在书法的世界中若说草书的艺术最高，但是它的辩识度却是最低的。而最接近于平民和通读性最强的且又富有艺术性的字体就当属行书了吧，但是行书对于初学者而言而不是轻易就能入门的，想在楷书过渡过行书，其实有还一种就是行楷。

它是介于行书和楷书之间的一种书体，他即有行书的快感又有楷书的严谨，是我们从楷书过渡到行书最好的一种方式。

而赵孟頫的行楷就最为被世人所推荐，时有人称之为天下第一行楷，而在他的众多法帖中我认为此帖最佳，那就是他的《归去来兮辞》，此作用笔极为精妙，无论是起笔、运笔还是收笔都清晰流畅，感受不到阗半点的拖泥带水。

所以我们学行楷从他的这帖入手，将其学精学透，我们也就能出师了。此作原是陶渊明所写下的一篇赋，这篇课文我们还曾读过背过呢。他讲的是作者也就是陶渊明宣泄自己对官场的厌倦，而对田园生活的向往，我们在课本上也曾学到陶渊明在晚年非常向往田园生活。

他辞官归隐，字里行间透着对官场的厌恶和田园生活的热爱。“归去来兮，田园将芜胡不归”，这句喊出了多少人内心对自由的渴望，我们仿佛看到他急切归家的画面。

他的语言很朴素，但意境深远。“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，简单的动作描写，就勾勒出悠然自得的隐士形象。句式有韵律，读起来朗朗上口，在韵律中展现田园生活的美好。文章围绕“归”展开，从想归隐，到归途、回家后的生活，最后讲人生感悟，层次清晰。结尾的感慨，让我们思考生命和生活，不盲目追求功名，坚守内心。

而此篇文字在赵孟頫的笔风之下显得更为动容，他的行书夹带着些楷意，他用笔极为精妙，无论是在起笔、运笔还是收笔之上都清晰可见的流畅，收笔时更是干净利落，形态优美且富有节奏感。赵孟頫则是将此诗的韵味通过书法也给表达出来了。

或许这也是他所向往的生活吧，于他而言每一次书写都是一次对心灵的慰藉，他在此作的表达上将自己的无奈、向往和挣扎都倾注到了其中。在南宋被元所灭之后，他选择了入仕元朝，这一举动也是让他背上骂名的主要原因，也正是因此世人评他的书法为无骨俗媚之作。

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但于仕途中之他并非一帆风顺，而是过着如履薄冰的生活，所以他也一直渴望解脱，向往陶渊明诗中那种自由随性的生活。他在此作中用笔外貌圆润，给人一种柔和温润之感，而又蕴含立夏坚韧的筋骨。笔画看似圆润，实则骨力十足，此作也证明了他的字并非无骨的俗媚之作。

赵孟頫曾多次抄写《归去来兮辞》，现如今已知的存世真迹中就有三件，分别藏于上海、湖州和辽宁省的博物馆之中。

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