荀子号称儒家学派代表，但教出了两个厉害的法家弟子。

韩非就是法家的主要代表人物和集大成者。

这次作为韩国代表，韩非到秦国游说，主要任务是只要能把韩国保住，秦国先打谁都可以。

韩非说的做的都和秦国的大政方针有根本的冲突，起码李斯是坚决不同意的，自己到手的东西不能再失去了。

因为存韩的心情毕竟急迫，韩非举目一望，李斯已经被自己批驳了，但还有人是鼓吹攻击韩国的死硬派，那就是秦国外交家姚贾。

出身低微的姚贾其实是相当厉害的人物。

姚贾曾经一个人出使楚、燕、赵、越四国，用屡试不爽的重金和罕见辩才在四国间周旋，果然四国都不肯出兵，而愿与秦国交友。四国的最后抗秦就这样土崩瓦解了。

对于秦王政而言，这就是人才，姚贾被拜为上卿。

反秦联盟被瓦解，韩国的压力陡增，韩非把攻击目标对准姚贾。

韩非子认为姚贾用秦国财宝贿赂四国君王，是「以王之权，国之宜，外自交于诸侯」；接着又揭姚贾的老底，说他是「世监门子，梁之大盗，赵之逐臣」，认为重赏这种人是不利于「厉群臣」的。

既然韩非质疑，秦王政就得质问一下。

姚贾说以财宝贿赂四君是为秦利益考虑，如果是「自交」，他又何必回秦国；对自己的出身他也毫不隐讳，并列举姜太公、管仲、百里奚等名人为例，说明一个人的出身低贱和名声不好并不碍于效忠「明主」。

事实证明，韩非攻击姚贾是重大失误，这种攻击迅速让姚贾和李斯结成联盟，站在了韩非的对立面。

这两人都进入了秦王政的核心圈子，都是秦王政非常信任的人。

搞不定李斯、搞不定姚贾，当然就搞不定秦王政，韩非的命运逆转了。

李斯和姚贾反击了。

他们对秦王政说，韩非虽然是你偶像，但他毕竟是韩国宗室弟子。现在大王打攻打六国，一统天下，韩非却唱反调，一生忠于韩国。咋办？大王对他就没法用，但要是放他回去，必定成为大秦统一六国的心腹大患，不如依法审判，势在必行就杀掉。

不能用其实倒无所谓，但要成心腹大患，这就是秦王政必须考量的地方。

那就下狱审一下。其实，韩非立场那么鲜明有啥审的。

秦王政只是说下狱审讯，并没说杀他。但李斯不这么想，他迅速派人送去毒药，韩非，你自杀吧。

韩非也想活，坚持自己的理想怎么就是大罪了呢？他想见秦王政申诉一下，可惜，李斯和姚贾对他进行了物理隔离，没给他机会。

秦王政思来想去有点后悔，决定还是赦免韩非，毕竟是自己的偶像。但李斯的毒药比秦王政的赦免令快。

可惜了，一代法学大家就这丧命在秦国大牢之中。

虽然韩非是一代大家，但至少在当时秦国的政治格局中，韩非的分量显然没有李斯和姚贾足，韩非之死这是秦王政权衡利弊的结果。

秦王政需要平衡朝中势力，李斯作为长期辅佐自己的重臣，其政治价值高于根本就不会归顺的韩非子。韩非子的死亡，既是权臣斗争的结果，也符合秦王清除潜在威胁的需求。

既然所有的现实和潜在的威胁消除，那就是甩开膀子干就对了。

公元前 230 秦灭韩国，攻克韩国都城新郑，拉开了统一六国的序幕。

公元前 221 年‌：秦灭齐国，攻入临淄，齐王建投降，标志着六国统一完成。

秦始皇通过「远交近攻」的战略方针，逐一击败六国，结束了中国自春秋以来长达 500 多年的诸侯割据纷争的局面，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。

这十年了，也是李斯春风得意的十年，毕竟这消灭六国都是按他和秦王政制定的路线方针执行的。

那么既然都一统天下了，秦王政表示，现在还叫大王，似乎不妥了。