家人们，上期咱们讲到了“五行率性法”，通过调理身心、顺应五行之性来修身养性的方法。今天我们继续五行的话题，和大家聊一聊“家庭五行”。

什么叫家庭五行？其实就是一种能看透家庭关系的运行法则。就像天地之间有五行相生相克一样，一个家庭里也有五个基本角色，它们各自承担不同的责任，也各有其性、其位、其道。如果这五者能各安其位、各行其道，那这个家就会像一部顺畅运转的机器，和谐有序、福气绵长；但如果错位、争位、越位，那麻烦就来了，轻则争吵不断，重则家道衰败。

咱们先说清楚这“五行”分别指的是谁：

  • 中央属土：是祖辈、老人的位置，主包容、托底；
  • 南方属火：是家长、父亲的位置，主明理、引领；
  • 北方属水：是母亲的位置，主柔和、承载；
  • 东方属木：是兄长或家中主要劳动力的位置，主担当、成长；
  • 西方属金：是子女、媳妇等晚辈的位置，主灵活、圆融。

这五个位置，不是随便定的，而是依据一个人在家庭中的角色、责任与影响力来划分的。每个人都要明白自己处在什么“位”上，就要守什么“道”。比如火位的人（家长），就不能整天发脾气，一怒之下就骂人打人，这就叫“火太旺”，会伤到金位的人（子女、媳妇）；金位的人呢，也不能对长辈不敬、对兄长无礼，否则就是“金克木”，家庭秩序就被打乱了。

举个生活中的例子大家就明白了。

一个家庭中，父亲是火位，他本应以理服人、带头示范。但要是他遇事就急躁、动不动就发火，甚至因为一点小事就责骂孩子或者妻子，这就是“火克金”，伤害的是家人的心气。金位的孩子受了委屈，又不敢直接反抗，只能把情绪憋着，然后转头向木位的大哥抱怨：“爸怎么老冲我来？”大哥听了心里也不舒服，但他又不好说什么，只好去找土位的爷爷奶奶诉苦：“我夹在中间真难做。”这样一来，就成了“金克木”。

木位的大哥要是没担当，不能扛事，反过来还怪老人管得太多，老人本来就心有余力不足，一听这话更难受了，这就是“木克土”。土位的老人一生操劳，现在被埋怨，心里窝火，就开始唠叨儿媳妇，觉得她不会教育孩子，不懂持家，于是“土克水”又出来了。

最后，水位的母亲满肚子委屈，又没人可说，只能找火位的丈夫倾诉，结果夫妻俩一拍即合，家里气氛越来越紧张，这就是“水克火”。一家人就这样你克我、我克你，哪还有和睦可言？

所以啊，一个家庭里，最怕的就是相互指责、彼此消耗。一旦五行相克，整个家庭的能量场就会变弱，问题接踵而至，甚至祸不单行。但其实，这些“祸”都不是天降的，而是人心出了问题，性情出了偏差。

那怎么办？答案就在两个字——归位。

每个人都回到自己的位置上，做好自己的本分。火位的人要明理，水位的人要柔和，木位的人要担当，金位的人要圆融，土位的人要安稳。这样五行才能相生，而不是相克。

比如：火位的父亲多讲理、少发火，常给家人讲祖先的德行、家风的重要性，这是“火生土”； 土位的老人安心当好家里的“压舱石”，用智慧和经验引导晚辈，这是“土生金”；金位的孩子们听话懂事，懂得感恩，让水位的母亲省心，这是“金生水”；水位的母亲心情愉快，照顾好木位的哥哥、丈夫，让他们安心做事，这是“水生木”；木位的兄长踏实肯干、任劳任怨，让火位的父亲放心，这是“木生火”。

你看，这样一转，整个家庭就像一个良性循环系统，能量正向流动，日子自然越过越好。

凤仪老善人曾说：“五伦就是五个根。”意思是，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种人际关系，是一个人立身的根本。而在这五伦之中，除了朋友之外，其余的关系都讲究“自找一面的是非”，也就是说，不要总是挑别人的毛病，而是要先反省自己有没有尽到本分。

比如父母责怪孩子不听话，那你自己是不是真的做到了榜样？夫妻之间互相埋怨，是不是你们都没守住各自的“位”？兄妹之间闹矛盾，是不是有人越权干涉了别人的事？

真正的家庭之道，不是靠管教别人，而是靠修养自己。你把自己修好了，周围的人自然会被你感化。你若光明，家庭就不会黑暗；你若安定，全家就不至于动荡。

现代社会虽然家庭结构简化了，很多都是小家庭，但这种五行关系依然存在。哪怕只有三口之家，也照样有火、水、土的位置。父亲要明理，母亲要柔和，孩子要懂事。如果这三个位置都摆正了，这个家就有希望兴旺。

朋友们，家庭不是一个讲理的地方，而是一个讲情、讲德、讲道的地方。你想让家和万事兴，就得懂五行、守本位、修性情。

愿我们每一个人都能在自己的位置上发光发热，不做越位之事，不生怨怼之心，把家庭经营成最温暖的港湾，把日子过得越来越有味道。

记住一句话：五行顺，则道自通；心归位，则家安宁。