去扬州是我的一个夙愿。

一则是因为我生活在成都，唐代有“扬一益二”的说法，那时全国有两座最繁华的都市，扬州排第一，益州排第二，益州是成都的古称。我感到成都的生活已经很安逸了，那扬州得安逸成什么样呢？

我对扬州是有滤镜的。如果再念上几首诗，比如“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，那这个滤镜就更重了。

第二个原因，当然是因为江同志喽。要写一个人物，就不能不了解他的故乡。它对一个人的影响是巨大的，故乡的风物、语言，乃至于饮食，都会构成这种影响。

我看过一句话：人，不能真正逃离他的故乡。这句话算是反着说的。故乡如果足够可爱，怎么会想要逃离呢？江同志曾给扬州写下的题词，开头便是：

古城扬州是我可爱的故乡。

从文字或影像中，我似乎早已熟悉扬州：瘦西湖、梅岭，包括搓背一绝和特色早茶。当然，还有东圈门16号的旧居。

那时我便打定注意，只要东圈门一开，便去扬州。我这个人平常很宅，但要说去扬州，就跑得很快。

天气预报本来说扬州今天有雨，结果一来天气晴朗。上午，我已经打卡了故居。此刻坐在瘦西湖畔，翻出过去写过的一篇文章，再重温一下江同志与他的扬州城。

01

时间来到1926年8月，江同志降生在扬州城里的东关街田家巷。

江家是一个人口众多的大家庭，这个家庭的灵魂人物，是祖父江石溪。翻开画册《江同志与扬州》（以下简称“画册”），里头有一张祖父的照片。这张照片看上去，老先生面白唇厚，似乎很有福相。

江石溪（1870-1933）

该怎么介绍这位江石溪先生呢？按今天的标准，他几乎可以称得上是“全才” “杂家”，也可说是一位“六边形战士”。

首先，他通医术。早年间接受了正统的中医训练，曾在扬州府江都县的仙女庙一带“挂牌行医”。他不仅医术高明，而且医德高尚。据当地老人的回忆，过去每当出现“时疫”，江先生就出钱出力，熬制“大锅药”以供病人服用。

其次，他会经商。1915年，凭借多年行医积累的人望，江石溪经他人介绍，进入了著名实业家张謇创办的大达内河轮船公司，担任旗下扬州轮船局的协理（大约相当于副经理）。他不仅负责业务，还持有一定的股份，为交通事业做出了一点贡献。

职业身份之外，江石溪的爱好就更多了，而且都能搞出些名堂来。

他是诗人，是扬州历史上颇有影响的文学团体“冶春后舍”的成员。可惜，他的诗流传下来的不多，我很喜欢的几句是：

门外闲云容我淡，庭前明月向人圆。

若使人心无险恶，先教沧海没波澜。

这首诗被江同志手书，如今挂在故居的堂屋里。只是参观中不能拍照。

诗词之外，江石溪热衷于创造发明，在参与江苏沿海垦区开发过程中，曾发明一种“水下割草机”，能够减轻农民的劳动强度。

江石溪还是音乐爱好者，擅长洞箫、竹笛、古琴，也会作词作曲。据资料记载，袁世凯签订“二十一条”的消息传来时，江石溪非常气愤，“即撰小曲多支”，当街演唱讥讽袁丧权辱国的行径。

在祖父的熏陶下，江家是一个具有爱国情怀、现代思想和文艺气息的书香门第。

如今开放的故居东路院落中，办了一个以江同志生平为重点的展览，其中第二个部分便是：爱国知识分子家庭。

02

家庭是人生的第一所学校。家庭教育在一个人成长过程中，作用无可取代，这在江同志身上体现得很明显。1929年，正当他三岁时，江家搬进了东圈门16号的宅院。

民国初年扬州地图（局部），东圈门-琼花观一带。

院子是租住的，它位于扬州老城的好地段，足有三进。进得院来，有仪门，有天井，有正厅，最后还带个小花园。江同志和他的父亲江世俊、母亲吴月清，住第二进的西厢房。一大家人整整齐齐地在一起，日子过得愉快又惬意。画册中描述到：

平时在家中，江石溪经常指挥儿孙们组成小乐队，演练曲目。

到了夏天，太阳落山以后，大家把天井的地面全部浇湿。晚饭后，再围坐在一起纳凉聊天。大家所聊的内容，经常涉及到诗词歌赋、文化历史。院子里的“弦歌雅乐”给江同志留下了深刻的印象，他曾回忆说：

我的一点文学艺术的底子，就是在这个地方打起来的。

对江同志而言，东圈门既是他的“百草园”，也是他的“三味书屋”。

刚满四岁时，家里就把他送进附近一处私塾。年幼的江同志每天带着小板凳准时来到私塾，背诵着《三字经》《弟子规》《幼学琼林》。放学回到家中，他还要在父亲的督导下，背诵唐诗宋词，练习毛笔书法。

