要想人不知，除非己莫为。

南师大的宋博导与女博士汪某香常在一个叫“404”的实验室幽会，可以说占尽了天时地利人和。为了幽会方便，博导还弄了2块牌子挂在门上，两人都在时就挂上红牌“请勿打扰“，一个人在的时候就是绿牌“请进”。

事实上，这是很明显的动作，与其他的实验室不一样，为何就是没有人发现呢？小编分析，可能是每个博导都有自己的个性，有人喜欢安静地做研究，在特定的时间不喜欢被打扰，有的人随时欢迎别人请教。大家都在忙自己的事情，对周围特殊的环境并不去关注，所以 ，这么细微的差别根本没人在意。

这两个人在微信聊天时也很谨慎，有小号，每次上线前还会对暗号，每次聊天结束后，宋博导还会提醒汪博士删除聊天记录。

为了安全起见，两人还会在聊天结束后，互删好友。为了添加方便，还互相设置了加好友免验证。

如此严密的“安保”措施，竟然还是露了馅。真是要想人不知，除非己莫为啊。

露了馅之后，宋博导还在同学群里自嘲道：给班级丢人了。

截至目前，宋博导被免了职，暂停一切工作，丢人丢到了姥姥家，聊天记录不堪入目，我看了都替他脸红。此事，在网络上闹得沸沸扬扬，他竟然还恬不知耻地在同学群里自我调侃，说得云淡风轻，仿佛这是一件如同酒桌上喝多了酒一样稀松平常的事。

几个同学回复得内容也吓人，其中一个回复道：多大点儿？

另一个同学回复道：屁大点事！

从这些同学的回复中，可以看出，这些人把这件闹得沸沸扬扬乱搞男女关系之事，看得如此稀松平常。

宋博导的同学应该也都是教授、博导级别的，这都是学术顶端的人才，是在社会上受人尊敬和推崇的高级知识分子，他们打个喷嚏，都能引起学术界的震动。如此有影响力的人物，却对乱搞男女关系之事看得如此平淡，把偷情看得跟吃饭穿衣一样，不得不让人觉得可悲。

大家把他们看成“人”，而他们却不把自己当成“人”，把自己当成“兽”，自降身价，让人痛心。

从宋汪这件事来看，乱搞男女关系，互相利用，各取所需还不是最痛心的，最痛心的是这件事在网上闹得这么大，宋竟然还有闲心在班级群里开玩笑，一帮人竟然还有闲心说“多大点事”。

这事是“多大点事”吗？

晚节不保，暂停一切职务，名誉尽毁，本来正是事业的上升期，这下全完了，家里的小宋也要蒙羞，妻子可能也会跟他提离婚……

女方的资料也被扒，本科毕业于淮北师范大学，硕士就读于合工大，也有说是合肥学院。她跟宋某亮保持不正当的关系，主要是想靠她推荐工作。

高学历的人才圈都烂成这样的，不知廉耻礼仪，还有救吗？

古语有云"礼义廉耻，国之四维"，廉耻之心实为人性根基。春秋时期孔子在《论语》中强调"行己有耻"，将知耻视为君子的基本修养；南宋朱熹在《白鹿洞书院揭示》里更将"正其谊不谋其利，明其道不计其功"列为修身要义。

纵观历史长河，廉耻观始终是维系文明的准绳。北宋名臣司马光在《资治通鉴》中记载，北魏孝文帝因官员元志当街调戏民女，虽其战功赫赫仍削职流放，帝王朱批"失廉耻者不配立朝堂"；明代理学家王阳明在《传习录》中痛斥"今人但见利欲，不知有羞恶"，此等警语穿越时空仍振聋发聩。

反观当下某些逾越道德边界者，将轻佻当风流，视放纵为个性。殊不知《礼记》早有明训"男女不杂坐"，非为禁锢人性，实乃维护人际交往的庄重尺度。唐代杜牧在《阿房宫赋》中描绘"渭流涨腻，弃脂水也"的奢靡之景，恰似对道德滑坡的千年预警。

管子曰"仓廪实而知礼节"，物质丰裕更需精神操守。当以范仲淹"先天下之忧而忧"的襟怀自勉，效仿顾炎武"博学于文，行己有耻"的持守，让羞恶之心成为守护文明的堤坝，使礼义廉耻化作滋养人性的清泉。