读懂《尚书》

序言

王洪峰

《读懂尚书》是一部极具学术性和可读性的通解《尚书》的书。这是一条通往《尚书》精神的捷径，每天只需10分钟您就能轻松走进《尚书》，快乐地与先贤对话，领略上古时代的先贤智慧。

本书作者严明是一位从业近30年的媒体人。由于严明本人的志向和工作追求，广闻博采成为其生活必备，孜孜以求成为其生活习惯，涉猎越来越广，阅历越来越深，时常用跨多个领域的视角考虑问题。与众多媒体人一样，他以不断丰厚的学养加之新闻工作的独特视角，常能以百家智慧和一己之见解惑释疑。严明这部书将媒体人作为“杂家”的优势表现得淋漓尽致。

“杂”是其工作，而“静”是其心态。正如《尚书》所云：“安如止。”动亦安，静亦安，止于至善。严明没有太多爱好，扑克、麻将都不会，只爱读书、写作，一身书卷之气。随着年龄增长，他越来越关注国学，尤重儒学，早年解读过《周易》，解读过“牛郎织女故事”，分别出版了《周易拍案》和《天河往事》。

严明读书喜欢做笔记，喜欢用媒体人的思路考虑问题。他说：“我读书相当于对历史人物的采访，不管他是尧舜禹汤还是夏桀商纣，我都一视同仁，只有高度尊重他，他才会对我开口，于是我便得到更多的第一手材料。”他这样说，也这样做，诸多书中人物在他眼里都是鲜活的，对于上古先贤，他找到了其鲜活的人生面；而对于历史上的“反面人物”，他也尝试找到其人生误区和教训，努力还原其作为人的正常状态。

本书曾一度定名为《尚书的格局与智慧》，这里包含作者两个用意，因为作者着眼于上古事件中人物的高超智慧，尤其是超出常人的大格局。如此，更有助于我们放开眼界、纵横想象，使思维在历史的星空中拓天展地。

作者习惯运用介于新闻、评论和散文的笔触，讲事论理均是娓娓道来，嬉笑间都是人情世故，对传统思想和历代解读也时有突破或违逆。他从人性角度剖析事件的前因后果，让人耳目一新，拍案称奇。

作为媒体人，他绝不轻易给历史人物下判词，而是讲事说理，温和中透出个人角度，引发读者深思。严明常说：“他们不是神，他们是我的采访对象，我要还给他们人性，所以我们是朋友。”与先贤成为朋友，是认识的一种境界。

服务于时代，严明在解读《尚书》的同时，眼睛也看向当今时代，字里行间体现了对于当今社会的深刻认知与无限热爱。这部分虽然落墨不多，却富有新意，也常勾起读者味蕾。对此，我认为这类文字还可以进一步延展，挖掘中华优秀传统文化，建立文化自信，从理论高度和社会现实两方面，古今对比，中外对比，来尽情讴歌新时代精神。

与专业学者不同，作者在写作上不拘一格。一方面努力做到尊重原著，力求准确；另一方面努力避免过多训诂，尽力使语言通俗简洁明快。毕竟有别于专业学术著作，这是一本有思想、有见地的普及读物。

作者在解读《尚书》的过程中，努力使思想性一端连着儒学或传统国学，另一端连着当今社会。不仅介绍尧舜理念，更介绍、歌颂如今这个尧舜时代。在阅读中，你会不自觉地更加热爱生活，更加热爱自然，更加热爱我们的祖国，更加全身心地投入到中华民族伟大复兴的事业中去。

河北师范大学老学者、原党委书记曹桂方先生读过该书稿后曾给予很中肯的评价。我赞同曹先生的观点。

本书继承、弘扬优秀传统文化，既有历史厚重感，也有现实借鉴意义，传播的是正能量。

既尊重原著，也能梳理提炼精华，且能联系现实，读后发人深思，使人受到启迪。

章回体例，讲故事的形式，朴实幽默的语言，具有知识性、学理性，且具通俗性和可读性，便于读者接受和传播。

依据史实，深入思索，有独特见解。

此书是“大讲堂”，不是“研究院”。因此本书也不可避免地存在诸多遗憾。诸如，个别词句注疏存在争议；许多注释观点未标明出处；观点有时难免失之偏颇；本书偏重儒家思想而相对忽略了其他各家思想等等。一本书能解决一个问题就足够好了，不追求面面俱到。

作为重要古代典籍，《尚书》具有极高的研究价值和学术地位。它凝聚着中华民族的古老智慧，影响着近三千年来中华民族的发展和振兴。古为今用，《读懂尚书》开启了研究《尚书》的另一种范例。希望这种解读对社会、对读者有所补益，希望有更多的人来研究《尚书》，使《尚书》的智慧之光进一步点亮我们的历史自信、文化自信。

（本文作者为河北日报总编辑）

【内容简介】

《尚书》是中华传统文化的重要组成部分，是重要的儒家经典之一。此书以《尚书》篇目为顺序，不仅逐篇注疏，讲述古人观点，还辅以作者的研究论证和心得，将《尚书》讲透讲清。

此书具有知识性、趣味性、可读性，既有淳朴的上古底色，又推陈出新，能与读者形成共鸣，让人豁然开朗，进而帮助读者实现自我提升。

【作者简介】

严明，笔名履和，河北沧州，资深媒体人，就职于河北日报社。系中华诗词学会会员，河北省作家协会会员，河北省民俗文化协会会员。代表作有《周易拍案》和《天河往事》等。