文圣拳多元文化的现代社会价值

摘自《文圣拳的多元文化观对中国武术思想文化发展的影响

与现代社会价值 》

文圣拳是具有鲜明中华传统文化特色的体育项目，是中华武术以及民间宗教文化发展到一定高度融合的产物。儒释道三教合一包容和谐的思想，蕴育了博大精深的文圣拳武学文化；三教合一文化是文圣拳武学文化的重要理论基础。儒释道三教的分合贯穿于近二千多年中国思想文化史中，历史上三教合一文化适应了时代发展的需要，促进了中华民族思想文化的创新与发展，长期以来它支配和影响着中华民族的精神和文化生活，对中国的政治、社会、哲学、文化、艺术和思想等乃至中国社会的变迁产生了巨大的影响。深入挖掘、研究中国武术文化蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，结合时代要求继承创新，让中华优秀传统文化涵养每一个中国人的心灵，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。文圣拳多元文化观特别是它的三教合一文化和思想对于完善中国武术思想文化体系，促进中国现代社会多元化文化发展，以及构建和谐社会都具有重要的学术价值和积极的社会现实意义。

（一）文圣拳多元文化观与完善中国武术思想文化休系

三教合一思想具有多元性、多样性、包容性和谐性和统一性。儒释道三教融合的文化特征，广泛地渗透于中国大众生活之中，是中国传统思想文化的重要组织部分，影响着哲学、艺术、文学、思想及人们生活的各个方面，对社会发展起到积极的推动作用。继承、研究和发展儒佛道三教合一传统文化，对传承中华文明具有承前启后的作用。在儒释道三教之外，传承三教合一文化，是中国社会历史现象不可忽视的一面，对于促进中国思想文化建设具有积极意义。三教合一文化是文圣拳多元文化观的重要特征，它对中国武术思想文化的形成与发展具有重要影响；弘扬文圣拳多元文化对于丰富和完善中国武术思想文化建设具有里程碑的意义。从多元文化的交融与传承的思路，以及从中国二千多年来的儒释道三教合一文化视角来研究它对中国传统武术思想文化的影响与发展，将进一步提升中华武学思想文化的高度和深度，对于促进中国武术的发展具有重要意义。文圣拳的多元文化观，以及其和谐包容的思想，在中华武学中具有代表性，充分展示了中华武术的文化特征和独特文化魅力。

以儒释道三教合一文化为理论特征的文圣拳武学，全面反应了中国武术文化的内涵和外延，进一步丰富和完善了中华武术思想文化体系，也为构建中国民间宗教武学文化体系奠定了坚实的基础，它的思想和文化在中华武术中具有鲜明的代表性。文圣拳作为中华武学国学传世之经典，它文化的力量深深地熔铸在广大民众的生命力、创造力和凝聚力之中；它不仅是一门国术，一种文化，一门艺术，更是一种精神，一种信仰，一种力量，一种人文关怀和哲学的思考。传统武术的信仰是武术文化的重要内容，信仰是武术的重要内涵之一，武术需要有信仰来支撑和发展。任何割舍、淡化、否定信仰在武术中所起的作用，都是对中国武术发展不利和有害的。信仰是人类最深层次的追求，在信仰中使人们思想得到自由和解放，信仰能够丰富精神世界和增强民族的精神力量，能够提升传统武术在社会中的影响力，可以使社会更多的人参与在传统武术领域的发展，从面也为传统武术文化的繁荣与发展提供理论和思想支撑。倡导和重视传统武术的信仰，正确认识和提升信仰文化在传统武术中的地位，以信仰和文化力量促进中国传统武术可持续和向高层次发展，这对于凝聚中华武术精神具有重要意义。

