回乡之旅

广西/唐小珍（文/图）专辑/2025年/051（随笔）

回桂林住了两月余，主要干了四件事，一是清明扫墓，二是阅读族谱，三是参观游览，四是走亲访友。

清明期间一共参加了五次扫墓活动，分别是家里、书房里、门前屋、村里以及去灌阳给姑父姑妈扫墓。

在父母、祖父母的墓前，在曾祖父墨林公的墓前，在曾祖父的曾祖父植萃公的墓前，在石塘长田江我们安祉村的始祖德轩公及其继配唐母陆氏的墓前，感觉一脉相承的血缘在此刻神奇地串连在一起。毕竟DNA是科学，不是迷信。

清光绪三年（1877年）纂修的《晋昌唐氏四房族谱》为原谱。2006年10月出版的《晋昌希陞唐氏族谱 》为续谱，我回老家安祉村拜读了此谱。

《晋昌希陞唐氏族谱》续谱有卷一、卷二、卷三、卷四共四卷。老家安祉村的族谱在卷二。

始祖希陞公，生于宋隆兴甲申年（1164年），殁于淳佑甲辰年（1244年）。宋宁宗时任广南观察使，授中宪大夫。族谱上记载希陞后裔聚居二百余村庄，广西、湖南居多。希陞公及粟氏二娘的墓地在全州县白宝乡。

安祉村族谱世系：一世祖子超字希陞，二世祖志道字震卿，三世祖、四世祖、五世祖未及备载，六世祖恭可字德隆，七世祖仕林，八世祖伯聪，九世祖永浈，十世祖时卿，十一世祖天瑞，十二世祖孟移，十三世祖尚才，十四世祖学佳字德轩。

现属湖南零陵境内的柘林村，为希陞公六代孙恭可公东迁之故居，因山中多柘木，故称柘林村。

五百余年来，二十二个永字辈后裔分住，哲嗣村落，星罗棋布，遍及零陵、全州、道县、灌阳等地。

溪流沿山势环绕柘林村，流经祖婆殿山前，至恭可公坟墓山下，与清水头水渠汇合，泽润沿流众哲嗣村舍，然后汇聚潇湘。

柘林村后山势，形如卧虎，座北朝南，头西尾东，一眼清泉，名曰虎眼井，冬暖夏凉，清澈甘甜，四季常流。

柘林村东北方，有一座椭圆形联体峰峦，坐东北朝西南，山环水绕，视野广阔，如龙车凤辇，四周九十九座山峰拱护，希陞公六代孙恭可公之妻葬于此，建宗祠“祖婆殿”于山巅平坦之地。

山下流水曲环，阡陌条条，梯田层层，流水如群龙欢腾，山峰似众狮对舞，青山秀水，绿树葱茂，好一派兴隆辉煌景象。

岁月更迭，山河沧桑，如今遗迹尚存。

希陞公之十四代孙德轩公为安祉村唐姓族人之始祖。安祉村的祠堂名“德轩公祠”。

德轩公生于明天启乙丑年（1625年），例授迪功郎，任福建罗源县知县，升建宁府知府，调升贵州观察使，因入粤统领军务有功，勅封正义大夫。

德轩公与继妣陆氏，生三子成功、成林、成德。

安祉村唐姓族人为成功之后裔。成功妣柳氏，生三子锡瑞、锡瑸、锡理。

锡瑞生三子，锡瑸生七子，锡理生四子。他们在安祉村开枝散叶、繁衍生息三百余年，至今安祉村唐姓族人有800余人。

我的曾祖父墨林公，名太书字翰臣号墨林，三岁丧父，由母亲杜氏和祖母郭氏抚养成才。杜氏和郭氏皆承恩旌表节孝，深受子孙及族人敬重。曾祖父现有后裔一百余人。

通过阅读族谱，我清楚地知道了自己从何处来。

通过清明扫墓，我找到了自己的根。

寻根溯源、慎终追远、敦宗睦族是中华民族的优良传统。

有人说，中华民族既要孝敬父母长辈，又要养育子孙后代，敬天敬地敬祖宗，累死累活为家人，是世界上活得最累的民族。

在我看来，正因为如此，中华文明才能源远流长，才能成为五千年来世界上唯一没有中断的文明。

人生动力多种多样，而来自于血缘亲情的动力，是最大的原动力，是可以持续发展的动力。

治国必有史，齐家莫若谱。

通过族谱可以寻辨宗族的根源，通其更迭，晓其事迹，发扬先贤美德，启迪后起之秀。

续修族谱，绝非宗派迷信活动，实为继承先贤文化遗产和发扬地方光荣传统的历史文化工程，可以增强民族凝聚力。

族谱，直观地告诉我们什么是源远流长，什么是一脉相承，我们从哪里来，终将回到哪里去。

族谱告诉我们“五百年前是一家”绝非虚言。我们安祉村唐姓族人三百多年前是一家。

族谱在我的心里沉甸甸的。

建江边我摘过艾草，田野里我摘过鼠曲草，环城路上洒下过我的汗水，村道上有过我散步的身影，安祉村里有过我的欢声笑语。

在三嫂的陪伴下，我寻觅了初中校址，徒步了磨盘水库，参观了蕉江瑶族乡政府，登上了鳌鱼洲人民公园山顶，到访了冠英初中，探索了白露源，游览了龙井村。

在好友美莲的陪伴下，我徒步了青龙山泗溪源，参观了全州高中新校址和红军长征湘江战役纪念园，游览了桂林园林植物园，欣赏了桂林琴潭村的千亩荷花园。

在好友美莲和文勋的陪伴下，我重游了曾经的工作单位青狮潭电厂，游览了中国历史文化名村江头村。

两月有余的回乡之旅可以用“充实、快乐、圆满、心想事成”十个字来概括，回乡之旅将成为美好的记忆，永存我心。

2025年6月3日

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