4月18日，知名新闻人刘亚东发表了题为《请珍惜你身边那些挺乌的人，他们更值得深交》的文章，引发了网友们的争议。

刘亚东称：“俄乌冲突……更成为检验人性的试金石……深刻地揭示出价值取向和道德底色”。

“选择站在乌克兰一边的人，往往展现出更为可贵的品质，这些品质同样体现在他们为人处世的方方面面”。

“支持乌克兰的立场，首先体现的是对国际法和基本道义的尊重……是默许强权政治，还是捍卫主权原则？”

“选择支持乌克兰的人，展现出清晰的道德判断力——他们坚信乌克兰人民有权决定自己的未来，无论国家大小，其主权和领土完整都应得到同等尊重”。

“这种原则性在日常生活中同样珍贵……那些在俄乌冲突中坚持正义立场的人，往往也是工作中值得信赖的同事、朋友中言行一致的伙伴”。

“真正支持乌克兰的人，其出发点是对普通民众苦难的深切共情……对远方苦难的共情能力，与日常生活中的人际敏感度呈正相关”。

“那些能为乌克兰平民揪心的人，通常也更理解身边人的困境，更愿意伸出援手。相反，将战争简单归结为‘地缘博弈’的冷漠视角，往往折射出人际交往中的功利主义倾向”。

“……坚持支持乌克兰需要极强的信息甄别能力……这类人群通常具备更高的认知反思能力……在工作中，他们更善于抓住问题本质；在人际交往中，他们更少陷入无谓的争执；面对重大决策时，他们更能平衡情感与理性”……反之，容易导致人际关系中的偏执与极端”。

“……那些在黑暗时刻仍能坚守道义、保持共情、独立思考的人们，不仅在历史的大是大非前做出了正确选择，更可能在日常生活的无数小考中也交上令人尊敬的答卷。珍惜身边这样的朋友，不仅是政治立场的共鸣，更是对优秀品质的珍视”。

刘亚东，南开大学杰出教授；他是“范长江新闻奖”获得者，还曾十次荣获“中国新闻奖”——他的自媒体账号上，标注着这样一句话：“不唯上，不唯书，只唯实”。

不难看出，刘亚东显然站队于所谓的“挺乌派”，而对于“挺俄派”持有批判态度。

对于俄乌战争，作为“局外人”的中国公民，三年多来，竟然会因此产生如此两派的巨大分野，甚至成了群体意见的深层次撕裂，确实值得我们深思。

这既是我们这个社会越来越多元、越宽松的表现，但也说明了国人在认知水平、受教育程度、独立思考能力上的差别——由此也更为说明，国人在利益观和价值观上的分野与裂痕，原来已演化得如此之深之重！

所谓的“挺乌派”的观点与立场，诚如刘亚东所言，他们认为：作为一个相对弱势的小国，其完整的领土和主权被任意践踏，则“挺乌”就是反对侵略；就是力挺国际法；就是在维护社会公义和国际正义。

特别是我们这样一个国家，历史上曾严重被侵略、被殖民，则今天乌克兰人民被强加于身的战争痛苦，中国人只要有点儿共情能力的道德底线，相信都应会感同身受！

而网络上的“挺俄派”的主要观点：一是认为俄国对乌克兰悍然发动战争，也是有其历史的是非曲直——这一点上，仍不得不说，确实有一定道理。

但是，这样的历史纠葛，如果只是通过以大欺小的战争手段解决——则这符合国际法和人类正义的精神吗？

显然，“挺俄派”们很难在这个问题上回答清楚，否则，就等于认可“丛林法则”下的侵略、霸凌行径之正当性了！

虽然我们在某种程度上，不得不面对“丛林法则”的人类现实，但作为社会主义中国的合法性与理想化追求，我们的国家是决不可能认可这样的思维与观念。

这从我们的官方多次重申“坚决尊重所有国家领土与主权完整”上，也可以从中国从未承认克里米亚与乌东四州归属俄国上，都可以看出我们官方的严正立场。

二是“挺俄派”们立论的另一最重要理由，就是所谓“挺乌”就等于“挺美”；而“挺俄”就是“挺中”——但事实上，这样的认知与贴标签抹黑手法，并不具有完全的说服力！

比如，对于像刘亚东此类坚定的“挺乌派”，面对如今美国却与俄国暗通款曲，基本上川普与普大帝已穿上了同一条裤子——你还说“挺乌”就是“挺美”吗？这是想得挺美还差不多。

