▲ 任正非
文丨谈古论今
大家好，这里是谈古论今。
“我在学校真的待不下去了”......
谁能想到，短短一句口误，就能让一个从贫穷乡村一路拼到985大学讲台的女博士教师，迅速坠入网络暴力的深渊，最终被迫辞去教职，人生彻底坍塌？
2021年9月，张婷在一次带货直播中介绍一本日本心理学著作时，不经意脱口而出：“我们日本有位心理学家……”
起初，她自己与直播间的工作人员都没有察觉到任何异常。
可在之后的几场直播中，这句话又无意识地出现了三次，语气自然到仿佛说的是“我们家乡”。
直播现场依旧平静如常，但网络的世界却迅速掀起了一场风暴。
一些敏感的网友，迅速地截图、截取片段，接下来将其发布在各大网络平台上，并且质问张婷，为何老是频频出现“媚日”这样的口误呢？
紧接着更多人蜂拥而至，他们发现，张婷竟然还有党员的身份，这一下子碰到了公众的“底线”——“党员竟然如此不注意政治立场！”
类似的质疑迅速升级成为愤怒、谩骂与抨击。
此时张婷的解释与澄清，早已被淹没在喧嚣的舆论洪流中，网络上开始出现大量歪曲她意图的言论，有人甚至编造她所谓“亲日”的更多细节。
短短数日，这个原本，积极励志的女性形象，迅速被扭曲成了一个，居心叵测的“媚日分子”。
于是，一次偶然的口误，就这样被无限放大。
事实上，张婷的人生充满了励志。
二十多年前，她出生在一个贫困的农村家庭，家境十分贫寒；但她从幼时起便展现出了远超常人的努力，还有顽强的毅力。
高中毕业那年，许多同龄人忙着聚会，而且忙着旅游，她却独自一人，不停地奔波在县城的餐厅里，端着盘子洗着碗，拼了命地攒下了大学的路费与学费。
进入大学后，她也从未停下奋斗的脚步。
她不仅努力学习拿到奖学金，还在不停地兼职打工，以此来贴补日常的开支。
硕博连读那段时间，她当过导游、也做过婚礼主持人，每次带团，只能挣到30元......
正是这样一路的奋斗，她终于走上了985高校的讲台。
不过，即使获得了稳定的编制，曾经贫困的她依旧关注新的机会，直播带货正是她当时所看好的路。
不幸的是，直播生涯刚开始不久，网络上的谩骂与指责就快速演变为现实的攻击。
匿名举报邮件铺天盖地寄到学校，迫使校方多次对她进行约谈调查。
舆论的重压之下，她的工作环境逐渐恶化，原本关系融洽的同事们也纷纷与她保持距离。
长期处于这种，被怀疑被审视的状态，张婷渐渐地，承受不住压力，开始夜不能寐，精神几乎濒临崩溃。
最终她无奈之下辞去了教师编制，选择了逃离现实。
但让她没想到的是，她的退出并未终止网络暴力。
辞职后的她试图平静下来，但网络暴力却从未停止，过去那些攻击她的匿名者们并未罢休。
不断的举报、恶意揣测，甚至连她参加比赛上传作品的举动，也成为攻击理由之一。
她终于意识到，自己身上的流量仍未消散，只有直面这一切，才能真正从困境中走出。2023年8月，她毅然决定重回网红圈，并公开讲述了自己的遭遇。
这一次公众的反应变得复杂起来。
一部分人开始反思网络暴力的危害，理解她的无奈，另一部分却仍然不依不饶，指责她在“炒作悲惨”。
最可怕的是，这些施暴者从未意识到自己正在作恶，他们不断标榜自己是在捍卫道德和国家利益，却不曾察觉自己早已迷失，迷失在盲目的跟风与无意识的“平庸恶意”之中。
是的，现时今天，以张婷事件为代表的网络暴力背后，所谓的“正义”已然成为大众隐藏内心“平庸恶意”的遮羞布。
哲学家阿伦特说过：
“平庸之恶”指普通人放弃了个体的思考与判断，在集体压力与群体共识的庇护下，不知不觉地参与伤害他人的行动。这种“恶”因其平凡而不被察觉，更加触目惊心。
所以，在我看来，这些网络暴力的背后，有着三重心理根源：
一、群体盲从与责任感稀释。
网络的匿名环境使个体责任迅速分散，每个人无需单独为自己的言行承担责任，于是攻击言论越来越肆无忌惮。一旦出现严重后果，每个人又觉得责任在于群体，个体的良知与内疚感就这样被群体无形地稀释殆尽。
二、道德优越遮掩了个人的平庸。
很多攻击者，其实仅仅是生活里普通人，他们并无特别之处。在网络上，他们期望借助攻击他人在道德层面的差错，以获得自身道德上的优越感，继而把内心的空虚以及无力给遮盖住。
这样一种低廉的道德优越感，让他们更为投入地投身到网络暴力当中。
三、网络暴力成为焦虑出口。
现实生活的巨大压力与挫折，使很多人急需一个情绪宣泄的渠道。网络暴力因此成为他们释放焦虑的出口。像张婷这样的无意口误，成了完美的攻击对象，大众将自己压抑已久的负面情绪毫不犹豫地倾泻其上。
这几年，许多公众人物也纷纷陷入了类似的网络暴力风暴——
2023年初，某明星因为口误错称城市，遭到了疯狂的攻击；2024年，某大学教授因在课堂举例不当，引发了道德审判，最终辞去了教职......
这些案例无一不在说明，“正义”已沦为网络暴力的借口。
张婷的成长经历，是当代底层逆袭的典型，但她的成功却触发了部分普通大众潜意识的敌意与焦虑。
他们看似欣赏励志故事，内心却难以接受一个原本与他们一样普通的人走向成功。因此张婷的一个微小失误，便成了引发群体敌意释放的突破口。
因此，社会舆论的道德敏感度也越发地高了，稍有些不慎，就会被迅速地放大成道德败坏。那种道德绑架式的零容忍氛围，使社会环境变得既敏感又脆弱。
值得警惕的是，当“正义”成为肆意攻击他人的工具时，每个人都有可能成为牺牲品。
我们的社会需要予以鼓励，个体更需要进行独立思考，坚决抵制随意跟风和暴力。我们的网络舆论规则也需要重建，更要恢复对言论失误所应有的宽容与理性。
一场网络暴力，风卷残云地卷过张婷的人生。她从田野而来，来到高楼，又从高楼跌落，跌回尘埃。
我们无法控制人心的阴影，但至少可以选择不与黑暗同行。
当你习惯了以正义之名伤害无辜者，终有一天，你自己也会站在风暴的中心，承受世人无情的“审判”。
人群散去之后，谁还能够记得，是谁最先喊出了那一句“正义”？
张婷的故事，不过是你我的故事，也不仅是你我的故事。
因为，当我们凝视深渊时，深渊也正凝视着我们。
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