《淄博故事》——韦辛夷作品
（一）《淄博故事》的文化内涵
(二) 《淄博故事》的AI奇缘
（三）《淄博故事》的构图理念
598×285cm 2024年（请将手机横屏观看）
[编者按]在时代的洪流中，总有一些细微却温暖的瞬间，能让我们对生活的热爱悄然生长。比如，淄博烧烤。这种温情在画家的视角中又是怎样呢？
济南市美术家协会名誉主席、著名人物画家韦辛夷先生，一直以来都在艺术创作中践行着人文关怀与历史担当。他以画笔为媒介，穿梭于历史与现实之间，用一幅幅作品展现时代的风貌与人性的光辉。历经一年两个月的潜心创作，韦辛夷先生的《淄博故事》大作亮相，再引关注。
2023岁末，画说收藏曾推出韦辛夷先生《闯关东》三部曲巨作视频记录片，再附以三条解读视频，反响甚好。
2025岁初，一部《淄博故事》，三条附带视频，再引热议。
也正是因为对这两次创作的记录呈现，画说收藏似乎探索出了一个全新的作品介绍模式，多角度、视频化、分层次地诠释记录，轻流量迎合，重真诚诠释，以此《淄博故事》为例，从作品呈现到人文解读，从AI邂逅到构图解析，四条视频，是记录，亦是致敬，在此汇总，以飨观者。
（一）
《淄博故事》的文化内涵
2023年十一月，当三幅闯关东巨制还在展出的时候，辛夷先生的这幅《淄博故事》已经悄然进行创作半年了。他的创作总是这样：是交替进行的，我们当下所看到的作品是沉淀之后的作品。《淄博故事》，就是这样，经过一年零两个月的闭关创作直到去年七月份才告完成。然而，又是沉淀了大半年，直到淄博烧烤火了两周年之后，作品才面世。
《淄博故事》草图 29.5×21cm
当我们凝视这幅历时十四个月完成的鸿篇巨制，看到的不仅是技法的突破，更是一种文化自觉：在数字化浪潮中，用最传统的笔墨记录最鲜活的时代；在流量为王的喧嚣里，以最踏实的坚持守护最本真的感动。这是画家韦辛夷一直以来的创作理念，这也是其笔下的淄博烧烤给予我们的启示——真正的文化自信，永远生长在烟火人间，绽放在真诚以待的人心深处。
该作品为什么叫《淄博故事》？很显然凡事皆有高峰和低潮，这才是韦辛夷先生的终极思考。毋庸置疑，已然成为文化现象的淄博烧烤具备了这样的条件，作为一位从淄博走出的中国画名家，韦辛夷先生以自己的方式记录时代、献礼故土。
关于《稷下学宫》，大名鼎鼎的李九红先生曾评价是“前空往劫，后绝来尘”。
关于《闯关东三部曲》，是沧桑历史的回顾和笔墨探索的艰辛，时至今日余音依旧醇厚绵长。
关于今天的《淄博故事》，是人间烟火，是盛世欢歌，亦是文化思考。
如此大开大合的创作轨迹在画家韦辛夷先生这里，预料之外，情理之中。
他从不去赶浪潮，只是在记录，典型意义的记录，就会成为历史的定格，让我们去追寻和回味，还是那句，我们庆幸身边有个韦辛夷，时间正在也会进一步证明其笔墨力量。
又一个春天来到了，朋友，你还记得两年前在淄博的人间烟火吗？
（二）
《淄博故事》的AI奇缘
在笔墨与宣纸絮语的五百多个晨昏里，著名画家韦辛夷以恢宏巨制《淄博故事》作舟，载着淄河两岸的烟火气韵溯流而上。
这幅横跨十四个月时光的流动史诗，最终化作一阕直抒胸臆的《淄博礼赞》：
淄博 淄博 特恁情多
淄博 淄博 声名远播
一次真诚的邂逅
一次热烈的邀约
我们来了
——放怀寄情 人间烟火
我们来了
——醉舞达旦 情意欢歌
销魂三件套 欢笑出心窝