在历史发展中武术与信仰有着密切的联系，信仰是武术文化的重要内容和不可分割的重要组成部分，在一定意义上说，武术精神也是一种信仰，信仰是武术文化和思想的灵魂；信仰是传统武术传承发展的内在动力和精神所在。武术的信仰形成于武术发展之中，它是武术的一种特殊文化现象，它能够对人们的人生具有一种解释和指导作用，对“武德”的培养也具有重要作用。中国武术门派和拳种的多样性，决定了它信仰的多样性或多神性，任何一门武术都蕴含着一种精神和信仰。。在原始的宗教活动中，巫术祭祀与武舞是其重要内容，从而使武舞与原始宗教信仰有着密切的联系。每个人、每个武术门派都有着不同的信仰，习武者把内心中认为最神圣的东西作为武术的信仰，从而来支撑武术的传承与发展；失去信仰精神支持的武术是没有生命力的，没有信仰的武术就会失去灵魂。一般说来传统武术的信仰是释道儒三教的传统文化观念，如对“天地君亲师”的信仰，对“武神”“关公”的信仰，对一些神灵或英雄的信仰，以及对宗教的信仰等等。武术作为一种“神圣“的技艺，代表着正义、精神和文化，具有无穷的魅力和神奇的力量，其本身就是一种信仰。信仰的力量历久弥新，一往无前，源源不断；信仰的传承筋骨相连，生生不息，薪火相传。一个民族要有信仰，一个人要有信仰，一部武学也要有信仰，信仰的力量能够激发灵魂的高贵与伟大，能够支撑人们战胜任何困难，能够促使修炼者功夫达到至高至善之境界。一部有着思想和信仰文化支撑的武学，才是具有生命力的；正确认识武术信仰领域的重要作用，时代呼唤对武术文化信仰的重建。宗教信仰是武术精神世界的重要领域，特别是道教、佛教和民间宗教，它们对武术的影响巨大。文圣拳作为中国民间宗教武学的集大成者，体现了民间宗教文化对它思想文化发展的影响，三教合一文化和民间宗教“无生老母”最高神的信仰对文圣拳武学文化及传承与发展起到了重要的作用。哲学与宗教信仰是武术文化的重要内容，中国民间宗教信仰是文圣拳武学文化的重要特征，也是文圣拳武学重要学术和现代价值的体现。宗教信仰对人类社会的最大贡献是解决了人的生死观问题，使人获得精神上的自由和灵魂的拯救与解脱。重视武术与宗教信仰的研究，对于正确认识武术的内涵和促进传统武术的发展具有积极意义。

文圣拳是中国民间宗教文化的重要载体，在中华武学中具有独特的地位和重要影响力，它见证了明清时代社会历史的变迁，汇聚着中华先人优秀的品质、精神、文化和智慧，它博大精深的武学文化和其在推动历史发展过程中所起到的作用，堪称“中华武学之魂”，从而使之成为中华武学的一面光辉的旗帜,。加强对文圣拳武学思想、文化、精神和价值的研究，体现文圣拳多元文化观内涵及时代精神与现代社会的价值，从而更好地能够以文化、思想和精神的力量助推中华武学向前发展。文圣拳武学文化是中国武术文化的一个缩影，在中华武术中具有代表性和包容性，即具有普遍性，又具有特殊性，是一个完整独立的武学文化体系，在一定意义上说认识了文圣拳武学文化，就理解了中华武学文化的精髓和内涵。文圣拳武学研究另一方面重要意义在于弘扬了儒、释、道、墨、兵、医及儒释道三教合一的文化，实现了中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，推动了中国儒释道三教合一思想文化的发展，有效地促进了中华民族思想、哲学和文化的建设，这对于2000多年来中国儒释道三教合一文化的发展具有里程碑的意义。深入研究文圣拳多元文化观对中国武术文化和思想的影响，对于丰富和完善中华武学思想文化体系，全面认识文圣拳和中国民间宗教武学文化，丰富中国武术思想文化内涵，以及促进中国传统武术文化的发展具有重要的学术价值和现实意义。以文圣拳为代表的中国民间宗教武学文化，它博大精深的武学文化和思想，必将以其灿烂的光辉在中华武林中绽放出更加绚丽的风采。

