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每年的农历正月到三月，海南人民都会庆祝一个特殊的节日，军坡节。

节日期间，岛上的各个村子都要选一个较大的场地来“装军”演戏，在模仿古人行军仪仗的同时，招待亲朋好友齐聚一堂，欢度佳节。

对于军坡节的起源，历史学家众说纷纭，但被普遍认可的就是与一位巾帼英雄有着很大关系。

对于外地人来说，这位女英雄没那么大的名气，甚至非常陌生。

但是如果没有她，今天海南岛和南海诸岛200多万海域，可能就不属于咱们中国了。

那么，这位“女英雄”究竟是谁？她有着怎样的人生？与海南岛又有着怎样的故事？

一 南北朝以前的海南岛

秦朝的建立让中国历史迎来了第一个大一统的封建王朝，但由于海南岛孤悬南海，古人的航海能力也有限，并没有有效的统治此地。

一直到公元前110年，喜欢开疆扩土的汉武帝才派出了伏波将军路博德和楼船将军杨仆，带领十万水师进占海南岛。

最终将其划分为南海、苍梧等九郡，其中珠崖、儋耳两郡设立在海南岛上，这标志着中央封建王朝开始统治海南，汉人才开始迁入海南。

而当时海南岛上最早的原住民是黎族，拥有至少三千年以上的居住历史。

汉人刚刚进入海南岛，就和岛上的原住民发生了冲突，再加上岛上土著不了解汉人文化，只以为对方是来争地盘的，就发生了多次反叛，和汉人打得头破血流。

此时，汉朝的主要目标还集中在漠北匈奴那一块，再加上连年征战，国内财富的消耗也很高。

这时候的海南岛就像一块“鸡肋”一样，食之无味，弃之可惜。

后来，汉元帝就采纳了汉臣贾捐之的意见，撤销了海南岛上的郡县，将偌大一个海南岛隶属于合浦郡，岛上只设立了一个县，而县郡则设在大陆。

这说明当时中原王朝已经放弃了对海南的统治，海南又恢复到了汉王朝之前的关系。

在往后的近六百年时间里，中原大地先后经历了三国、晋、宋、齐、梁等朝代，但历代统治者在对海南的态度上，都沿用了汉朝的做法，统而不治，维持名义上的归属，而无进行具体的掌控和建设。