人生真滋味 春风舞婆娑
淄博烧烤
——已经升华为燃情存在
淄博烧烤
——演绎成了美丽传说
淄博烧烤
——已经积淀为文化符号
淄博烧烤
——镶嵌在了美丽中国
记录生活 画图写出世象百态
担当使命 丹青不负时代嘱托
淄博 淄博 乐园城廓
淄博 淄博 天地和合
有意思的是，我们把这首韦辛夷先生随性而写的韵语释文交给了人工智能谱曲，效果着实令人惊喜。
当这饱蘸人文温度的诗行与AI相遇，数字神经元开始跳起古老的踏歌舞。
这场跨越千年的对话里，AI不是冰冷的工具，而是被文明火种点燃的现代歌者。当《淄博故事》的画卷在数字世界徐徐展开，我们看到的不仅是炭火明灭间的世象百态，更是一个古老文明在新时代的创造性转译——那些烙着城市记忆的肉串，已化作文化星空中永恒的星座；升腾的烟火气，正在谱写属于这个时代的"清明上河图"。
在韦辛夷先生这位笔墨记录时代的优秀艺术家笔下我们似乎听见：历史与未来在滋滋作响的油花中，达成了某种温暖的默契。
（三）
《淄博故事》的构图理念
在中国画的千年传承中，“位置经营”始终是贯穿创作的灵魂法则。
韦辛夷先生在大幅中国画创作中，对构图与架构的把控彰显出对传统“位置经营”理念的深度解构与当代转化。他以主题性叙事为核心，将汉字意象、动态流线与空间层次熔铸一炉，形成了极具个人辨识度的构图语言。
在《淄博故事》的创作札记中，韦辛夷先生自言构图得“火”“八”“大”三字加持，“通幅画面按‘火’字字型安排主动态线，中部‘八大局’拱门恰嵌于‘火’字结构，含‘八’纳‘大’，妙合天然”（《淄博故事》创作札记，2023.4.26）。“八”与“大”的字形穿插，以“八大局”实景为支点，撑开上下两层空间：“下层人物为平视，上一层人物、建筑、汽车为俯视。吃烧烤的情景置于画面左侧，排队购特产小吃的人群置于右侧”（《淄博故事》创作札记，2023.4.26），上下层间，拱门如“开合之枢”，开则引气入画，合则聚气凝神，画面左右场景的经营，见出“对称均衡”与“动态对比”的辩证统一：两相结合，如郭熙《林泉高致》所言“近看取其质，远看取其势”。
在中国画的千年谱系里，“位置经营”从来不是简单的空间排布，而是以心运手、以意驭形的精神建构。在此方面 韦辛夷先生颇有心得。
再次回望《闯关东三部曲》，则是以流线设计彰显宏大叙事的张力。作者构建了如“之”字形、对角线等动态轨迹，使画面在宏大场景中避免松散，这种流线思维，本质上是对中国画“经营位置”中“虚实相生”“开合呼应”原则的当代演绎——以线为骨，以势为脉，让每个视觉元素都成为流线中的节点，既独立成趣，又串联成网。
去乡·闯关东 I 295cmX585cm 2013 年
艰涉·闯关东II 282cmX558cm 2019年
寄浪·闯关东Ⅲ 285cmX558cm 2020年
韦辛夷的大幅创作，是对中国画“位置经营”的当代诠释：以汉字意象为“意”之载体，以动态流线为“势”之引导，最终实现“意境、气势、法度”的统一。这种构图哲学，也为当代主题性创作提供了可资借鉴的良好范式。这就是中国画家的智慧——让构图成为会说话的眼睛，带我们看见宏大叙事里的温度与力量。
工作照一
工作照二
裱画师马老师在地板上拼图
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