义门陈氏只有北宋（1060年）《新唐书》陈叔明世系存在相对合理性——以代际时间不足为由否定北宋《新唐书》的陈叔明世系是未吃透史谱的想当然

文/陈义祥

近期我将修改后的《也说义门陈氏世系——史谱中的义门陈氏世系比较与选择》一文发到“陈姓通史”微信群里，之后两天，与往常一样又收到“叔慎陈旺说”陈刚的反对和评判文章，这一次一连写了好几篇，还连带给与我某些观点相同的陈美遐女士也关照写了一篇。目的是否定《唐书》“宰相世系表”的“陈叔明世系”，坚持他的新“发现”，所谓“叔慎陈旺”加“叔明陈兼”两支说。

陈刚在其文章中提出三个问题和观点：1.陈京为陈叔明的六世孙，其父陈兼为叔明五世孙，《唐表》实际上漏缺陈京高祖一代；2.陈京至陈崇之间代际间隔在11至12岁之间，严重违背人类繁衍规律；3.陈京（出生约在746年）是贞元时代的人，那么为何其曾孙陈伯宣的年龄与之相仿，这岂不是天方夜谭？

以上三点也是大家关心的问题，其中第二点是明清至今数百年来义门陈人孜孜以求的疑问焦点。本人自2020年至今较为深度参与义门陈的历史研究，特别是在与各方交流、碰撞中了解各自观点，收集历史资料。比较、分析历代不同史谱世系，发现矛盾和争议源于“世系代数”和“从子为嗣”等原因导致的代差异常，代均数值出现偏差。通过史谱比较、数据分析，本人认为义门陈氏只有《唐书》陈叔明世系存在相对合理性，其他史谱的世系要么过长、要么偏短，代际间隔和代均数值均存在问题。而以代均时间不足为由否定《唐书》陈叔明世系是未吃透史谱、考证错误和认识偏差得出的结论。