（二）文圣拳多元文化观与中国现代社会多元一体文化

三教合一思想和文化对于构建多元一体的中华文明起到典范作用，它的理念超出了现有宗教的思想范畴，是中国哲学思想文化发展的一座高峰，对中国历史、政治、社会、文化和文明的进步与发展起到非常巨大的促进作用。三教合一文化是中华民族五千年多年历史文化沉淀下来的伟大的思想和文化，具有进步性、开创性和进取性，它对人性完善和社会秩序表现出充分的信心和积极进取的精神，它最大的特点是以包容、和谐和以非暴力的方式解决社会、思想和文化的矛盾冲突，在融合中促进世界多元文化的发展。它能够吸取各种文化中的优秀成分，不断丰富其多元一体的文化内涵，不断提升民族文化文明的高度。它也是一种超越世俗、宗教和社会意识形态的思想和文化，能够促进多元文化的交汇共生与和谐发展，具有独特的学术价值和重要社会价值。三教合一文化是中华民族特别是最广大下层民众性格和精神的重要基因，影响着人们思想、生活和社会的各个方面。三教合一文化和思想是现代社会发展的和谐之源，稳定之源，繁荣之源，也是文明进步之源。三教合一有独立的思想文化体系和人生观、世界观、价值观取向，是中华民族几千年来保留下来的宝贵的精神和文化财富，它具有清晰有序的历史、思想和文化传承，是中华民族历史长河中客观存在的并对历史和社会发展起到重要作用的文化，理应得到国家意识形态的重视和社会的共识而发挥其重要作用。

中国武术是中华民族特有的文化形式，根植于中国特有的历史传统和文化心理土壤，它具有自己独特的内涵和民族文化特征，它从不同角度和侧面反映出中华民族的社会、历史、政治、文化、艺术、宗教、风俗与心理等，另一方面，它作为一种体育运动形式有着巨大的社会价值。武术是涉及众多学科的综合学问，有深厚历史、文化背景和传统文化底蕴，有自己的规律性和本质属性，认真探索和研究其内在规律性，全面认识其本质属性范畴，对于帮助人们正确的认识武术文化将起到重要作用。武术作为中国代表性的传统文化，它的属性具有文化性、政治性，社会性、体育性、民族性、民俗性、群众性、思想性、科学性和艺术性等，是中国文化中跨多学科的学问，其文化内涵几乎涉及到中国传统文化的各个领域。武术在千百年的历史发展过程中渗透了民族的宗教、风俗、习惯、心理、感情等因素，中国武术文化是中华民族传统文化的缩影，承载着厚重的文化内涵，其思想和精神影响着社会的各个方面；武术的这些特性决定了它在发展过程中受一定的社会政治因素、社会环境所影响或制约。在中国古代封建朝代中传统武术是统治者实现其政治权利、维护巩固政权、对外扩张的重要领域，它具有的政治功能是为统治者政治需求服务的。武术能够造就有思想和精神的“强民”，而历史上封建专制统治者认为“强民”的产生会不利于对国家的控制，以致威胁封建统治阶级的统治和利益。历史上中国“重文轻武”、“重文抑武”，以至“禁武”是历代的通病，使武术文化受到压抑或贬低；武术在民间多为封建统治阶级所禁止或限制，它的发展往往受到朝代政治环境或统治者的思想意识所影响。处于不同时期的中国武术，一直与不同时期的社会背景有着紧密的联系，充分反应了其具有的政治属性；宽松开明的社会政治环境是武术生存发展的良好土壤。我们要克服历史的偏见，树立民族自信，国家自信和文化自信，正确认识武术的本质属性，克服“重文轻武”的观念和思想，真正将武术作为中华文化国粹得到重视和发展。深刻对传统文化进行深入反思，以开放积极的思想，正视中华民族的传统文化，取其精华，去其糟粕，扬弃的吸收和接纳、继承传统文化中最优秀、最精华、最浓缩的部分，并有勇气抛弃与现代文明不相适应的文化，让中华优秀传统文化成为指导国家和民族文明发展的明灯，从而促进中国的精神文化发展，使中华文化凝聚起新的力量，为促进中华民族文化的伟大复兴提供精神、思想和文化动力。

