“白事”就是指丧事，因丧事的过程多以白色出现，因此人们也委婉地称其为“白事”。按照老传统，老人离世后直到下葬的过程，很多细节也是极其繁琐的，这期间最忙的就是当儿女的了，既需要维护老人的尊严让老人走得风风光光体面一些，又要对所有参加葬礼的人不失礼仪地表示感谢。

“白事”上最忙的是儿女，最悲痛最伤心的也是儿女，虽然所有的亲朋好友心里也很悲痛，但走的都是一种形式。不过这期间，还有一个特别的人物，与别的客人不一样，既需要做到形式上的礼仪，也需要做到“白事”上的责任与义务，这个人就是女婿。

女婿这是在‬岳‬父母‬家‬对‬女‬儿‬丈‬夫‬的‬称‬谓‬，‬虽‬然‬女‬婿‬与‬岳‬父母‬家‬不‬存在血‬缘关系，‬但‬由于当‬女‬儿‬的和‬他‬在‬一起‬生活，‬这种‬关系‬也‬算‬是‬直接的亲戚关系。‬常言道“一个女婿半个儿”，意思就是说，女婿虽然不是儿子，但也算半个儿子。‬因此，‬老‬人‬过‬世‬后‬，‬女‬婿‬也有一‬部‬分‬的义务与‬责任去‬做‬。‬

通常来说，老人离世后，当女婿的也是第一时间知道的人，虽然丧事的细节及操办的过程不用自己过多的去问，但在经济上一定要尽其所能给予大力的支持，这不仅是对老婆的兄弟的帮助与支持，也是对逝去的老人最大的尊重，毕竟女婿有着“半个儿”的身份摆着。

当然，就现在而言，老人过世，其后人都会按自己的经济状况去办理丧事，也不会太浪费，按照小编当地，现在一桩丧事下来大约也就在三万元左右，虽然对于丧主之家是一笔不少的开支，但一般除掉人情礼供礼，也免强能够过得去。

为老人办丧事纵然当儿子的不需要金钱上的资助，但当女婿的也要务必考虑，钱多钱少是一回事，因为这不仅仅是一种形式，也是对老婆娘家人最大的安慰与帮助，事关以后兄弟姐妹间的和谐与情感。

再就是传统礼仪上“站灵”的事了，“站灵”不‬是‬守‬灵‬，‬站‬灵‬就是当‬女‬婿‬的站‬在‬灵‬棚‬内‬，‬目的就是为了答谢前‬来‬祭拜‬的客人，‬这‬也‬是一‬种‬传统的礼‬仪‬，‬一般‬负责这‬方‬面‬礼‬仪‬的人‬指‬挥‬。‬

站灵之时也就是丧葬祭奠仪式的开始，如果女婿不站灵，外人当然会说三道四，毕竟这是“半个儿”的责任，这既是老传统的礼仪。同时也代表着以孝子的身份对外来祭奠之人的尊重。

另外，‬还有一‬种‬传统习俗，‬那‬就‬是‬祭奠仪式结束后‬，在去‬往‬墓‬地‬的‬途中撒‬“‬纸‬钱‬”‬。‬一‬般来说，‬当‬女婿的手‬中‬掂着盛‬纸‬钱的东西，跟随孝‬子‬走在棺材前面，按照民‬俗‬，‬孝‬子‬扛‬纸‬幡‬走‬在‬前‬面‬引路，‬当‬女‬婿‬走‬在‬棺材‬前‬撒‬纸钱，‬一边‬走一边撒，‬直到墓地为止。

按照老人们的说法是给冥‬界的“‬小鬼”‬分‬的‬，怕‬下‬葬‬的‬路上‬小鬼拦路出‬现‬麻烦。‬虽‬然‬这‬是一‬种‬俗‬信‬，‬但‬也‬‬是人‬们‬希望逝去的‬老‬人能‬够‬‬顺顺利利的去入土为安，‬体‬现‬的也是一种孝道。

总之，女婿是“白事”上不可少的一个人物，这些细节虽然看起来微不足道，但在形式上却起着很重要的作用，如果在“白事”上女婿不到场，还真会惹来非议，外人还真会笑话。当然了，这也是地方习俗，常言道“百里不同风，十里改规矩”，不知大家所在的地方当‬女‬婿‬的是不是这‬样‬？‬欢迎留言评论区‬分‬享‬一下您‬当‬地的习俗！‬