北宋宋祁、欧阳修、吕夏卿等编修《新唐书》成书于北宋宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）

注：成书于北宋宋仁宗时期嘉祐五年（公元1060年）《新唐书·宰相世系表》中“伯宣→旺→机”世系来源于何处？

“伯宣→旺→机”世系是源于1001年胡旦撰写《义门记》还是德安县《义门陈氏家谱》？

　　在回答陈刚问题前先介绍几组不同家谱的世系、代均数据及规律，便于大家比较和鉴别。
　　1.唐、宋、明三代皇帝世系代均数据：
　　唐朝14代26帝共326年，代均25.1年；
　　北宋7代皇帝161年，代均约27年；两宋皇帝13代344年，代均28.7年；
　　明代皇帝12代277年，代际平均25.18年
　　（来源：以上数据均由陈刚主编的书籍提供）。
　　2.义门陈氏世系代际数据：
　　《宋史》“陈兢传”记载为十四世，约400—460年，代均33.49年。
　　义门陈回归庄、蕲春庄、万福庄分庄后的代际间隔、代均值统计（来源于三庄家谱）：
　　回归庄一世祖公成公至十五世汉英祖出生间隔257年，代均为18.36年；一世公成公至十八世奉公出生间隔366年、至十八世琼公间隔407年，代均分别为21.53、23.94年。一世公成公至三十四世陈云某代均28.78年；一世公成公至三十八世陈闻某代均25.40年；一世公成公至三十九世陈义某代均25.05年。
　　蕲春庄一世守琉公至十世，代均为24.7年；一世至十八世，代均为21.7年；
　　万福庄松湖谱八十一世昺公至九十一世炜公，代均为19.6年；八十一世至九十四世，代际间隔平均为21年。
　　3、非义门陈氏宗谱的世代、代均数据（“异流说”陈刚主编书籍提供）：
　　陈叔献（公元564年生）至十九世麒祥（智一）生于咸平己亥年（公元999年），十九代间隔435年，代均24.16年；
　　陈叔达（公元572年生）至十六世陈恕（公元945年出生），16代出生间隔373年，代均24.87年；陈叔达至二十五世陈宗礼（公元1203年生），25代出生间隔631年，代均26.29年；陈叔达至二十世陈康伯（公元1097年生），20代出生间隔525年，代均27.63年。
　　其他姓氏宗谱世系、代均数据
　　岳飞家谱数据（来源于《武林世谱》、《鄂国家谱》、《岳飞家谱》）：
　　岳休至十世岳飞世系
　　一世岳休（约907年生）→岳彦真→岳海→岳孟林→岳铉→岳涣→岳成（1049年生）→岳立→岳和（1086年生）→十世岳飞（1103年生）
　　岳休至岳飞共10代约196年，代均21.7年。岳飞与曾祖岳成出生相差54年，代均18年。岳飞父岳和17岁生岳飞。
　　岳飞至七世岳琳世系
　　一世岳飞（1103年生）→长子岳云（1119年生）、次子岳雷（1126年生）、三子岳霖（1130年生）→岳甫（岳云长子1137年生）、岳珂（岳霖子1183年生）→岳英见（岳珂长子1206年生）→岳逍（1221年生）→岳泾（1238年生）→七世岳琳（1254年生）
　　一世岳飞至七世岳琳出生间隔共151年，代均25.1年。岳飞16岁生长子岳云、岳云17岁生岳甫；岳飞与三世岳甫、岳珂出生间隔分别为34年和80年，代均分别为17年和40年；四世英见与七世岳琳4代相隔48年，代均16年。
　　注：岳飞世系与叔明世系有很大相似度。如岳飞16岁娶妻生长子岳云。陈叔明也是16岁（太建十年）娶仁威将军到郁女为妃，至四世陈兼代均40年，四世陈兼（或兼兄）至八世陈伯宣代均17年（或18.7年）；至八世陈伯宣出生间隔约188年，代均26.86年（叔明至伯宣时间来源见本文后页）。
　　韩国田文家族世系数据（韩国高丽海运株式会社田氏，祖籍中国河北省鸡泽县。来源《今日头条》）
　　一世祖田好谦（公元1609年）→十八世田明焕（1914年生）→二十世田文（1979年生）
　　（1914-1609）÷（18-1）=17.94年
　　（1979-1609）÷（20-1）=19.47年
　　田氏宗谱18代305年，代均17.94年；20代370年，代均19.40年。
　　一、陈刚推算“陈京至陈崇之间代际间隔在11至12岁”存在的几点错误：
　　1.推算先祖出生应考虑时间范围，自定单个时间，必然存在误差。
　　陈刚在文章中提到几位先祖的生卒时间，只有陈叔明于公元562年出生、陈京公元805年（贞元二十一年）卒有墓志、史志记载。而陈兼、陈京、陈崇的出生时间均为陈刚自设自定，必然误差过大，结论大相径庭。
　　陈兼、陈京、陈崇出生时间史志无载，宗谱记载多且杂。包括陈刚在不同的文章得出陈京不同的出生时间，如在《陈氏谱考辑要》中说陈京于公元735年出生，这次又说745年出生；还有，陈刚在《陈氏谱考辑要》、《颍川陈氏考略》两书说“陈褒是陈京之兄陈当之子，不是孤证”、“说陈褒为苌子、齐子都不可信”；这次又发文说“陈褒是陈京仲兄陈苌子，是三家谱互相印证”。
