“你北大毕业，怎么去做正骨了？”对于这样的问题，张乐超不止一次被人问起。他2017年从北京大学毕业，曾进入公立三甲医院工作，后来因病一度只能卧床。张乐超说，得益中医正骨，他重新站了起来，之后开始学习中医正骨并融入了现代医学知识，在北京从事正骨行业。（3月22日极目新闻）
北大毕业生张乐超做正骨师年入百万的新闻，像一记响亮的耳光，扇在了某些人“学历即身份”的傲慢脸上。这位曾被同学踢出班级群的“异类”，用自己的人生选择撕开了社会的虚伪面纱——我们一边喊着“行行出状元”，一边把职业分成三六九等；一边羡慕“年入百万”，一边对赚钱的“非精英职业”嗤之以鼻。这种精神分裂式的价值观，比错位的脊椎更需要“正骨”。
张乐超的遭遇堪称荒诞剧的经典桥段：北大医学部毕业，三甲医院工作，因病瘫痪后靠中医正骨重生，转而用现代医学理论革新正骨技术，年入百万却被称为“北大败类”。同学踢他出群的理由更是黑色幽默——“以后没交集了”。原来在有些人眼里，职业选择竟是社交圈的“投名状”，北大光环不是用来照亮人生，而是用来给朋友圈镶金边的。这哪里是“道不同不相为谋”？分明是“钱同利同才配为友”！
某些人总爱把“学历崇拜”挂在嘴上，身体却很诚实地跪拜“金钱权力”。张乐超的正骨定价从580元涨到1万元，市场用脚投票排起长队，舆论却抡起“学历贬值”的大棒砸人。看客们的逻辑堪称魔幻：若他穷困潦倒，必骂“北大白读了”；若他年入百万，又嘲“玷污了北大”。合着北大毕业证不是学历证明，而是道德枷锁——只能按剧本当“社会精英”，不准凭本事做“市场宠儿”。这种“既要又要”的扭曲心态，活脱脱是当代版的“既要马儿跑，又要马儿不吃草”。
更可悲的是，这种价值观毒瘤早已蔓延成社会性疾病。《2024中国灵活就业发展报告》显示，2.4亿灵活就业者中35%有大学学历，可他们依然要面对“高学历送外卖是不是浪费”的灵魂拷问。仿佛寒窗苦读不是为了掌握选择自由，而是为了戴上“精英枷锁”；仿佛职业价值不取决于解决了多少社会问题，而取决于是否符合某些人的“体面想象”。这种“精神罗锅”，比张乐超治疗的脊柱侧弯更难矫正。
张乐超的“无掰扯”正骨手法革新了行业，但更需要革新的是社会的认知僵化。当3亿脊柱患者苦寻良医，当正骨行业规模突破2000亿，某些人却还在纠结“北大毕业生该不该干这个”。这就像饿汉对着满汉全席讨论“筷子是不是象牙做的”——不是蠢，是病！高等教育教人思辨，不是为了培养职业势利眼；北大精神鼓励创新，不是为了批量生产“人形印章”。
要治愈这种“精英病”，就得给价值观来场“手法复位”。首先得掰直“学历即特权”的歪理——北大毕业证不是人生通行证，而是思想解放证书。张乐超若死守三甲医院岗位，不过是多一个“躺平医师”；而他跨界创新，却让正骨行业少了几万次“暴力掰扯”。其次要矫正“职业分贵贱”的脊梁——能创造价值的工作就是好工作，能解决问题的职业就是体面职业。当快递小哥用算法优化配送路线，当网红教授用直播普及知识，这些跨界融合恰恰是时代进步的关节响动。
说到底，张乐超被踢出班级群的最大价值，是暴露了某些人“价值观的脊柱侧弯”。治愈这种病症不需要“学历偏方”，而要靠“社会正骨”：让教育的归教育，让市场的归市场，让价值的归价值。当有一天，我们不再用“北大毕业”惊叹一个正骨师的成功，也不再因“年入百万”原谅一个骗子的堕落，这个社会的价值观才算真正接上了骨。（文/李蓬国）
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