董小华最近写了几首诗，来表达自己对一个人的支持。虽然董小华没有直接说出诗是为谁而写，但是了解她最近表现的人，没有一个人不知道她是为谁而写。

支持某人，这是一个人的认知与信仰问题，属于自由权范围，他人自然无权干涉，而且说也无益，所谓匹夫不可夺志是也，也不可改智也。

但是，不得不说，董小华最近写的至少我看到的三首，实在都不咋样，和她最近的文章一样，都充满了逻辑上的谬误。这既表现出董小华大脑里逻辑混乱，也暴露出她拒绝承认现实的心态。

我看到的董小华的第一首诗，是上面这首七言绝句，无题，说是“江边踏风所作”，说得好像是即景有感——看到了一棵大柳树，而产生了这样的感想。

但这显然不是真话（她似乎还指责别人不说真话，她狂热支持的人就满嘴谎话），因为这张图是她从网上下载的。所以董小华不是即景有感，而是借图泄愤。

但是，董小华这首诗，本意是要赞美她支持的人是君子，却不成想把意思搞反了，把她支持的人骂了。之前我在一篇文章里分析过这一点，这里再简要总结一下。

董小华不知道，“不自量”是一个贬义词，一般用来说某人狂妄的，只有狂妄的人才不自量。所以，董小华说他支持的人是君子，又说其不自量，褒贬分不清。

最重要的是，董小华说“从此天下无好人”，这不仅把自己骂了，把自己的亲人、朋友都骂了，而且也理所当然地把他支持的“君子”骂了——他还活着呢。

上面是我看到的董小华的第二首诗，题为《质衡》，意思应该是质疑公平性。质疑什么事的公平性？显而易见，就是最近她的支持者爆出的丑闻，她不相信“君子”能干出那样的事，所以质疑公平性。

这首诗用了律诗的样式，但却不是律诗，因为不符合律诗的格式，最起码一点，第三行是不对仗的。当然，董小华也没说是律诗，这里就不讨论形式上的问题了，重点分析她这首诗意思上的荒谬之处。

第一句就是荒谬的。“白璧造瑕”显然是想说她的君子被人诬陷，但是白璧上无法造瑕，白璧上如果有斑点，一定是本身就有的，如果从外面涂个黑点，是很容易就能抹掉的——君子是不可诬陷的。

第三行的两句，董小华说的“小巫”显然代指其支持的“白璧”，即前一首诗里的“君子”，但是既称“小巫”，又何称“君子”、岂是“白璧”？“鬼称仙”是没有的事，但是“人成鬼”却是真的。

然而，董小华既然认定自己支持的人是“君子”，是“白璧”，又以“小巫”称之，又言其“人成鬼”，这到底是要赞美，还是要说批判？还是不经意间说了大实话？由此可见其逻辑性太差了。

上面是我看到的董小华的第三首诗，题为《叹相如》。这首诗也是不符合律诗的格式，只能说是古体诗吧。

从董小华的配图看，配的是司马相如，而非蔺相如。既是司马相如，其所真正叹者，那就很清楚了。

司马相如的确有可叹处。比如，引诱卓文君，攀了高枝，得了卓文君家高额陪嫁，但是后来却想休掉卓文君；还因为收受他人财物而被免职过。

但是，司马相如虽文采斐然，但品行却有瑕疵，当不起“君子”“白璧”，所以董小华只顾着取“司马”二字，却忘了“相如”人品。但这倒是暗合了。

有意思的是，“本是沤臭狂道香”，却恰恰可以用在董小华身上，本是一个伪君子，她却当作真君子狂热支持。

董小华的三首诗，充分暴露出她拒绝承认现实的心态。她顽固地认为他是被陷害的，但是对于显而易见的谎言却视而不见，还一个劲儿地为其鸣寃叫曲。这种人也算是世间少有的。

从董小华的诗和文章看，她的逻辑性太差了，常常陷入自相矛盾。不过，或许正因为如此，正因为她有这样的思维水平，才会顽固地相信一个伪君子，对于伪君子明显的谎话也看不透。

然而这样的人、这样的脑子虽然好忽悠，但是对于被其崇拜的支持者来说，有时候却带来麻烦，因为这种人常常会好心办坏事，想夸自己的偶像，反而变成了骂，想帮助却常常帮倒忙。