学习的压力，大得很哩！

少时的教育，为他打下了坚实的国学功底。更重要的是，弥漫在整个家庭里的知识氛围，熏陶出了保持终生的学习习惯。后来，他在一次出访过程中对大家讲道：

我呢，别的本事没有。有一点，我是爱好学习的，到哪儿学到哪儿。

03

然而，岁月静好不是那个时代的主题，革命才是。

江家的第一位革命者，是六叔江世侯。在祖父江石溪的计划里，长子江世俊继承他的事业，担负照顾全家人的重任。而对六子江世侯，则希望他搞文学艺术。

可是到了1928年，只有17岁的江世侯因为参加革命而被逮捕。江石溪想尽办法营救儿子。出狱后，他把儿子的名字改为“江上青”，取的是唐诗“江上数峰青”的意思，并送他到上海艺术大学念文学系。

江上青烈士

六叔到了上海后，搞革命更有热情了，领导了当地的学生运动。不久，又被抓捕入狱，关押一年，受尽折磨。

革命者有拿枪杆子的，也有拿笔杆子的。才华横溢的六叔拿笔杆子，搞宣传工作。他与同志们创办了许多进步书刊，传播马克思主义和抗日救亡思想。其中一本刊物叫《写作与阅读》，江同志是它的小读者。资料记载，当时只有十几岁的江同志，还看过六叔带回家来的《资本论》，而且还是英文版。

遗憾的是，1939年，江上青在安徽不幸牺牲，时年只有28岁。

六叔膝下只有两个女儿，按照中国的传统，江同志被过继给六叔作为“承嗣子”。2011年，江上青烈士百年诞辰时，江同志曾经填了一首满江红，其中写道：

春水绿杨风曼暖，秋山红叶日彰灼。清明日、持酒告先灵，神州跃。

04

在扬州城里除了东圈门，史公祠对江同志来说也有着特别的意义，那里是明末抗清英雄史可法的衣冠冢。

1937年12月14日，扬州沦陷。史料记载，居民们清晨从梦中惊醒，看见满街穿黄呢服装的日本兵，才知道“山河已经变色”。日军对扬州进行了烧杀淫掠，就在江石溪当年行医的仙女庙一带，沿路枪击老百姓，仅两日内扬州就有600多位同胞遇害。

没有经历过战争的人，可能很难想象那种情形。我听我外婆讲，抗战时她在重庆，入夜防空警报时常拉响，一时间必是满城骚动，鸡鸣狗吠。以至于许多年以后，她都对夜里的狗叫感到害怕。

动荡年代，江家人无力再负担高额的房租，从东圈门16号搬到相对偏远的地区。父亲江世俊一度只能变卖家具度日，典当物品供孩子读书。江同志就读的扬州中学，一度被日军征用，体育馆被改成了马厩，学校里的书本也被付之一炬。

江同志和他的同学们，星期天常去往梅花岭下的史可法墓“凭吊”。他曾回忆过：

每当看到墓牌坊上的“数点梅花亡国泪，二分明月故豆心”这一对联，便激起一种抗日的激情，决心发奋读书，掌握先进的知识技能，将来报效祖国，改变中国落后挨打的状况。

图为史公祠

在扬州中学，江同志两年学完了高中三年的课程。1943年的夏天，直接跳级考进当时的南京中央大学电机系二年级。这一年，他才17岁。他将背负着全家的希望，离开生养的故乡，奔向自己的远大前程。

05

在走出扬州后的几十年间，江同志随着历史的进程兜兜转转。他走过长春，去往苏联，一到武汉，两进北京，三出上海，最终创造了辉煌的业绩。

当他“踏过千重浪”，又回到扬州的怀抱时，瘦西湖还在那里，东圈门16号也在那里。千年古城，散发着新的韵味。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。中国人对故乡的情感有两种，一种叫近乡情怯，一种叫近乡亲切。

显然，江同志属于后一种，他表达对故乡感情的方式是“常回家看看”。不仅自己常回家，而且也邀请朋友一起去。法国的前总统希拉克，新加坡的前总理李光耀，都曾经受他邀请访问扬州，让他们留下了美好的印象。

这种外交方式，既拉近了领导人之间的距离，也成功向世人推介了自己的家乡。

2013年，江同志在暮春时节又回到了扬州。这一次，他还邀请了自己多年的搭档朱同志。

照片里，两位老人并肩而坐，谈笑风生。记得江同志常说的一句话叫“事非经过不知难”。此时，不知道两位“战友”是不是在回忆当年经历的挑战，解决的难事呢？

退休之后，他几乎每一次回家乡，都会到东圈门的旧居里坐一坐。如今，斯人已逝，旧居已成故居。

我走进东圈门16号，里面的天井、敦本堂、祖父的房间等等，都恢复成以往的陈设。走在园中，眼前是清幽古朴的院落，脑海里自然联想到几十年前，回荡在这个院落中的欢声笑语与弦歌雅乐。

这是一种很奇妙的感受。

在江同志童年居住的卧室里，面前的桌案放着读书用的笔墨纸砚，背后的墙上挂着两幅照片。

一幅摄于他高中毕业时，相片上的少年面貌清秀，意气风发。另一幅是他2010年回来时，在这张屋子里拍下的。

两张照片，一位少年、一位长者，对比出岁月的痕迹与历史的进程。看到这里，令人想起那首歌曲：

我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。
时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减。

参考资料：

他改变了中国，上海译文出版社

革命青年 满腔热血，中央文献出版社

东圈门故居解说词

淮扬名士江石溪，东南文化杂志

纪念江石溪先生辞世80周年，扬州晚报

侵华日军在江苏扬州暴行累累，扬州晚报

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