布局：“泡良”是不幸婚姻的拯救者？
所谓“泡良族”，是指勾引已婚良家妇女的男人，他们带着白马王子的面具，干的是猎艳偷香的勾当。俗话说男大当婚，女大当嫁，可城市中大把职场“白骨精”待字闺中，恨嫁恨得心焦牙痒，却也不愿委曲求全。
一次朋友聚会，“泡良”男伟良和恨嫁女淑雯，在街道转角的咖啡店里，进行了一场关于婚姻的辩论，让我这个局外人思考良多。
朋友们正拿淑雯的相亲故事打趣，说她是唐僧“娶精”，要九九八十一难才可以。伟良突然认真地说：“世界上的事，大多是真的比假的精彩。结婚恰恰相反，小孩子玩娶亲过家家无害，结婚却不过是成年人打的一套七伤拳罢了，结果肯定是两败俱伤鱼死网破。”伟良做广告策划出身，平时说话喜欢故作奇论，先声夺人。
淑雯接口：“依你说，专门拆散别人夫妻的‘泡良族’倒是悬壶济世的拯救者了。”
听淑雯语气不善，我连忙岔开话题，不料伟良谈兴正浓并不介怀，继续说道：“你说‘泡良族’专门拆散别人夫妻，实在是高看了‘泡良族’。第三者顶多只算出轨的诱因而已，好比做化学实验时用的催化剂。大厦将倾，必然是内部砖崩木朽。西谚说‘罗马城不是一天建成的’，婚姻这座围城，也不是一天毁灭的。如果夫妻本身不出问题，那婚姻根本就是金城一座，任第三者能耐再大都无计可施。既是有问题的婚姻，破裂是迟早的事，‘泡良族’只不过是加速了这个过程，让双方都少受一点折磨。依我看，虽然从道德上‘泡良族’的行为不值得提倡，但客观上他们却是不幸婚姻的拯救者。”
淑雯马上反驳：“荒谬！恶魔撒旦自己不作恶，但他诱惑人们心中的恶念，让人们作恶。照你的观点，撒旦反成善人了。你承认信任是婚姻的基石，却忽略了，信任的建立是要经过双方共同经营。这过程何其漫漫，其中难免有些磕磕碰碰的小摩擦和感情空白期。可是‘泡良族’的出现，不但可耻地利用了这些夫妻间的问题，本身还制造矛盾。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有花花公子莱昂和罗道耳弗的引诱，也就没有包法利夫人服毒自尽的惨剧了。无论如何，婚姻是需要尊重的，‘泡良族’是婚姻杀手，拆散夫妻的罪魁。”
中局：“泡良”是温柔的罪恶
伟良啜了一口咖啡：“你恰恰忽略了原因，包法利夫人之死只是对平淡生活的抗争。处在一个温吞乏味的家庭，而又向往浪漫，限于时代，这种抗争只能以死亡告终。换过来想，就算没有莱昂和罗道耳弗，包法利夫人就不会出轨了么？风动还是幡动？心动而已！”
淑雯讽刺道：“你自己是个‘泡良族’的实践者，自然要维护这种行为了。”
伟良接话：“‘泡良’一词本身就带有贬义。先申明，对破坏别人家庭的事，我绝对反对。像莫泊桑小说《俊友》里面的杜洛阿，靠着勾引权贵之妻来发迹确实令人不齿。但如果‘泡良’本身并不带有功利目的，何不当成一种单纯的爱情来对待？以我而言，以前也有一个相交多年的女友，那时候忠贞、责任，同样是我的信条。可是当我事业出现挫折，在最需要人支持的关口，她竟然不闻不问，最后分手了结。
这个时候，一位朋友，已婚女士，一直不离不弃地在身边帮我。我对她是由感激生出感情的，窗户纸一捅破，一切都顺其自然，和任何一段恋爱一样自然、幸福。我们交往了两年，最后是我提出和平分手，为的是不希望她在家庭破裂中受到伤害。有时人们做事功利心太重，当我们对婚姻要求太多时，会发现事实上婚姻什么都不能保证。就像我对前女友那样，以为结婚就会有安全感，可多年的关系却经不起一点风浪。反观我和那位朋友，双方只是彼此欣赏，无欲无求善始善终，结局令所有人都舒服。”