　　先祖出生时间只有一个，推算则有多种可能。正确的方法是用相对可靠的史料确定出生时间的上下限，即出生时间范围。在此范围内出生再推算代际间隔和代均数值，其中只要存在合理性，就不应轻易否定。如：陈兼卒年按80至70岁计，以其活动时间推算卒年约为唐上元二年（公元761年）；出生时间约为公元681至696年。陈京卒年公元805年，推其出生时间为公元726至735年（豫章罗氏族谱载陈兼女，即陈京姐或妹开元乙丑725年生，嫁罗宏元；陈旺女婿罗绍忱唐贞元丙寅（公元786年）生，十三岁娶旺公女）；陈伯宣生卒时间可参照《唐书》“艺文志”、“马总传”活动时间和《龙峰陈氏谱》陈锽（字伯升）公元753年出生，推算其出生时间约为公元750—752年，卒年在马总823年后；陈崇出生时间有多谱记载，相差跨度80余年。如：果石庄谱有公元832、844年、唐大中六年852年、890年等多种记载；《板存祠堂谱》载乾符五年戊戌878年出生、宿松谱载后梁贞明三年917年出生；《桃源义门陈家谱》、《都昌南桥庄谱》记载公元870年（庚寅）、871年出生。本人考虑陈崇大顺初立《家法》，推定陈崇出生下限时间为公元871年。
　　（唐代官员致仕年龄一般70岁，也有任职至死者。如写作“少小离家老大回、乡音无改鬓毛衰”的诗人贺知章，86岁在任时大病一场方申请退休。另，唐代五品以下官员无退休金，需自谋生路。如杜甫在工部员外郎任上退休后任督耕解决生计）。
　　2.“京从子褒”不排除为陈京从兄之子。
　　陈褒生父何人，史志无载；谱书既有陈京之兄陈当、陈苌之子，也有陈齐、陈然之后等多种记载，且每种说法都有多谱印证。陈刚在《陈氏谱考辑要》、《颍川陈氏考略》两书说“陈褒是陈京之兄陈当之子，不是孤证”；“说陈褒为苌子、齐子都不可信”。这次又发文说“陈褒是陈京仲兄陈苌之子，是三家谱互相印证”。
　　在无确凿证据下我们既不要否定褒为京兄之子，也不排除褒为京之从兄子。唐代史书有以“从兄子为嗣”之记载，如陈刚举例说《旧唐书-李孝基传》载李孝基“无子，以从兄韶子道立为嗣”。陈京以从子褒为嗣，立嗣原因除延续余脉外，可能与荫官有关。唐代既有科举正途取士，也有门荫取士。荫官制度是子孙凭借父祖官爵获得入仕资格的选官途径，查史唐代从四品官员可荫子孙两代。以“从子为嗣”走门荫封官不失为一条捷径。陈褒的盐官令、陈灌的高安丞有可能由此获得。如谱载陈灌以孝廉授高安丞，就有可能是与门荫有关。若此，陈京以兄子褒为嗣，代均计算应从陈兼（681年）算起；若以从兄子为嗣，应以兼兄（出生上限676年）算起。
　　3.陈京与从子褒之间的年龄代差存在异常，计算代均不应自陈京起。
　　古人结婚时间早，生育时间长，15岁至50余均为生育期，如岳飞三子岳琳53岁生岳珂。古时直到近代，叔侄同龄甚至侄大于叔、甥大于舅常见。具体到陈京与陈褒年龄代差，现有谱料显示陈褒年龄大于陈京。如《修水龙峰谱》记载陈褒子陈瓘公元728年出生，与陈京出生时间接近。陈刚在《陈氏谱考辑要》中写陈褒与陈京年龄接近，比陈京小5岁；在后来的《陈氏研究论文选》“前言”中写道“重新推证陈京、陈褒的出生时间，结果推算出陈褒比陈京大”。看来陈刚也认为陈褒出生时间早于陈京，只是推算陈京、陈褒的出生时间与笔者不同。
　　如此，自陈京出生时间算起至陈崇的代均数字就必然出现偏差和错误。正确的方法应是自陈褒或陈兼出生时间起，至陈崇出生计算代际间隔和代均数值。因陈褒出生时间无史载，谱载时间又不准确，我们可按陈兼公元681年出生的上限时间或陈伯宣约公元751年出生，陈崇公元871年出生的下限时间计算代均数据，再来判断数据是否合理。
　　几位关键先祖出生时间推定了，我们再根据不同史志计算陈兼、陈伯宣至陈崇的代均数值：
　　1.《义门碑记》及以此为据的宗谱世系，陈兼至陈崇共十四世、陈伯宣至陈崇共九世；陈叔明至分庄祖二十二世。
　　（陈崇871-陈兼681）÷（14-1）＝代均14.61年
　　（陈崇871-陈兼兄676）÷（14-1）＝代均15年
　　（陈崇871-陈伯宣751）÷（9-1）＝代均15年
　　结论：该世系代数偏多、代均值偏低，不能成立。
　　2.《陈氏书堂记》加《江州图经-义门陈氏》及以此为据的宗谱世系：陈兼至陈崇共为十五世、陈伯宣至陈崇共九世；陈叔明至分庄祖二十三世。
　　（陈崇871-陈兼681）÷（15-1）=代均13.50年
　　（陈崇871-陈兼兄675）÷（15-1）=代均13.93年
　　（陈崇871-陈伯宣751）÷（9-1）=代均15年
　　结论：该世系代数偏多、代均值偏低，不能成立。
　　3.《宋史-陈兢传》及以此为据的宗谱世系，陈兼至陈崇共为七世、陈伯宣至陈崇共一世；陈叔明至陈度共十三世、陈叔明至分庄祖共十四世。
　　（陈崇871-陈兼681）÷（7-1）=代均31.67年
　　（陈崇871-陈兼兄676）÷（7-1）=代均32.50年
　　（陈崇871-陈伯宣751）÷1=代均121年
