大家春节好，给大家拜年。今天是2025年2月1日，乙巳年正月初四，这是正月乙巳年以来的第一堂课，也是正式课。今天讲中庸第20讲第26章无锡章，好像事情冥冥之中都有安排。

这一章在整个中庸里边的分量极重，因为这涉及到中庸之道的心法。其实我不同意他们将之定义为儒门或者孔门心法，我觉得就是中庸心法，这样会比较好一些，因为儒家的好的东西我也是不认同的。

在研习阳明心学的时候，我是反读中庸，我认为阳明先生是以此章而悟道的，他的顿悟就是因为无锡章，而且我认为他是以此章为基础创立了心学。我一会讲一讲，为什么？我给大家先念一遍。

故至诚无息，无息则久，久则征，征则悠远，悠远则薄厚，薄厚则高明，薄厚所以载物也，悠久所以成物也，薄厚配蒂，高明配滇，悠久无疆。如此者不陷而彰，不动而辨，无为而成。天地之道，可一言而尽也，其唯物不二，则其生物不测。

天地之道，薄也厚也，高也名也优也，久也。今夫天似昭昭之多，及其无穷也。明星日月星辰气也，万物复也。今福地一作，土之多及其广厚，载华岳而不众，震河海而不泄，万物载焉。今夫山卷食之多，及其广大。草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水一勺之多，及其不测。圆拓蛟龙鱼鳖生焉，鱼鳖生焉，祸才直焉。

诗云为天之命，吾木不已。盖曰天之所以为天也，愚乎不鲜。文王之得纯，盖曰文王之所以为文王也，纯亦不矣。