淑雯说：“你指的所有人，恐怕不包括她丈夫吧。你肯定心里庆幸，你们的事能瞒天过海。可是没有不透风的墙，你想过没有，一旦某天真相大白，对这个家庭会造成多大的打击？就算你们够幸运能把这个秘密带到坟墓里去，可是她对他的背叛确实发生了，婚姻的味道已经变质。我不否认你们的爱情，但如果把爱情建立在对他人家庭破坏的基础上，假爱情之名，行背叛之实，这种爱情是温柔的罪恶。也许伟良你因一段失败的爱情而对婚姻产生误解，但这只是个案，不能将婚姻的价值全盘否定。”
伟良问：“你这么肯定婚姻，而且以你的条件绝不至于没人喜欢，那为什么一直待字闺中？”
淑雯微微一笑，自嘲说：“自从‘光荣’跨入剩女的行列，这个问题已经被人问了无数遍。也许是年轻时中了太多琼瑶小说的‘毒’吧，对爱情、婚姻存着许多幻想，心底里总是有谈一场轰轰烈烈的恋爱的祈望。现在年龄大了，有了一定的社会地位，对爱情的希慕减淡了些，但找一个合适的结婚对象可不像拍拖那么简单，要考虑太多的社会因素。出嫁不是出家，不可能一了百了，所以越发要仔细选择。‘恨嫁’是一种对婚姻的尊重，这是我们之间本质的差别。”
复盘： 给我们的婚姻多一点时间
淑雯略作停顿后继续说：“关于‘泡良族’，依你说还分着三六九等。仿佛为了猎艳偷香和谋骗钱财不对，为了爱情就情有可恕了？不管出于怎样的目的，都是对婚姻的一种伤害。试问‘泡良族’，如果你自己的妻子出轨，恐怕你也不会漠然处之吧？”
听到这里，笔者忍不住插话：“‘泡良族’虽是网上新词，事情却并不新鲜。追溯起来，西门庆和未央生算是‘泡良族’的祖师。二人的结局都不怎么好，淫人妻子者，自己的妻子反被他人勾引。这虽然只是小说家言，但说明一个道理，世间多少出轨的悲剧，起因全在于当事人的一念之差。家庭是社会的基本元素，而忠贞是婚姻最核心的价值，如果连忠贞都不能维护，那还有什么值得珍视呢？”
谈话持续到深夜，尽管伟良的观点几乎受到大家众口一词的指责，但“泡良族”现象的出现还是值得反思。“泡良族”的恋情只有三种结果：一，一旦事情败露，家庭矛盾不可避免；二，就算侥幸隐瞒，当事人恐怕会长久地生活在疑虑、恐惧，或者内疚之中；三，就算两人真心相恋，可终究于公众道德所不容，下一步要么是黯然收场，要么就是女方离异，受害最深的仍然是家庭。
据网上的一份匿名调查显示，2007年22%的婚姻破裂，与妻子遭遇“泡良”男有关。纯粹以猎艳偷香为目的的“泡良族”更让人不齿，他们往往利用某些女性婚后生活枯燥之机趁虚而入，得手之后始乱终弃。被“泡良”男遗弃后，女方常常觉得羞于启齿，只好打落门牙和血吞了。
堡垒总是最先从内部被攻破。现代社会竞争激烈，每天周而复始地上班、加班、充电，投入在夫妻感情上的时间越来越少，而婚姻恰恰是最需要人们用心经营的。因此诸如婚内分居、婚后冷淡等现象成了困扰现代人婚姻的顽敌。都说婚姻像鞋子，合脚不合脚只有穿的人才知道，但脚和鞋子都需要经过不断的磨合才会相互适应。当婚姻出现问题的时候，只有双方用最大的诚意去面对，本着信任与宽容的心态去解决；当受到诱惑的时候，用爱与责任去抵制，这样“泡良族”才会无机可乘。
曾担心两人的争论会给淑雯带来不良影响，因为她的性格与对爱情的理解常偏于极端。令人惊讶的是，之后淑雯仿如变了个人。不久前得知，她正如火如荼地谈一场恋爱，男方小她几岁，是个性格、人品都很好的帅气大男孩，两人正在美滋滋地计划着婚期呢。她对我说：“遭遇一场轰轰烈烈的爱情是可遇不可求的运气，婚姻才是实实在在的幸福。婚姻中信任与责任同样重要，我有信心经营出一段完美的婚姻。”
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