跑回来的）、王平等将领。

看到这，大家可能觉得我写的有问题，诸葛亮明明是创业元老，怎么能算在三代里面，魏延也是荆州有名的将领，怎么也在三代。

诸葛亮其实在夷陵之战前，是真的完全没有参赞军机的，创业之初就是一个国策制定者，萧何一样的人物。结果等到夷陵之战打完，能带兵打仗且有经验的就剩下一个半了。

剩下的一个，是赵子龙老将军，年过花甲，如果真的带兵打仗，一口气没捯饬匀死在阵前，估计全军都炸了。而那半个就是魏延了，没有单独领兵的经验，充其量就是镇守过汉中，有防守经验，可是兴复汉室也不是靠防守的啊。

论年纪，论智力，论威望，只剩下诸葛亮这个相父了。于是就把诸葛亮愣生生从一个萧何，逼成了韩信+张良。这也是为什么后世会推崇诸葛亮，将诸葛亮推崇为武庙十哲之一。一个丞相，被逼的当了武将，而且平定了南蛮，六出祁山没吃半点亏，打得魏国没脾气，直接派出最长寿将领司马懿，决定熬死诸葛亮。

熬死诸葛亮这个事情，笔者没有开玩笑，先是郝昭守陈仓，后期曹睿直接派了辛毗堵住司马懿的军营大门，问就俩字，“不打”。

青龙二年，诸葛亮率众出渭南。先是，大将军司马宣王数请与亮战，明帝终不听。是岁恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节；六军皆肃，准毗节度，莫敢犯违。魏略曰：宣王数数欲进攻，毗禁不听。宣王虽能行意，而每屈于毗。亮卒，复还为卫尉。薨，谥曰肃侯。
——《三国志·魏书》

如果说打的魏军不出是蜀国对诸葛亮的吹捧，那《魏书》和《晋书》的记载充分证明了，半路出家的将领诸葛亮到底有多恐怖。

时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重，以候其变。亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战，帝将出兵以应之，毗杖节立军门，帝乃止。
——《晋书·宣帝纪》

众所周知，魏国的实力远强于蜀国，哪怕是一对一的兑子打法，都能熬死蜀国，但曹睿和司马懿不约而同选择了避战，哪怕是送女装，也不打。这就是著名的“红装促战”。

三国末期，曹魏势力是出了名的兵多将广，诸葛亮仅凭一介衰朽残躯，打得曹魏兵不敢动，将不敢出，半路领军尚且如此，宵小之辈怎敢妄言，诸葛弱于行伍，孔明不擅军务！