创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。

在《中部经》中有言：“凡所有相，皆是虚妄。”这句话提醒我们，世间的一切，甚至是生死，都如同梦幻泡影。

佛陀对于世人困扰的生死问题有着不同的见解，尤其是当弟子们询问“死后去向”时，佛陀常常选择沉默，或以一则比喻作答。尽管如此，许多人仍旧困惑不解，认为佛陀的沉默背后藏有深层的含义。

那么，佛陀为何始终不回答这个生死之谜呢？他不回答的背后，究竟隐藏着什么样的智慧？

一

在佛陀游化各国的时期。一日，外道婆蹉来到佛陀所在的只园精舍，带着一连串关于生死的问题向佛陀请教。

婆蹉是一位生性好问的修行者，尤其对形而上的问题深感兴趣。听说佛陀智慧无边，他决定向佛陀探询死后究竟会去往何处。

“世尊”婆蹉恭敬地行礼，“我有个问题困扰已久，望能为我解答。人死之后，是否存在？”

佛陀没有立即作答，他沉默片刻，随后婆蹉又追问道：“那么，死后是否不存在？”佛陀依旧没有回应。

婆蹉不死心，接连发问：“是否亦存在亦不存在？还是非存在而不存在？”他不断追问，试图从佛陀那里得到一个明确的答案。然而，佛陀始终没有作答。

渐渐地，婆蹉的耐心消耗殆尽，他带着一丝不满，急切地问道：“难道你不知道答案吗？”

佛陀带着婆蹉来到精舍外的菩提树下，俯身拾起几片落叶，问道：“婆蹉，你看我手中的树叶与树上的叶子，哪个更多？”婆蹉毫不犹豫地回答：“当然是树上的叶子更多，您手中不过寥寥数片而已。”

佛陀点了点头，说道：“正是如此。我所知道的真理，如同树上的叶子；而我所教导的，只如同我手中的这几片。我没有告诉你们的，远比已经告诉你们的多得多。”

婆蹉还是无法完全理解，他继续追问：“那么，为什么不告诉我们呢？”佛陀缓缓开口：“因为那些没有告诉你们的，与解脱无关，与断除苦痛无关，无助于修行，不能带来觉悟，不能引向涅槃。”

这时，阿难尊者走近了他们，听到了他们的对话。他向佛陀请教：“世尊，有弟子曾经问我死后去向的问题，我该如何回答才好？”

佛陀看着阿难，语重心长地说：“阿难，若有人问你死后会去哪里，你可以这样告诉他：你从哪里来，就会去哪里。”阿难有些迷惑，继续请教：“世尊，这是何意？”

佛陀微笑着答道：“我并非要回避死后去向的问题，而是这个问题本身就存在偏见。当你执着于‘我’会去哪里，已经预设了‘我’的实存。正如一团火熄灭后，你问它去了哪里，这问题本身就不成立。”

二

婆蹉顿时陷入了沉思，佛陀的教义似乎给他打开了一扇新的门。心中困扰已久的问题仿佛有了某种答案，但仍有一个更为尖锐的问题浮现出来：“世尊，那么，既然一切皆无常，‘我’又是因缘聚合的假象，那为何还要修行？修行的意义何在？”

佛陀点了点头，“修行不为来世的报应，不为死后的安慰，只为现世的解脱与觉悟。修行的意义在于，在当下这一刻，超越内心的执着，放下对生死的恐惧与迷惑。”

佛陀的目光变得更加凝重，他突然问道：“婆蹉，你认为，你的‘我’到底是什么？这个‘我’是肉身的存在，是思想的延续，还是某种永恒不变的实体？”

婆蹉顿时哑口无言，心中似乎有一种无法言表的震动。正当他陷入沉默，佛陀轻轻地补充道：“你若执着于‘我’，便无法超越‘我’的束缚。只有放下‘我’，才能真正见到实相。此时此刻，你所有的困惑都将随之消失。”

婆蹉终于明白，佛陀一直以来不回答死后去向的问题，正是要打破人们对于“我”的执着。生死去向不过是表象，而真正需要修行的，是放下这些无关紧要的执念，回归内心的清净与觉悟。

然而，佛陀的最后一番话，却让婆蹉的内心再次翻涌：