增强对中国优秀传统文化信仰的力量，促进中华民族思想文化的解放、创新与发展，以开明的思想将中国优秀传统文化发扬光大。大力弘扬和发展自己民族的文化传统，提供百花齐放、百家争鸣的方针，营造多元文化和思想并存的环境和氛围，培养先进文化发展的土壤，促进中华民族思想和文化的繁荣和振兴。历史上由于社会意识形态因素和统治阶级的需要，三教合一文化几度兴衰，虽然它作为一种优秀民族传统文化支配和影响着中国社会的发展，但始终不能保持社会主流文化的地位，使得它不能象儒释道三教社会主流文化那样得到高度重视和发扬光大。中国是一个多信仰的国家，既有以人文理性为特征的儒家仁礼之学，也有以神、道、佛崇拜为特征的诸多宗教信仰，它们具有多样性与和谐性，即和而不同，多元一体，都重视行善积德、道德教化。从原始宗教到世界宗教都能在这片大地上共同生存、和平相处，各教之间没有发生过大规模的武力流血冲突，更没有发生过西方宗教史上那样的残酷而长期的宗教战争，这种现象的出现与儒释道三教合一文化和思想有着重要的联系。一个有文化、有思想的民族是有理想、有目标、有希望的民族；一个有精神、有思想、有信仰的民族，这个国家才不会迷失方向，会越来越强大。中国宗教文化的优良传统显示出它特有的价值和长处，既值得我们自豪，更需要我们认真去继承发扬，这对于推动中国社会的稳定和繁荣，促进世界的和平与发展都具有非常重要的意义。

现代武术文化的内涵已发生了很大的变化，武术已不再是旧中国把式房中的拳脚功夫和走江湖的棍棒技艺，它已成为一种完善的“武术文化学”融汇于现代体育运动的行列，成为向世界传播中华传统文化的重要载体和文化沟通的桥梁。武术的哲学观越来越被众多习武者所认识，特别是李小龙的“以无限为有限，以无法为有法”的武术哲学思想，倍受世界武术界所推崇和重视，进一步使中国功夫作为一种文化享誉全球。从发展和联系的观点来看，武术应该在走自身民族特色道路的基础上，将势必要与新的社会要素相结合，产生新的价值，以更好的促进武术的生存和发展。在历史进程中，中国武术正是不断与军事、教育、医学、旅游、影视、艺术等相结合，才衍生出不同的武术价值和文化，方得使中国武术保持经久不衰的强大生命力。武术是思想与肢体语言的结合，是艺术与美学的结合，是力量与技能的结合，是一项开发人类大脑和肢体相互协调发挥的运动，是一门人类通过修炼促使自我完善的技艺和大学问。武术可以振兴国家的民族文化和精神，升华民族的思想；可以培养和塑造健全人的性格，促进人性的回归，可以磨砺优秀的意志品质。增强国人的整体素质，它以中华传统文化为支撑，具有深厚的哲学思想文化内涵，对习武者“精气神“的提升起到非常重要的作用，同时对习武者树立正确的人生观、世界观和价值观具有积极的意义。

