为什么贾宝玉不与晴雯“偷试云雨情”？|尤三姐|尤二姐|晴雯|林黛玉|袭人|贾宝玉|贾珍

第三十一回写了一个细节，表明贾宝玉想要与晴雯一起洗澡，却被晴雯当场拒绝。

宝玉笑道：“我才又吃了好些酒，还得洗一洗。你既没有洗，拿了水来咱们两个洗。”晴雯摇手笑道：“罢，罢，我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。我也没那工夫收拾，也不用同我洗去。今儿也凉快，那会子洗了，可以不用再洗。我倒舀一盆水来，你洗洗脸通通头。才刚鸳鸯送了好些果子来，都湃在那水晶缸里呢，叫他们打发你吃。”

贾宝玉邀请晴雯与他一起洗澡，只是主仆对话的日常，不表示贾宝玉对晴雯有其他的想法。那个时代丫头伺候主子沐浴，也只是日常的工作范畴。贾宝玉洗澡，可以要求丫头伺候。比如晴雯爆料的他与碧痕洗澡两三个时辰之事。

不过，男女之事很难用理性表达。当日碧痕伺候贾宝玉洗澡，弄的哪哪都是水，说明两人有了偷试的行为。但也并不表示洗澡的初衷是为了要“偷试”。更可能是少男少女的失控行为。碧痕与贾宝玉是如此，晴雯若伺候贾宝玉洗澡，也有可能如此。

晴雯正是洞悉了这件事的本质，才会直接拒绝了贾宝玉的提议，不给他机会，也不去沾染这种界限不明的事儿。

这就是晴雯的乖觉和底线，有所为有所不为，女儿虽出身低贱，却也要心比天高不自甘堕落。她深知适当距离才是男女之妨的关键。就像当初贾宝玉拉着袭人要求云雨情，如果袭人要是在听闻贾宝玉讲述梦中故事后，就立即走开，也就不会出现所谓“初试云雨情”之事。碧痕洗澡也是这个道理。

袭人与碧痕之所以半推半就的顺从，源于她们有心想要以自己的身体为未来谋一个出路。这就像是尤二姐以色为贾珍父子献身是一个道理。

苍蝇不叮无缝蛋，晴雯不愿意成为那个有缝的鸡蛋，更恪守女儿底线不愿意以色侍人。她尽管与贾宝玉日常亲密，但却在底线上与之保持绝对的距离。这就像是尤三姐，看似放浪形骸，实际与贾珍之间势不两立。

所以，尤二姐尤三姐姊妹的形象，也可以与袭人晴雯互相影射。尤三姐是与晴雯一样，都与“莲”相关。尤三姐与柳湘莲订婚，晴雯得“芙蓉花神”，就是作者表现她们如同“莲”一样出淤泥而不染的气节。

晴雯认为女子当洁身自好，哪怕是丫头也不能自轻自贱，所以才会不耻于袭人、麝月与碧痕等人和贾宝玉偷试云雨情的行为，忍不住择机讥讽。

虽说晴雯此举情商略低。可情商二字属实是个中性略贬义的词。当曲意迎合、趋炎附势被冠以“情商”的说法后，黑白美丑的界限就变得模糊了。林黛玉、晴雯等人，看不惯脏、丑、恶，出言抨击又有什么错？敢做还怕人说么？

当然，晴雯为她的“低情商”付出了惨痛的代价，但不表示她做一个真实的人，不值得被尊敬。而那些以“情商”诋毁晴雯的人，才是寡廉鲜耻之徒！

晴雯不与贾宝玉发生任何超越男女界限之事，这就叫“洁身自好”。而她不但表现在身体的界限上，也维持住舆论的界限。

所以，当袭人因母丧回家时，晴雯和麝月被安排值班，晴雯就把在里间屋陪伴贾宝玉的机会，给了与贾宝玉有过云雨情的麝月，自己只住在外间的熏笼之上。如此，别人就不可能借此指摘污蔑她。