张家口考古又有重要发现

依积石冢内发现遗迹的分布规律，将积石冢分为集中埋葬和集中祭祀两区。墓葬集中发现于积石冢的西南部，第一重石围内，共60余座，其中中心大墓两座，位于第一层土台中心偏东。依据埋葬方式的不同将墓葬分为石棺、石匣两种类型，有成排、成列分布的特点，也存在上下叠压的现象，均为二次葬，头东脚西，骨骼多不完整，残缺较多，多者有三具头骨及肢骨，少者仅有一根肢骨。

集中祭祀区，位于第二、第三层土台的东南部，发现祭祀遗迹150余处，可分为“崇石”祭祀坑和人殉坑。祭祀坑数量最多，呈梅花状交错排列，平面圆形或椭圆形，内填满竖立碎石，碎石间发现有灰黑色烧灰，个别发现有碳粒和人骨。人殉坑，数量最少，为近圆形浅坑，其内整齐放置有二次葬人骨，在骨缝间和人骨底部散布有天河石、玉斧等遗物。

目前冢上出有器物200余件（套），多为祭祀、陪葬性质遗存，极少生活用器，质地为陶、玉、石、玛瑙、水晶、蚌等。其中陶片主要为泥质灰陶、少量夹砂红陶，偶见黑、红彩陶，可辨器形有鼓腹筒形罐、钵、盆等；玉器有玦形熊首龙、玉斧、三联璧、两联璧、方璧、圆璧、棒型器、仿生玉器、匕形器、玉镯、指环、绿松石片、天河石等。其中，最值得注意的是一件彩绘熊首浮雕，宽约20厘米，长约25厘米，发现于第一层土台西北部，西侧为一石棺墓，墓东侧即为此物。

社科院考古所在对宣化郑家沟一号积石冢上的六个人骨样本进行了碳十四年代学测定后，结果多在距今5021-4887年。美国BETA实验室对冢上7个碳粒样品进行了碳十四年代学测定，结果也多在距今5200-4800年。综合以上测年结果，基本与我们对冢上出土彩陶、玉器等器物类型学研究的结果一致，郑家沟1号积石冢的年代处于红山文化晚期并已越过了辽西地区红山文化的下限。

宣化郑家沟遗址积石冢的发现具有重要学术意义：

1.这批遗存的发现，说明张家口地区可能是红山文化晚期人群活动的重要区域，不仅延长了红山文化的年代下限，还大大扩展了红山文化人群的活动范围。

2.郑家沟遗存并不是单纯的红山文化遗存，与赤峰、朝阳地区红山文化积石冢相比年代较晚，冢周围也未发现陶罐、塔形器、筒形器等祭祀性彩陶器，积石冢的建筑结构也不尽相同，冢上出土的陶器、彩陶、天河石饰、蚌饰等独具特色，与红山文化之间的关系尚需进一步研究。

3.宣化郑家沟1号积石冢年代跨度从距今5100年到4800年。1995、1998年发掘的阳原姜家梁墓群其年代（4907-3542年）及分布地域均与郑家沟1号积石冢（5310-4824年）这类遗存有部分重叠，但无论从墓葬的埋葬方式、随葬品，还是人骨DNA遗传信息，都反映出距今4900年前后，在张家口地区红山社会经历了一次较大的社会变革，红山文化向小河沿文化过渡也正是这一时期，反映出红山文明社会复杂化进程。

4.经社科院考古所文物保护实验室清理，彩绘熊首浮雕的制作工艺为，先选一定的区域，将土台上的垫土进行基本塑形，再铺垫红、蓝、白三色小石块及片状穿孔珠饰，后用较纯净的黄土作为地仗层，再于其上涂刷一层白灰，最后进行彩绘，结构类似于后世的壁画，是壁画发展的重要源头之一。“彩绘熊首”的出土或与黄帝传说相关。《竹书纪年》云：“黄帝轩辕氏……元年,帝即位。居有熊”；西汉司马迁《史记·五帝本纪》《索隐》注：黄帝“号有熊，以其本是有熊国君之子故也”。从古文献来看，黄帝部族的图腾可能即是熊，而宣化郑家沟遗址所在区域正属熊耳山延脉，“彩绘熊首”的出土无疑为探究五帝时期的黄帝部族提供了重要线索。

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