所以，坚信“丛林法则”的拥趸们，所谓“敌人的敌人是朋友，或朋友的朋友是朋友”之说法，在“挺俄派”们心中，难道现在会认为“中美俄”成了手拉手的好朋友？

所以，非黑即白的二元化思维非常不可取——这一来自于苏联时代的思维模式，对我们影响极大的缺德逻辑，显然害了中国的一代又一代人！

当然，不得不承认的一点是，面对美国对于中国的极限打压，我们当然有着自己的国家利益要维护——“国家利益至上”，在一定程度上而言，或并没有完全错，所以，我们在国际上进行相应的“合纵连横”，也是可以理解。

但是，作为一个以社会主义、共产主义为至高理想追求的国家，我们再怎么为国家利益而考量，但也不会信奉“非此即彼、非黑即白”式的国家思维和全球战略，这也是面对俄乌战争发生三年多来，中国一直表现出相对独立态度和立场的原因！

也就是说，中国真正的国家利益，并非只有现实主义的一条路、一根筋之考量，还一定要有着道德、价值与理想的充分与必要虑及。

“正义中国”的存在与形象，才是我们真正屹立于世界民族之林的重要根基，无此之坚守，难谈什么“伟大民族复兴与崛起”！

所以，当我们如此深层次了解和探源了所谓“挺乌派”和“挺俄派”的道德观与价值观之基础，才能理解刘亚东这样的“挺乌派”，为何会将两派在现实中的人格表现联系起来。

所以，似乎可以这样说：“挺乌”的本质，是一种基于朴素理想主义精神之下，对于人类正义与公义的力挺，而非被抹黑的所谓“等于挺美”！

而“挺俄”则是一种基于现实主义之下，以推崇“丛林法则”精神为底色，主要以本国利益作为至上无他、只愿为我所用之考量的立场。

当然，人性本是复杂的，而观念也是多元变化的，其实，我们也难以完全将价值观的立场拥有，与一个具体的人之道德表现一一对应起来。

所以，刘亚东关于“挺乌派”的现实生活中之道德表现，是否就一定像其所言的全部得以一一对应，这其实也值得商榷。

但仍不得不说，一如刘亚东所言，当一个人拥有了对于正义价值观的支持与坚守，那么，也仍能在一定程度上说明，有如此价值观之醇厚基础，其在现实人性中的道德表现，就会更加可期，或就更值得交往。

举一个典型的例子，在所谓“挺乌派”的中国名人中，笔者并未曾见过一个对于不同意见的国人喊打喊杀的。

可是，那位身份证上都改姓改名的司马南——这位铁杆的“挺俄派”，却在与俄国知名媒体人连线时，竟然信誓旦旦地向着俄国人保证：“谁敢拿历史说事，影响中俄关系，格杀勿论！”

一个更倾向于内斗、内讧的人，其实早已脱离了所谓“爱国”的根基——因为，真正的爱国，首先应是爱其人民！否则，爱国必是空谈！

但非常可笑的是，这位对于“挺乌就是挺美”观点的宣扬者，自己却早在数年前，就不知用什么手法，润出25万多美元，无惧于美帝劣质电梯夹头，也一定要成为美国业主，月月年年为美国奉献房产税——但此君在口口声声“最爱”的中国，却在近5年里，就因偷税被罚了近千万元！

“挺乌”的人，是否都有挺美的人品，尚难以轻下结论——而“挺俄”者呢？最起码，像司马南这样的“挺俄”型“流量爱国表演艺术家”之品格，确实与其自身价值观的长期孵化，有着千丝万缕的深刻渊源了！【原创评论：瑜说还休】