清明是一个交织着春意与哀思的节气，而今年却多了一份特殊的意味。
2025年的清明交节在农历三月初七，恰逢民间所谓的“凶日”，也就是“闭日”。
古人言：“闭日当守，行事需慎。”
这并非要人畏首畏尾，而是提醒我们，面对自然与传统的规律，需心怀敬畏。
尤其在清明这样寄托哀思的日子里，更需谨记老祖宗留下的三个忌讳，这些看似简单的规矩背后，藏着千年传承的智慧与温情。
一、不穿艳衣
清明扫墓，素来是家族团聚、追思先人的重要仪式。
然而，若有人身着红衣绿裳踏入墓园，难免会引来侧目。
这忌讳的由来，可追溯至江南小镇的一桩旧事。
相传清末年间，镇上富商李老爷清明祭祖时，其妾室为争宠，故意穿了一身朱红绸裙上山。
众人劝阻，她却笑称：“红为吉色，正可驱邪。”
不料当晚，李家祖坟旁的古树无风自折，压垮了半片祠堂。
李老爷惊惧之下请来道士，道士掐指一算，摇头叹道：“红属火，清明属木，木火相克，触怒了地脉。”
自此，镇上再无人敢在清明穿艳色衣裳。
故事虽带几分玄妙，却道出了朴素的道理：庄重的场合需以庄重的姿态相待。
素衣并非迷信，而是对逝者的尊重。
黑色如夜，白色如雪，这两种颜色自古与哀思相连，试想一下，如果墓园中人人花枝招展，又如何能让心沉静，与先人“对话”？
衣着的选择，其实是心境的映照。
二、不供陈腐：鲜果寄情，诚意胜金
供品是清明祭祀中不可或缺的一环，但若供桌上摆着蔫黄的苹果或发霉的糕点，即便再昂贵的祭品，也失了意义。
早年北方有个张姓家族，世代以勤勉闻名。
某年清明，张家长子为省事，将家中存放月余的干枣充作供品。
祭拜时，老族长一眼瞥见枣子上的霉斑，当场摔了香炉，怒斥道：“先人尚不忍食腐，子孙岂敢敷衍！”此事成了族中训诫，代代相传。
为何供品必须新鲜，古人云：“祭如在，祭神如神在。”
供桌上的食物虽不会被先人真正享用，却承载着生者的心意。
一颗鲜红的苹果，寓意平安顺遂，一串饱满的葡萄，象征家族兴旺。
若以陈腐之物敷衍，无异于告诉子孙：缅怀不过是走个过场。
清明祭祖，本就是一场跨越时空的情感传递，诚意若虚，传承何存？
三、不贪青团：糯香虽美，过犹不及
青团碧如春草，糯香沁人，是清明最具代表性的吃食，但若贪嘴多食，却可能坏了身体。
江南水乡曾有位书生，寒窗苦读多年，终于中举。
恰逢清明归乡，母亲喜极，连夜蒸了三大笼青团，书生连吃十余个，当夜便腹胀如鼓，疼得冷汗涔涔。
郎中把脉后摇头道：“糯米黏滞，春寒未散，脾胃怎能不伤？”书生卧床半月，误了赴任的时辰，徒留遗憾。
这故事背后，藏着中医“顺应天时”的智慧。
清明虽阳气渐升，但地气仍寒，人体脾胃尚弱，而青团是糯米制成的，黏腻难化，多食易生湿滞。
更何况，清明本是肃穆之日，若因贪食而失了节制，反倒违背了节日的本意。
老祖宗说“饮食有节”，不仅是为养生，更是为修心。
忌为敬，慎为安
清明的“凶日”之说，并非要人战战兢兢，而是借天时之变，提醒我们勿忘根本。
三个忌讳，不穿艳衣、不供陈腐、不贪青团，看似约束，其实是一种保护。
它们教会后人：对逝者的追思，需以庄重承载，对传统的敬畏，需以诚意延续，对自身的养护，需以节制践行。
明日清明，或许细雨纷飞，或许暖阳初照。
古籍记载"清明时节雨纷纷"，然而当碧空如洗的晴日替代了迷蒙春雨，田间地头的老农常会眉头紧锁。
一句"清明一日晴，谷雨半山洪"的古老谚语，承载着中国农耕文明对自然规律的深邃观察，将二十四节气的智慧密码娓娓道来。
但无论如何，当我们踏入墓园时，只需记得：素衣净心，鲜果寄情，浅尝青团。
如此，方不负春光，亦不负先人。
你还知道清明节有哪些需要注意和忌讳的事项吗？
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