一直到南北朝时期，岭南地区，当时称为俚人的部落诞生了一位足智多谋、英勇善战的女首领，才结束了这种局面。

这位俚人部落女首领就是被尊为“岭南圣母”的冼夫人。

二 岭南圣母

冼夫人本名阿英，出生于公元512年，当时正值南朝梁武帝时期。

冼家世居岭南，是南越部族的首领，拥有部落十余万家，是一个实力雄厚、接受汉族文化较早的强盛家族。

受家族影响，冼夫人从小就接受儒家思想文化的教育，并且逐渐在军事和政治方面展现出杰出才能，逐渐成为冼氏家族的重要成员。

当时中华大地正是一片混乱的时候，北方“五胡乱华”，哀鸿遍野，南方的汉族统治者不思进取，偏安一方。

再加上岭南地区自古便是蛮荒之地，毒虫野兽、瘴气瘟疫横行，南朝对于这个地方的统治力量并不牢固。

而生活在这个地方的众多部落还处于奴隶制时代，各个部落之间经常因为粮食地盘打得头破血流。

并且当地部落酋长对汉人敌意很重，汉、越和越族内部矛盾如同一个难以治疗的结症，阻碍着文化交流和国家统一。

冼夫人的哥哥是梁州刺史冼挺，他经常带人攻击邻近的部落，抢夺粮食财物，岭南部族对此叫苦不迭。

冼夫人生性良善，再加上受过汉族仁道文化的熏陶，从心底就十分反对哥哥的这种行为，每当冼挺恃强凌弱的时候，她都会站出来阻拦。

并且，冼夫人经常劝导周边的部落和睦相处，各部落在她的领导下纷纷放下往日仇恨，和平相处。

长时间下来，冼夫人在各部落之间积攒下了非常深厚的威望，就连远在南朝的士大夫们也有所耳闻。

成年之后，冼夫人成为了统率十余万家部落的首领，甚至连海南岛上的上千个大小部落也都依附于冼夫人管辖的范围之内。

当时梁朝的罗州刺史是冯融，他家世代都属于汉朝的统治阶级，往上三代都是岭南守牧，此时正因为汉越文化不通，政令难行一事而头痛。

当冯融得知越族出了冼夫人这么一个精明的统治者后，就想与冼氏家族联姻，让自己的儿子高凉太守冯宝娶冼夫人为妻，以此获得越族内部统治阶级的支持。

冼夫人对汉族文化很向往，为了使越族与汉族文化进一步交融，就嫁给了冯宝，以此确保岭南安定，各少数民族团结。

冼夫人和冯宝结为夫妻后，冼夫人就开始借用自己的娘家势力，在南越部族中大力推行汉人的封建礼法，用封建王朝的政治手段约束各部族之间的日常生活。

冯宝对自己的这个贤内助也很听从，两人商议决定，往后但凡有部族之间发生非法战争，都要严加惩戒，即便是部落首领和重要亲属，也不能例外。

在冼夫人和冯宝的强强联合下，汉族封建王朝的法治得以在岭南地区推行，几千年来各部落之间的侵掠战争得以制止。

除了维持各部族之间的和平，冼夫人的另外一个壮举，就是将汉族的生产技术和教育文化推行到南越地区。

冼夫人号召当地群众，学习中原地区的诗歌文章，推广牛耕等农具，鼓励大家种麻养蚕，使得岭南地区在南北朝的大分裂于混乱之中，呈现出较为长期的和平发展局面。

冼夫人在积极建设岭南地区的同时，也注意到了一直荒芜的海南岛。

她认为海南岛因为政治无法统一，导致中原的生产技术和文化无法进入，才造成了如今的局面。

从公元536年开始，冼夫人就向朝廷建议在琼崖恢复郡县制度。

而在海南刚归附于冼夫人的时候，岛上还很不安定，盗匪和各股反动势力横行。

冼夫人为了让海南百姓过上安定的生活，就召集军队围剿匪患。

一年春天，冼夫人和冯宝带领士兵从高凉郡启程南下，沿着水路行军。

船只在经过一处水域的时候，冼夫人看到了江中的一块大沙洲，就下令停下来看一看。

这里是南渡江一块面积较大的冲积洲，因为年代久远，沙洲的一头已经与陆地连接，三面环水。

沙洲与陆地相接的那一块遍地石头和灌木，还住着几户人家。

冼夫人打听过后，才知道此地名为梁沙坡，离此地二十公里就是原汉代珠崖郡的所在地，她觉得这是驻军的好地方，就下令部队驻扎了下来。

部队在这里住下来后，冼夫人开始派出探子侦察敌情，召见郡县官吏。

经过调查摸底，冼夫人派出三路兵马到各地平乱，由于冼夫人的三支队伍都是礼义之师，当地的民众十分欢迎，沿途送上粮食帮助她剿灭盗匪。

不久之后，冼夫人的三支队伍都凯旋而归。

冼夫人这次出兵治乱，铲除了当地百姓困扰多年的心头之患，使大家从此过上了太平日子。

后来，海南人民为了纪念冼夫人的这次出征，每逢当年冼夫人出兵的日子，各地都举行纪念活动，以此纪念这份历史功绩，这就是海南“军坡节”的由来。

然而在大时代的混乱下，和平终有断裂的时候，很快南朝的战乱就波及到了岭南地区。

三 对海南经济文化的建设

梁武帝太清二年，侯景作乱，江南人民惨死无数，百姓生活于水深火热之中。

次年三月，侯景的军队攻入台城，武帝萧衍饿死。