中华传统文化是多元文化的集合体，作为中国优秀传统文化的武术也具有多元文化特征，同时文化多元化作为武术文化发展的态势，它的发展以多元文化的共存与发展为前提。人类的发展史就是多种文化长期并存、交流、创新和发展的历史，中国武术也是在中华民族多元文化融合发展中不断壮大，以至成为中华文明的重要组成部分，传承着悠久的中华民族文化传统和精神。在现代社会武术呈现出多元文化发展形式，特别是受到外来文化的冲击和影响，武术的发展受到了很大的挑战，使武术的生存与发展面临严重的问题，但无论它形式如何变化，但始终要保持武术传统的精髓，不能迷失自我，不能丢失武术的灵魂。失去了传统文化理论和思想的支撑，武术就失去了其精神和灵魂。要传承和弘扬传统武术，用现代科学方法分析，挖掘传统武术的主要特色，从传统文化中吸取精华，激发武术文化持续发展的动力。既要吸纳、融合各传统武术文化与拳理中的共性，又要与现代竞技武术相结合，促使传统武术与现代竞技武术的共同发展，全面展现各武术拳种的独特魅力。要高度重视武术文化的发展，转变社会对武术的片面认识，充分发挥政府体育政策和舆论导向作用，切实从促进和振兴民族文化的高度出发，全面重视和扶持武术的发展。大力提倡全民族“崇德尚武”的精神，让武术真正成为中国人的一种生活方式，启发民族智慧，养民族浩然正气，铸造民族之魂。要提高武术人在社会中的地位，让习武之人得到社会的尊重和崇尚，营造全社会良好的“尚武”风尚和氛围，为民族的崛起和振兴提供强劲地前进动力。培养武术人顽强拼搏的精神和对民族和国家忠贞爱国思想，增强国人勇往直前的勇气和强大精神力量与坚定信念，让武术的“热血”在中国人的心中流淌，从而激发出民族的凝聚力和创造力。武术不是一般的体育运动，也不只再是民间的一种传统技艺，而是中华文化体系中一部大学问， 它应与“文化课”的学习居于同等重要的地位；要真正将武术作为优秀的民族文化发展光大，并得到世人的认识和崇尚，使之成为民族内在精神的象征和崇高的文化信仰。作为传统文化的重要载体和文化形式，要将武术纳入“义务教育体系”之中，使之成为素质教育的重要组成部分，要象重视“文化课”学习一样重视武术的教育工作。武术教育将积极引导青少年树立正确的人生观、世界观和价值观，培养以爱国主义为核心的民族精神，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，这对于民族的兴旺意义重大。在人才的培养上树立在“武”的根基上兼修“文”的功夫，切实重视和提高武术在国家教育体系中的地位。坚持以人为本，形成武术教育长效机制，做到现代教育文武并重，从而为国家和社会培养出文武兼备“德智体”全面发展的栋梁之才。要大力弘扬武术文化，转变世人对武术的片面认识，切实恢复中国武术文化传统，保持和发扬传统武术特色。认真从实践中总结和提炼武术理论，形成一套完善的中华武学教学体系，以理论指导实践，扎实武术教育基础，真正将武术国学发扬光大。

随着冷兵器时代的结束，武术搏击的实用价值降低，但武术模拟军事对抗的直接和逼真在和平时期对于提高人们精神素质的当代价值却凸显出来。现代社会武术的首要功能并不单是为了强身健体和追求技击技术的发展，重要的是通过武术教育和锻炼铸造国人强大的灵魂，培养不屈的民族气节和自强不息、不畏强暴、勇往直前的民族精神，唤醒中华民族心灵深处最深沉的精神和力量，为中华民族的伟大复兴集聚最强大的精神和力量，让中华民族真正拥有坚挺的脊梁，顽强的斗志和凛然的正气和气节，永远以蓬勃的朝气立于文明世界之林。“欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”，“体育之宗旨，武勇也”（毛泽东1917年《体育之研究》），体现了通过体育培养国人的武术精神的重要性。实现中华民族的伟大复兴，实现中华文化大发展、大繁荣，首先要尊重人民群众的主体地位和首创精神，最大限度地激发广大人民群众的参与热情，最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。作为一种生活方式的中国武术，是民族精神的重要体现，本身就蕴含着一种关于生命的哲学，为人民群众服务应该成为中国武术发展的首要任务。

