这批帛书之所以被称为子弹库帛书，是因为其出土于湖南省长沙市东郊当年杜家坡子弹库附近的一座古墓中。1942年年初，一伙盗墓贼掘开一个墓穴，挖出了一批铜兵器、漆器、木人及一些残碎的纺织品，当时盗墓贼认为纺织品不值钱。古董商蔡季襄以3000元法币购买了这件纺织品和其他一些文物。1944年，蔡季襄写了《晚周缯书考证》，讲述这件纺织品，引起了美国文物商柯克斯的注意。蔡季襄想用红外线照射研究这部帛书，柯克斯骗他说自己家里有，蔡季襄便把帛书交给了柯克斯。柯克斯将帛书占为己有，坐飞机逃回美国。由此，这部帛书开始了其漫长的离家之旅。

帛书，顾名思义是以丝帛为书写材料的文物，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物最早的就是长沙子弹库帛书。子弹库帛书文字内容记载伏羲氏与女娲事迹，为后人探讨当时人的宗教观和宇宙观提供了重要线索；而且其帛书书写融篆隶于一炉，朴素自然，古雅生动，是研习书法不可缺少的台阶。

此次回归是中美两国基于《青岛建议书》的对话与合作成果。美方在溯源研究后承认其“非道德获取”的历史错误，主动退出馆藏并返还。子弹库帛书的回归，不仅是中国主动追索流失文物的成功案例，更为全球文化遗产返还提供了“以证据链支撑、以对话促合作”的范本。

这次回归的子弹库帛书二、三卷将于今年7月在中国国家博物馆“万里同归”特展亮相，后续有望在湖南省博物馆长期展出。而第一卷目前还收藏于美国华盛顿的佛利尔美术馆。我们相信历史虽曾坎坷，而文物终将合璧。