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传家500 · 方寸耕心，500平米仅剩最后一套，百年弘安，海派传承【弘安里】260-503m²里弄风貌别墅

北外滩内环内

海派文化溯源地

招商&绿城&上海地产携手打造

百年历史风貌大宅

【弘安里】

预计首推建面约260-503m²

里弄风貌别墅

仅供应34套

总价约6XXX万起

容积率仅1.1

样板间已全面调整完成

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老早前《上海女子图鉴》中有句台词：头顶有梧桐树的地方，才是上海。仔细推敲下来，这话，说对了一半。

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房源详情

#109号 四合院
建筑面积：496.18平
地下面积：438.81平
花园：102平
总价：1.X亿

一楼层高3.6米！
一楼客餐厅，大落地窗，采光阳光都很好，
一楼还有一个长辈房！都是面向花园！花园有100平米！
二楼3卧室+1书房！

主卧面宽近8米！超大的户外阳台，超大的衣帽间！
还有一个阳光书房，有天窗可看到蓝天！
冬天的午后慵懒的在家里晒着太阳！很舒服！
三合院的设计，间距大，
隐私性非常好！每个房间都对着自家花园！
地下室1层半，500平的面积非常夸张！
100平米的衣帽间！
100平米的钢琴室！
150平米的挑空地下社交客厅！
每家可买3个车位！
外立面遵循历史的脉络
结合石库门红砖的立面，
延续上世纪20年代西式公馆设计手法
Art Deco风情却不失现代的表达！

绿城·上海地产·招商地产联手开发
离外滩，苏州河都很近，地理位置优越！
市中芯纯别墅社区！圈层纯粹！均价过亿的社区！

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上海的气质，与其说是梧桐，不如说是梧桐下的屋墙更为贴切。1914年，上海最后的古城墙拆除，关于「墙」诸多的功能和隐喻，便化整为零，融入了上海街道的洋房、里弄与公共建筑，化成武康路连片的米黄色拉毛砂浆外墙，应公馆的铁艺格栅篱墙，以及衡复风貌区的枪（戗）篱笆。它们，坚定在场，但与彼此从不冒犯。

毫无疑问，最具海派风情的墙，当属石库门里弄的屋墙。弘安里新近开放武进路沿街的立面墙，重现经典的过街楼，它是厚实的安全，却不显冷峻，是家门恰到好处的外张内驰；按照原筑复原的更富里“上宅下铺”，它是肯定的边界，却有引人注目的风情，沿街仿木铝合金，铁艺栏杆的窗台，成为街道生动的表情。

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檐下幢幢弘安里的屋墙，是上海，是有分际的坚守­­，坚定又不失礼的婉拒。

一道围墙，分别外张与内驰两个世界，脚踏过石库门的下槛石条，进了里弄，记忆就打开了门，楼上挑出晒杆下的巷子，心里跳出一个雀跃的小孩。

HONGANLI

弘安里保持原始主、支弄的形态和组团特征，临摹原筑 “行列式”的肌理布局，适度拓宽里弄的宽度，增加自然的采光面，日间墙与影的变幻，下笔日常的光阴之诗。

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丰富巷弄的步行动线，创造“棋盘”般的空间穿梭性，在户外与家门之间营造一片半私密的“灰空间“。出门转身，偶遇邻家小孩追逐玩耍时的亲切问好：“侬好呀”；漫步主、支巷弄，适宜的社交距离，迎面邻里大方擦肩，微笑致意。一刹那，心里触动古早的巷弄时光。

走进弘安里的巷弄，就像回到人生的来处。

弘安里的从前，确有些富贵人家。

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谢庸行堂的石库门雕花门楣下，深色漆的洋松木门环“笃笃“作响，不知又是谁来登谢家宝殿，明日早餐的报纸会刊出什么新鲜的见闻。相去谢家不远的况家，是另外一番景象，沪上篆刻大家陈巨来差人前来，向堂上大人况周颐提亲，娶妻况家长女况绵初，两家结秦晋之好。

如今，弘安故地旧貌焕新檐，门牌79号传家500私人大宅，清水红砖干挂门柱与金沙黄石料的门框经典组合，重开当代海派家族的门庭，长方形的门楣上，将题写谁的福字匾额，推开天马纹样的绿柄桑实木雕刻对开门扇，又将传说谁家的掌故。

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弘安里传家500传世大宅，穿过百年的沧桑，静静地等待它的新主人。

弘安里传家500大宅，它独有一份来自天地自然、阳光雨露的馈赠。

HONGANLI

相较于传统石库门里弄逼仄、昏暗，聊胜于无的天井，是变革性的生活体验。鲁迅在新式里弄大陆新村居住期间，曾在日记里抱怨过，因房子采光不足而致海婴经常生病，甚为苦恼。大先生也不堪忍受新式里弄的小天井，更何况他的童年是百草园和三味书屋。

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弘安里的院子，投影面积约65㎡的露天大庭院与约20㎡的小南院，高度分别为4.5米和3.7米的院墙围合，向天空敞开怀抱，将私密揽进胸怀，特别着重打造的双墙工艺，再加一重家人生活隐私的保护。

大宅怀里的院子，是一个小单位的都市田园，仰头是上海显赫的天际，俯身是悉心料理的花园，庭院与客厅、厨房三面贯通洄游，楼上露台、窗户，家人们浮动的身影，孩子们进进出出，跑上跑下。

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Owner of Honganli

传 家 500 的 主 人

在进与退之间，气定神闲

站在弘安里大宅面前，能感受到它如祖父一般庄重与威严，但在它肃穆的外表下，藏着率真、童趣的宅心，浪漫、亲密的情怀。

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弘安里传家500，海派风貌传世大宅，何其有幸为下一代珍藏。

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北外滩内环内

海派文化溯源地

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夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。

当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”

禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢.陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋.左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，致于衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中。常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。

济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆、丝，其篚织文。浮于济、漯，通于河。

海岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮于汶，通于济。

海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。大野既都，东原厎平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。

淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、（于）汉，逾于雒，至于南河。

荆、河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道荷泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮于雒，达于河。

华阳黑水惟梁州：汶、嶓既艺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、貍。织皮西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭.漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕.浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭.织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。

道九山：汧及岐至荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。

道九川：弱水至于合黎，余波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道漾，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迆北会于汇，东为中江，入于海。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。

于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”

今天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而谦，刚而实，强而义，章其有常吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”

禹曰：“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象，日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀，退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”

帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，[辛壬]癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功，苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”

皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，《箫韶》九成，凤凰来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”（舜）又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。

帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。

太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。

中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。

太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟（氏）、戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，固葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。