　　（陈度956-陈叔明562）÷（13-1）=代均32.83年
　　结论：该世系代数偏少，代均值偏高，义门陈氏400至460年只有十四世；重点是该世系缺失义门德安始祖陈旺、首任家长陈青等先祖记录。若是“旺机感兰青”另为一支，翻遍史书，却无有任何信息，故此世系无法成立。
　　4.《唐表》世系只载“陈叔明至十世陈机”。台湾《江州义门陈氏宗谱》载“陈叔明→十世机→感→兰→青→仲→十五世崇”。其中，陈兼至陈崇共十二世、陈伯宣至陈崇共八世。
　　（陈崇871-陈兼681）÷（12-1）=代均17.27年
　　（陈崇871-陈兼兄676）÷（12-1）=代均17.72年
　　（陈崇871-陈伯宣751）÷（8-1）=代均17.14年
　　（陈崇871-陈叔明562）÷（15-1）=代均22.07年
　　结论：该世系代数、代均值接近正常。其中《唐书》叔明至十世陈机世系正常，但陈机至陈崇至分庄祖之间的代数存疑待考。
　　5.《唐表》陈叔明世系加“旺六世孙崇”、“陈京至陈崇一十代”，即陈叔明至陈崇共十四世。来源：《江西通志》、《九江府志》、《德安县志》之“陈旺六世孙崇”；《江南录》、《陈崇家法》之“我（陈崇）家袭秘监（陈京）之累功、承著作（陈伯宣）之贻训，迄今存殁一十代”（陈旺至陈崇世系组成在后续文章详解）。
　　即为陈兼至陈崇共十一世、陈伯宣至陈崇共七世。
　　（陈崇871-陈兼681）÷（11-1）=代均19年
　　（陈崇871-陈兼兄676）÷（11-1）=代均19.5年
　　（陈崇871-陈伯宣751）÷（7-1）=代均20年
　　（陈崇871-陈叔明562）÷（14-1）=代均23.77年
　　结论：该世系代数、代均值均为正常，系《唐书》陈叔明十世陈机世系延续至十四世陈崇的本真世系。
　　以上世代和代均数值是否符合人类生育规律大家一目了然。以《义门记》、《陈氏书堂记》、《江州图经》为代表的宗谱世系（也是目前义门陈氏主流世系）的代数偏多、代均时间偏短。《宋史-陈兢传》的代数偏少，代均值偏高。而以《唐书》为代表的两组数据，虽然数值不完全相同，但基本正常。后续需要进一步考证陈机至陈崇、陈崇至义门分庄祖世系的每一个环节及组成。义门陈氏虽有“从子立嗣”影响代均数值，但从上述分析数据观之，结论是只有《唐书》叔明世系的代均数接近正常。
　　二、陈兼是叔明四世还是叔明五世？
　　陈兼是四世还是五世不影响陈兼至陈崇的代均数值，为次要内容。陈刚所说的唐代五代祖是高祖之父确有存在，这也可能是四世兼和五世兼之争来源。
　　陈京至五代祖陈叔明最早来源于柳宗元《故秘书少监陈公行传》，行文为五代祖陈宜都王、曾祖某、祖某、父某、某里陈京本人。欧阳修在《唐书》“宰相世系表”记为“陈宣帝→陈叔明→某，会稽郡司马→某，晋陵郡司功参军→兼，右补阙翰林学士→京，秘书少监”；宋邓世名《古今姓氏书辩证》载“宣帝子叔明三孙：绎，侍御史；宏，邢州刺史；某，晋陵郡司功参军。某生兼，唐右补阙翰林学士。三子：当，监察御史；苌，大理评事；京，字庆复，秘书监，有传。京以从子褒继。生灌，封高安丞，灌生伯宣、伯党……”。两宋大家欧阳修、邓世名皆认陈兼为陈叔明四世，陈京为叔明五世；陈叔明为陈兼之曾祖、陈京之高祖。
　　欧阳修倡导五世图式小宗谱法，在《欧阳氏谱图序》说：“谱图之法，断自可见之世。即为高祖，下到五世玄孙而别自为世”。即以五代为限上溯先祖，五世一图。由此可见，欧阳修并非因“不察”、“遗漏”陈兼高祖。
　　三、陈京与陈伯宣同时出现在唐贞元年间，如何解释？
　　陈京卒于唐贞元二十一年，当为老年时期；陈伯宣唐贞元年间注《史记》，当为壮年。两者约近三十年之代差。因陈京以从子褒为嗣，京、褒为两家人组合，双方年龄可能接近，致使陈伯宣年龄于陈京差距不大。
　　唐白居易在《朱陈村》诗云“徐州古丰县，有村曰朱陈……所以多寿考，往往见玄孙”。这个陈姓人家可能与陈兼有世系渊源。朱、陈两姓人多长寿，常常五世同堂。可以推论，陈京与陈褒少有交集，京褒同龄或褒大于京。在唐贞元年间，陈京、陈伯宣、陈旺都同时于世，只是年龄悬殊。而陈褒、陈灌则不存于世，陈灌于唐兴元元年（公元784年）被害于官舍。
　　最后，引用宋李焘《续资治通鉴长编》“癸亥（公元1023年），江州民陈蕴聚居二百年，食口三千”。这说明江州义门陈氏在公元1023年只有200年历史，也就是公元823年左右。此时间与陈伯宣和马总共游庐山，伯宣公结庐晦迹未远；也是谱书记载陈旺于唐元和年间、唐大和中徙居德安的两个时间接近。清帝师陈光亨在《义门时代考》说“伯宣公至江州在元和初年，至嘉佑七年分庄计二百五十余年，所云三四百年者，夸张而无据也”。若此，请问哪里来的陈伯宣、陈旺开元十九年迁德安？还有，陈刚等人不擅鉴别，把明万历《牛公庄谱》“陈旺于开元十九年迁德安”当成明代谱证，却不知此为后人用白宣覆盖原稿后转抄他谱内容，其纸质、字迹与原谱完全不同。
　　2025年5月26日岁次乙巳夏月于汉上

