在我们了解究竟什么样的存在需要伪装之前，

我们必须明确一件事，什么东西不需要伪装。

不需要伪装的，往往代表着明确的正直，

被环境所接受的公序良俗，

被广泛认可的道德表现与素质体现等等，

与其说这些存在不需要伪装，

倒不如说，

伪装的目的，

就是“不伪装”。

真真假假，真在前，假在后。

人们信真，拥真，认可真，

那么假在后，假存在的目的，

就是也希望人们信之，拥之，认可之，

但假的东西，是以真作为伪装，

行“假之道”，

再说的通俗点就是，伪装成真，

才能利用真这个身份，以假谋道，以假行利。

举个很普遍的例子，很多地方都有那种“假乞者”，

装出一副可怜的样子，以凄惨的身世和遭遇进行伪装，

然后谋求善心的关怀，最终得利。

这种借真之名，行假坏之道，

在如今这个环境来看，可以说是很普遍的现象，

那么为什么人们很厌恶这种行为，

一方面源于对方损害了人们的善意，

假的悲剧欺骗人心，

而真的悲剧得不到人们的同情，

真真假假，

倒最后变成了假在真前，以假坏真的局面。

另一方面，假存在的动机，与真相悖，

人们之所以信奉真的存在，

是因为真具有一定程度的精神影响力，

坚韧不拔的意志，不骄不躁的品德，

假的影响力是什么呢？

假的影响力，就是两个字，私欲。

比如上面提到的“假乞者”，这种人通常有手有脚，

说话洪亮，身体无碍，

而他们之所以用欺骗谋生，是因为他们把信任，

同情这些大多数人宝贵的品质，

看作是廉价的精神商品，

他们需要被同情，因为被同情，

就有钱赚。

当这种纯粹的恶意被欲望渐渐放大的时候，

人们就会发现，如果不伪装，

那么这种恶意就无法释放出来，

所以，

当我们看到一件事只能以伪装的方式呈现出来的时候，

就证明了伪装之下，

必定恶意横行。

善意是谎言，恶意是实话，

善意是欺骗的筹码，恶意是享受筹码的过程，

在我们这个世道，那些伪装成善意使然，

而最终被发现是恶意满满的事情，

那种肮脏污浊的事实所代表的纯粹，

是一种极端认知下的人性使然，

这就如同你可能很难说服你身边那种特别偏执的人，

因为你会发现，那些特别偏执的人都具备一个共性表现，

就是他们无法接受任何“非现象”的存在，

他们只能接受自己认可的事实，

而超出他们认知之外的，或者无法让他们获得愉悦感的事情，

都会被他们以偏执的态度去否定，

所以，为什么很多骗子特别会哄人，其实就是这个道理，

没有伪装，“重见天日”的就只剩肮脏，

可肮脏的东西又怎么能“重见天日”呢？

看似矛盾且可笑的问题，

一旦放在现实之中，

就让人笑不出来了。

事情做的肮脏，做事的人，注定也不干净，

但对于这些人而言，他们所奉行的“不干不净吃了没病”的道理，

也许不仅应用于饮食上，也应用于为人处世上，

只不过，这世间有些事情的对与错，并不取决于某些人的臆想之中，

因为当真正的惩罚来临时，

急的再愤怒，哭的再委屈，

在外人看来，

皆是报应。