许天师、玉帝身边的辅佐神

玉皇大帝的身边有四位天师辅佐，他们在人间都有一段神奇的故事。

四大天师分别是：张道陵张天师、葛玄葛天师、许逊许天师、萨守坚萨天师。

许天师

许逊，字敬之，出生于现今的江西南昌，亦被尊称为“许真君”。据《三教源流授神大全》所述：许逊诞生于三国时期的吴国，其母曾梦见金凤衔珠坠入怀中，从而受孕生下许逊。

许逊在十几岁时便拜大洞真君吴猛为师，开始修习道术。他广泛阅读各类书籍，对天文、地理、历律、五行、谶纬等均有研究，尤其钟情于神仙修炼之术。

道经中记载：一次，许逊与友人一同上山打猎，猎狗们凶猛地扑向灌木丛，驱赶出一只肥硕的母鹿。许逊张弓搭箭，一箭便将母鹿射倒在地。那只母鹿在挣扎中，长鸣一声，艰难地生下了小鹿。母鹿用尽最后的力气，回过头来，悲伤地舔了舔小鹿，随后哀鸣一声，离世而去。

目睹这一幕悲剧，许逊感到既羞愧又悲伤。他内疚地折断了弓箭，从此专心致志地钻研道术。

在晋朝初期，许逊凭借地方官员的举荐，正式步入仕途，当时他已是四十二岁的年纪。许逊的首个官职是担任蜀郡旌阳县的县令。

在旌阳任职期间，许逊以清廉自律著称，深得当地百姓的爱戴。百姓们为了纪念他的恩德，特意为他建造了一座生祠以供奉，亲切地尊称他为“许旌阳”。

晋朝建立后不久，天下陷入混乱，许逊选择辞官，游历江湖，寻求真正的道法。他与吴君一同游历江南，还曾与郭璞联手试图阻止大将军王敦的叛乱。郭璞遭王敦杀害后，许逊与吴君一同隐居。

在东晋时期，许逊已至一百三十六岁高龄。当时，他携家眷隐居于江西的一座山中。某日，一位仙人自天而降，宣读了玉帝的诏书：“奉玉皇之命，赐予汝九州都仙太史高明大使之职。”许逊及其家族四十二口人随即拔宅飞升，连家中的鸡犬也一同升天。当地居民为了纪念他，建造了一座祠堂供奉。许逊留下了共计一百二十首诗作，后人将这些诗刻在竹简上，置于签筒中供人抽取，以占卜命运。这些竹签在民间被称作“圣签”。

到了北宋，徽宗皇帝赐封许逊为“神功妙济真君”。某次，徽宗身患重疾，众多御医束手无策。在梦中，徽宗见许真人为其诊治，病患竟奇迹般地痊愈了。天子大喜过望，遂下令将江西供奉许逊的道观赐名为“玉隆万寿宫”。

在南宋时期，江西玉隆万寿宫的道士们虔诚地向许真人祈求，得到了许真人传授的《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等珍贵的道教经典。

元朝时期创立的“净明派”将《净明忠教全书》奉为经典，而许真人则被尊为该教派的教祖。

许逊的道法深奥精妙，名声远播，被时人尊称为“许真君”。他的名声吸引了众多慕名而来的人，希望成为他的弟子，人数一度达到数百。道门传统上对收徒极为严格，许逊认为，这些人为求学道法不辞辛劳，远道而来，轻易拒绝他们似乎不合情理；同时，他自己过去求学问道时历经艰难，深知其中的不易；但如果轻易收下他们，又担心择徒不慎。毕竟，一个人的品行和性格不是短时间内就能完全了解的，若日后出现任何问题，岂不是留下无穷后患？于是，许逊决定暂时安置这些人，并开始深思熟虑，最终想出了一个巧妙的方法。

在黎明时分，鸡鸣三遍之后，许真君召唤管家并下达指示：“今日你亲自带领这数百名年轻人前往南山砍伐木材。”他详细说明了所需砍伐树木的数量和具体要求。到了中午时分，管家报告说所有树木已按要求砍伐完毕。许逊接着命令将砍伐的树木全部烧成木炭。几天后，木炭烧制完成，他又指示将木炭按照规定的长短锯断，数量要与求学的弟子人数相匹配。随后，他要求将这些木炭搬上平时施法祈禳的法坛，按顺序摆放好以备使用。

随着夜幕降临，熄灯时间临近，一群少年被早早地安排休息。就在这个时刻，室外风声呼啸，人声鼎沸。不久，喧嚣声逐渐被悦耳的鸟鸣取代，宛若天籁。所有少年都渴望成为许真君的弟子，但未经许可，无人敢于外出探查，加之连日来的劳累，他们确实感到疲惫，于是便安然入梦。

许真君此时开始施展法术，考验少年们修道的决心是否坚定。正当少年们沉睡在甜美的梦乡时，他们突然感到身旁出现了一个柔软而温暖的身躯，耳边响起了一连串温柔的低语。正如那句老话所说，“英雄难过美人关”，世上又有多少年轻男子能够做到在怀中美女面前不为所动呢？

次日清晨，许逊吩咐管家唤醒所有少年。当他们醒来时，发现自己怀里各自紧握着一块被烧焦的木炭。许逊仔细检查了每一块木炭，发现大多数人的木炭上都留下了手印，而只有寥寥数人的木炭保持了原样，未被玷污。

许逊遂将这十余人收为门徒，他对那些未能入选的少年说道：“人生在世，并非人人都需追求成仙，也并非人人都能成仙。若能成为品德高尚的凡人，亦是极好的。”众少年听闻许逊的教诲，皆欢欣鼓舞，各自踏上归途。