文圣拳在中华武学中具有代表性，它集儒家、释家、道家、阴阳家、兵家、墨家、医家等传统文化之精华，同时融三教合一文化之灵魂，形成了博大精深的文圣拳武学文化，它的多元文一体文化特征对促进中国现代社会多元文化发展具有良好的借鉴意义。允许多元价值观和思维方式共存，是社会、文化和谐发展的必然要求，也是世界文化发展的客观现实。文化多元化的可能性与合理性，是基于全球化所带来的人的一种精神缺失以及由此产生的需要，它根置于全球一体化这一现实“土壤”之中。中国是多民族统一国家，多元民族文化是中国和平发展的社会资本，也是中国构建和谐社会大厦的重要基础。文圣拳是中华多元一体文化的典型代表，弘扬文圣拳以三教合一文化为特征的多元文化是全面复兴中华优秀传统文化的需要，对于重塑民族思想道德文化体系，提升国家对外文化软实力具有积极意义。文化是精神的载体，精神是民族的灵魂。三教合一文化是千百年来一直支配着中国的社会和中国人的意识形态，继承、研究、融合、发展儒释道和其融合的三教合一传统文化，是对人类文明的承前启后和创新发展。文化是民族的血脉和灵魂，中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力，历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林，其重要原因就在于拥有中华优秀传统文化。在中华文化与西方文化的融合、碰撞中，我们要树立文化自信，铸就中华文化的新辉煌，让中华文化展示出永久的活力和时代风采。中国民间宗教是中国宗教信仰领域的重要内容，也是中国传统文化的重要组成部分，要将民间宗教真正与儒、释、道三教那样，拥有社会主流宗教的地位而发扬光大。民间宗教要为自己赢得更多的信众和更好的社会地位，使自己在与其他宗教和文化的对话中取得更有利的位置，必须顺应时代的发展，积极主动地吸收其他文化发展的新成果，不断创新理论，改革自身文化，适时的对原有的教义教理做出调整与改变，在改革与创新中实现自身的完善、转变与发展，在创新与改革中展现宗教文化对当代社会和现实人生的意义与价值，使之为人类文化的发展做出新的贡献。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，我们要有兼收并蓄、开放、包容之心态，有海纳百川之胸怀，融各家之长，采诸教之善，促进传统文化的发展与完善。文化兴国运兴，文化强民族强，在新的历史条件下传承和弘扬中华民族的优秀道德和文化传统，要从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，推动中华民族传统文化的创新与发展，让中华民族最根本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会发展相协调，从而使中国优秀传统文化焕发出新的活力。需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长，才能建设起中华民族活力喷薄、丰富多彩、昂扬向上的共有精神家园。三教合一文化和思想在现代社会文化大融合的趋势下为中国文化和思想及宗教的发展开辟出了新的路向，同时这一成功范例对中国现代思想文化建构、对传统文化的未来发展和中国21世纪的文化战略的构建都有着重要的借鉴。文化的发展是社会发展的重要内容，将文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中，让儒释道三教合一之中华民族的伟大思想文化，成为促进民族文化复兴和民族精神崛起的重要源泉和动力，从而在全社会凝聚起推动中国社会发展、思想文化进步的磅礴力量，为促进中华民族的伟大复兴和文明进步做出积极贡献。

（三）文圣拳多元文化观与现代社会的和谐发展

在现代社会提倡儒释道三教合一文化，有助于开拓思想理论视野，有助于认识中华文明的丰富性与多元性，从而能够促进在更加广泛的领域内更好地总结历史传统，从中汲取精神力量，并不断推动中外文明交流和互鉴，在继承中国优秀传统文化的基础上，全面促进中华传统文化振兴。三教合一文化蕴含着解决当代人类面临难题的重要启示，以三教合一思想文化为代表的文圣拳多元文化观，为现代处理多元文化关系、促进社会和谐发展和文化繁荣提供了经验。任何事物都会在“和谐平衡”发展中不断走向壮大，或走向事物发展的反面，但三教合一文化在经过二千多年的融合发展中，经过儒释道三教相互对话和论辩的方式，相互借鉴，相互融合，促进发展；它们不但在发展中并没有因为融合而消除其自身的特点，反而保留了各自的主体性，这体现了中国古代社会协调不同宗教关系的高超智慧和艺术。三教在互动中实现各自的发展，其中虽不乏对立，但融合依然是历史的主流，这种文化现象值得我们深入去研究和探讨，这也是解决当代宗教关系和民族关系矛盾的宝贵经验。当今社会是多元文化和多元宗教并存的时代，也是不同文化体系、不同思想流派之间的大融合、大交流的时代，在不同文化、不同思想流派的冲突和交融中，如何立足于时代之需要，消解外来文化与本土文化、传统与现代的隔阂与冲突，整合不同文化系统和思想流派的积极因素，积极主动的吸收其他文化发展的新成果，适时调整自身，以促进自身的转化与发展。在与其它文化、其它宗教的共处中保存、发展和完善自身，是每一种文化、每一种宗教信仰都面临着的问题，为解决这一问题三教合一思想和理论仍具有重要的启迪意义。创自于明代、藏之于嵩山少林寺的《混元三教九流图赞》碑又称《和谐图》，图中将佛、道、儒三教圣人合为一体，象征着儒、释、道在中华大地上的融合，亦成为中华传统文化的基因，体现了三教合流、和睦相处的思想宗旨。三教合一，导人向善，和谐平等，世界大同。