附：永乐大典·江州志·义门陈氏

江州志 德安县

義門陳氏。胡旦撰義門碑，其略曰：按陳氏家譜，陳宜都王叔名之後。五世孫兼，唐元宗時舉進士，為右補闕。兼生京，京進士及第，德宗朝官至給事中、集賢院學士，無子，以從褒為嗣，生灌，為高安縣丞，其後避難於泉州，生伯宣，隱居廬山，註司馬遷《史記》行于世。詔徵不起，就拜著作佐郎。孫旺，徙居德安縣之太平鄉常樂里。旺生機，機生感，感生蘭，蘭生青，青生六子，六而十七，十七而三十四，自是家益昌，族益盛。仲子崇以治家之道，為人之本，乃撰家法，垂示將來。室無私財，厨無私饌，大小之教，内外如一，於是為江州長史。家法之行，始於大唐大順元年庚戌也。至衮為司户參軍，試太常寺奉禮部，僞唐旌表孝悌，標揭門閭，於是陳氏特立義門，始於昇元元年丁酉也。

附：永乐大典·（南宋）江州图经·陈崇传

《江州圖經》：南唐陳崇，唐徵士伯宣後也。伯宣孫旺生機，機生感，感生蘭，蘭生青。六子：伉、侍、仲、俛、偉、伸。六而十七，十七而三十四，七世同居，内外二百口，家道益昌，朝廷表其閭。崇，仲子也，有才識，以檢校散騎常侍兼御史大夫為江州長史