萧衍死后，南朝彻底大乱，各路诸侯亲王都在忙着占领地盘，登基称帝，战乱很快就波及到了冼夫人所在的岭南地区。

当时的广州刺史元景仲，定州刺史萧勃等人都是侯景作乱的策应者，他们争相扩充军队，割据称雄。

而抱有平叛之志的高要郡太守陈霸先就成了这些人的头号目标，各方作乱势力争相出兵围攻陈霸先。

年仅三十多岁的冼夫人观察到陈霸先饱受军民拥护，并且一心平定叛乱，护国安民，就决定全力拥护陈霸先，靖难定国。

当叛军李迁仕派人引诱冯宝等人联合起兵的时候，冼夫人亲率千余人打败叛军李迁仕，与陈霸先在赣石地区会合。

随后，陈霸先在冼夫人的支持下，平定了叛乱，于公元557年建立陈朝，年号永定。

陈朝虽然“西不得蜀汉，北失淮淝”，而且境内豪强林立，政权不稳定，但它的存在还是确保了部分地区的稳定，使受到破坏的南朝领土有了短暂的和平。

陈朝建立后，冼夫人就让自己的儿子冯仆带领岭南各部族首领朝于建康，以示对陈霸先政权的拥护。

在帮助陈霸先建立政权的过程中，冼夫人一直关注着海南岛上的经济文化建设。

崖州建置后，冼夫人就从大陆组织移民来开发海南，为了加快建设的进程，冼夫人动员自己的后代亲属大规模移居海南。

这些移民上岛后，把当时岭南和中原先进的生产劳动技术加以推广，在兴修水利设施的同时，改变了黎族原本刀耕火种的生产方式。

除此之外，冼夫人还教会了海南人民选育良种、田间管理等生产技术，当地农民在她的帮助下连年丰收，生活水平有了显著提升。

冼夫人的丈夫冯宝也积极向海南人民传授中原文化，将医疗知识教给当地人民，提高了群众的文化和医疗水平，至今五指山腹地的琼中县，还流传着“冯公指令读书诗”的歌谣。

另外值得一提的是，冼夫人致力于发展海上交通贸易，对海南往后的对外贸易打下了坚实基础。

就在海南岛上人民生活蒸蒸日上的时候，历史也迎来了自己的新篇章。

四 冼夫人对国家统一的贡献

公元581年，杨坚称帝，隋朝逐步统一天下，国运昌盛。

此时南朝陈叔宝统治集团已经腐朽透顶，无力再维持局面。

再加上三百多年的分裂战乱，中华大地已经到了又一次分久必合的地步。

七年之后，杨坚命令自己的次子杨广统率五十万大军南下伐陈，陈朝的军队无力抵抗，首都建康被隋军攻破，陈朝至此灭亡，陈后主陈叔宝被隋军俘虏。

建康被攻占后，隋朝大将韦洸带领两万军队向岭南进发，受到了陈朝将领徐澄的阻击，双方军队僵持在了今天的江西境内。

此时陈朝的旧部将领纷纷起兵响应，岭南的不少部族酋长也想出兵抵抗隋朝军队，面对岭南地区的复杂局势，隋朝军队不得不停下来商量计策。

隋军统帅杨广这时想到了占据岭南的好办法，那就是利用冼夫人的身份解决岭南问题。

一生都在为岭南人民生活而忙碌的冼夫人，此时已经被当地部族尊称为“岭南圣母”，威望极高，她的意见能够直接决定岭南人民对这个新王朝的态度。

杨广命令被俘虏的陈叔宝发布诏令，让冼夫人归化隋朝。

冼夫人知道隋朝的统一大势已经不可阻挡，随即割断了与旧朝的联系，拥护隋朝军队入主岭南，华夏在经历百年战乱后，归于一统。

隋朝初步统一后，各地的反叛势力还很猖獗，陈朝的故旧氏族隔三差五就会来一次“揭竿而起”。

在岭南地区，冼夫人“亲披甲，乘介马”，带兵巡视各地，这才使隋朝的政权在岭南得以稳固。

然而隋朝的统治阶层很快就开始往下滑坡，特别是岭南地区，天高皇帝远，当地官吏腐败残暴，开始了鱼肉百姓的黑暗统治。

公元601年，广州总管赵讷一方面对岭南人民强加征税，逼反了八峒俚人，一方面伪造圣旨，阴谋称帝。

此时的冼夫人已经近九十岁的高龄，但在察觉到赵讷等人的阴谋后，立即出兵拘押了赵讷，并且亲自押往京都。

与此同时，冼夫人上书朝廷，揭发了赵讷的罪行，并要求朝廷要在岭南减轻徭役赋税，整顿官场，发展文化生产等一系列意见。

隋朝统治者鉴于岭南地区出现了许多反叛，就派出亲差到岭南实地调查赵讷的罪行，最后将其处死，又下诏书委派冼夫人负责处理地方善后事宜。

冼夫人不顾年老体迈，拿着皇帝的诏书辗转各地，安抚越族部落，最后八峒等地的俚人被她感动，纷纷放下兵戈，岭南地区重新归于安定。

冼夫人一生经历了梁、陈、隋三个朝代，在每次割据势力猖獗的时候，她没有凭借自己的实力割据作乱，而是一心保境安民，维护地区的和平和国家的统一。

为岭南地区，以及海南岛的经济文化建设立下了不朽的功绩。

参考文献：

历史研究：《自汉至唐海南岛历史政治地理》谭其骧

历史教学：《中国古代越族的杰出女领袖冼夫人》 胡亚炜

《六世纪岭南越族的杰出首领—冼夫人》学术研究 许宁英

《冼夫人在海南的历史功勋》 海南师范大学学报