三教合一之“合”是一种积极的“合”，是一种积极世界观和方法论，但“合”并不是无原则的融合归一，三教同根同源，三教“同归于善”，归一以“善”为根本，相同或相似的价值观和人生观是归一的思想基础。三教合一文化和思想对儒释道三教造成了冲击，但同时又促进了三教文化的创新、发展与进步。文圣拳多元文化观在中国传统文化中具有代表性意义，它思想文化包容和谐，兼容百家之长，有容乃大，海纳百川，“盖兼百家而无百家，旷千载而备千载者也”，这一思想将对后世中华武学文化发展产生重要影响，必将会在中华传统文化发展中发挥越来越重要的作用。文圣拳三教合一思想和文化，对正确处理当代社会中人与人、人与社会、人与自然之间的关系都具有重要的启迪意义和时代价值，也为现代中西方文化的融合与发展提供了一种交流模式。这种儒道释三教互为补充的文化，是世界文化中独具特色的文化，这一文化将历久弥新，并不会随着时间、空间的转移而趋于衰退，而因为其具有的强大包容性和融合性而成为新的历史时期最具有生命力的文化之一。

没有宗教之间的和平，就没有民族、国家乃至文明之间的和平；没有宗教之间的对话，也就没有宗教之间的和平。中国传统文化的三教合一思想在解决世界“文明的冲突”中，已成为一些西方学者心目中的“榜样”，早已被西方学术界所重视和研究。在全球一体化的时代，不同文化间的广泛交流与融合已成为文化发展必然趋势。三教合一文化成为推进世界各个宗教和文化间进行非暴力公开对话的有效模式，同时为增进世界不同宗教及信众和无信仰民众之间相互了解与和平相处，为促进世界各宗教和文化的和谐共存，走向宗教大同之路，实现全人类认识进程的重大跨越，维护世界和平发展都具有积极意义。三教合一理念超出了现有宗教文化的范畴，对中国社会、文化和文明发展将起到非常巨大的推动作用。我们要以三教合一开放创新的思想理论体系来丰富中华思想理论宝库，不断提升民族传统文化在世界文化中的地位和竞争力，不断升华人类的思想和认知水平，让自由和积极的思想文化创造更美的未来。我们要让三教合一文化和思想成为世界性普遍文化信仰之典范，给全人类思想文化发展带来力量，为人类的未来发展指明方向，为人类的和平、繁荣与发展和世界文化的不断进步做出积极的贡献。中国传统文化中的“天人合一”和“三教合一”，是中国传统文化的精髓和哲学高峰，二者思想和文化殊途同归，它们是中国武术的重要理论基础，是解决人与社会、人与自然和谐发展的智慧法宝，深入探索研究文圣拳多元文化观思想文化的内涵及其发展演变，对于现代构建和谐社会、和谐世界、实现人与自然和谐发展都具有积极的意义。

(公元2017年10月20日，农历九月初一丁酉年）【卢飞宏】

作者简介：卢飞宏，原名卢绪波，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，中华文圣拳全国总会副会长、秘书长，非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中国当代武术名家，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一思想和文化研究专家，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》（上、下册）等约300余万字的武学巨著。