开国大典上，唯一的僧人英雄——巨赞法师：日军攻占桂林时，他手举大刀，连续砍杀130多名日本鬼子。他杀红了眼怒吼着：我不入地狱，谁入地狱？

1949年10月1日的天安门城楼上，一位身披袈裟的僧人凝视着迎风招展的五星红旗。

这位开国大典上唯一的宗教界代表，正是曾手刃130多名日寇的传奇高僧巨赞。他的人生轨迹，在青灯古佛与刀光剑影之间划出了一道震撼世人的轨迹。

潘楚桐出生在江苏江阴的书香门第，小时候他经常独自坐在太湖边，和其他小朋友不一样，他不喜欢看蚂蚁搬家，也不想着出去玩儿。反而经常想一些深奥的问题：“芸芸众生为何而来？”

这个哲学追问在某天早上终于得到解答。当朋友反问他：“你又为何而来”时，潘楚桐犹如当头一棒，瞬间顿悟，从此与佛教结下不解之缘。

在上海大夏大上学读书期间，潘楚桐接触到《共产党宣言》。马克思主义关于人类解放的论述，与佛教普度众生的理念在他心中产出奇妙的共鸣。

这个发现让他激动得睡不着觉，经常捧着马列著作的《金刚经》对比研读。1931年“九一八”事件爆发，23岁的他毅然退学回家，在江阴中学担任校长期间，秘密组织进步读书会。

后来潘楚桐在杭州灵隐寺完成了剃度仪式，法号“巨赞”取自“巨大赞誉”的意思。这位新晋僧人在禅房挂起“上马杀贼，下马学佛”的条幅，将《论持久战》和《心经》并排放在床头。

在衡山与叶剑英的会面中，他提出“以佛渡劫，以金刚手段除恶”的理念，得到中央领导人高度认可。

1944年桂林保卫战，成为了巨赞法师人生的转折点。面对日本军第23师团的疯狂进攻，这位高僧脱下袈裟换上短打，率领300僧兵与瑶族勇士埋伏在鹰嘴岸。

当日军先锋部队进入埋伏圈时，巨赞挥动九环刀率先冲杀出去，刀光剑影所过之处，鲜血染红了僧袍。这场战役一共杀敌137人，缴获枪支200余支，周恩来闻讯亲题“当代鲁智深”相赠。

新中国成立，巨赞受邀参与《共同纲领》宗教条款的制定。他提出“佛法在世间，不离世间觉”的修改意见，将佛教“庄严国土、利乐有情”的教义与新中国的建设目标完美融合。

在天安门城楼上，毛泽东特意向这位“红色法师”致意：“法师当年杀敌卫国，今日参政议政，可谓功德圆满。”

晚年巨赞致力于佛教改革，首创“农禅并重”的修行模式。他带领北京广济寺僧众开垦菜园20亩，将“一日不作，一日不食”的古训注入新时代内涵。

巨赞享年76岁，1984年圆寂前他留下遗偈："刀兵劫里礼金仙，沧海桑田七十年。今日撒手归去也，清风明月满大千。"

这位穿梭于禅堂与战场的传奇僧人，用一生诠释了"慈悲不是姑息，除恶方为真善"的佛理。

从太湖畔的沉思少年到天安门上的开国见证者，巨赞法师以独特的方式完成了对生命终极意义的回答——真正的修行不在深山古刹，而在度尽众生的实践之中。

信源：中国佛学院——巨赞法师