高考将至！来看看古人的高考九天六夜，在考场都发生了什么？|举人|状元|科举考试|进士|高考

又到一年高考时，面对人生中的这一重要考试，愿所有怀揣梦想的考生都能见招拆招，胆大心细，越战越勇，前途光明！

面对高考，很多考生和家长都不免焦虑、紧张。其实，这种紧张中国古人也是饱尝了多年，可能有人说高考考这么多门科目，古代科举多好，就考一门写作文，多简单！其实，古代的“高考”远没有我们想象中容易，说比今天难上十倍，一点不假。

中国古代读书人为金榜题名苦读备考，积年艰辛，向有十年寒窗之说。其实，不仅是备考之路道阻且长，就是一举成名前的科场考试，考场生活之艰难，也让无数举子苦不堪言，乃至被形容为“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。

科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受影响。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。

古代“高考”科举考试漫谈

★古代“高考”都咋排名次

“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

★古代“高考”要背多少书

据统计，书生们要背诵《论语》《孟子》《诗经》《礼记》《左传》，共40多万字，全部都要精读背熟。此外还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。

★状元原本称“状头”

在唐代，参加科举考试的士子经由各州县送到京城，在应试前需递送“投状”，类似如今考试报名时填写的资料。科举考试结束之后，成绩名列榜首者会被放在最前面，就叫作“状头”。“状头”，亦曰状元。

★1300年间700多人考中状元

中国科举考试制度创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两代，从隋朝大业元年(605年)的进士科算起到光绪三十一年(1905年)正式废除，整整存在了1300年。

自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽(山东德州人)开始，到清光绪三十年(1904年)。甲辰科最后一位状元刘春霖止，历代科考的榜数为745榜，共产生了592名状元。加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元总共为777人。

★状元最多的是唐代

自唐高祖武德五年(622年)壬午科至唐哀帝天四年(907年)丁卯科，在285年间，科举考试几乎每年一次，约产生状元270人。占历代所产生的状元的三分之一，宋代其次，有178位，最少的是元代，只有18位。

★古代“高考”也有“少年班”

史学有记，早在汉时朝廷就选拔了一些年龄在12岁以下的“奇童”在太学读书。唐代科举则专门设立了“少年班”——童子科，只要是年龄在10岁以下，能通一《经》及《孝经》《论语》每卷能誦文十通者，就可以入“科”，给予身份。当然，由于年少不经事，他们虽有功名，却不能去治民。而在宋朝，童子科还“录取”过女孩。宋淳熙元年，有个叫林幻玉的女孩。在中书省应试，主考官挑试诗书43件，全部通过，为此，孝宗皇帝特地封她为“孺人”。元代也曾规定，凡童子科中试者，一律“录取”到朝廷的最高学府——国子学里加以重点培养。

★最年长考生103岁

在江南贡院的考生中，年龄最大的是广东103岁的陆云丛。而年龄最大的状元，是唐代的尹枢，“应试时年已70有余”，阆州(今四川阆中)人，与其弟尹极在二十二年中先后中状元，时人称“梧桐双凤”。

★古代“高考”科目

主要有书、诗、论、赋一共四科，即八股文、试帖诗、经纶、律赋。八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。

★流芳千古的“落榜生”

明代画家唐伯虎是一位受到科举严重打击的落榜生。当年，他因购买考题作弊东窗事发，被永远夺去了考生资格，正因为这次打击，打出了中国古代一位著名画家。李时珍十四岁就中了秀才，之后三次考举人都没能考上。于是下定决心立志从医，一生潜心钻研医药，历经27年的辛劳，终于写成《本草纲目》。蒲松龄19岁时考童子试，成绩名列前茅。后来考举人、进士时却屡试不中。促使他更加苦读诗书，常常深入民间采集素材，终于写出了鸿篇巨著《聊斋志异》。

古代“高考”：学子们的科举之路

考前的刻苦那是“高考”的必须

古代人学习方式大多为“自学”，虽然也有可能拜师学习，但“师傅领进门，修行在个人”，发展的程度还需个人后天的努力，因此才有了“凿壁偷光”“头悬梁，锥刺骨”的典故。特别是想要参加科举的人，那必须有超强的自我约束力和吃苦耐劳的精神。

古人的读书故事是他们耳熟能详的，如吊梁刺股、凿墙偷光、萤火映雪、牛角挂书、枕心鼓舞、篱笆偷学等，这些美妙的故事传唱了几千年。从古至今，哪一个最成功的人不是“不怕困难的学习”?这不，清明节来了，北宋人王禹偁依然在学习。

清明

宋 · 王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

考中的紧张那是“高考”的必然

古代的贡院，那就是“高考”的考场，古代学子就在那里参加进士考试的。

欧阳修，北宋政治家、文学家，他也是通过“高考”取得功名的人。1059年，他作为主考官，带领范仲淹、王安石、梅尧臣等人主持贡院的考试。他亲眼看到学子们奋笔疾书，想到在座的这批考生将来必有人才脱颖而出，成为国之栋梁，他又看到范仲淹、王安石等后辈现在已挑起重任，于是心有感慨而成诗一首。

礼部贡院阅进士就试

宋 ·欧阳修

紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。

无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。

乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。

自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。

当今的高考制度比古代的科举更为科学，然而考场的肃穆，考生的紧张忙碌却古今未变。

考后的忐忑那是“高考”的必备

古人一样，考试后要经历一个忐忑的过程，但古代没有互联网，他们只能等官府放榜后去看榜，而在这之前，他们只能煎熬了。

但也有例外，那就是可以“走后门”，通过关系打探成绩，好让自己提前结束紧张不安的等待，比如唐人朱庆馀。唐宝历年间，朱庆馀进京参加“高考”，到京后，他积极活动，通过关系结识了当时在水部担任员外郎的张籍，张籍对朱庆馀大加赞赏并将其推荐给同僚们，这让朱庆馀十分感激。之后顺利考试。考后的朱庆馀怀斟酌再三，模仿新媳妇的口吻写成了一首诗《闺意献张水部》。

闺意献张水部

唐 ·朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

诗深层的意思是这样的：我的试也考了，卷子考官们大概也批阅了，我的文章文风不知道合他们的口味不？我一直担心着！张籍收到信后，他轻松幽默地回诗一首，内容如下：

酬朱庆馀

唐 ·张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

事实也如此，朱庆馀这次“高考”，进士及第，从此开始了他的仕途之路。

成绩揭晓后的兴奋与失落，那是

“高考”的必有结果

每年高考后，一万个考生会有一万种心情，不一而足。

看榜日

刘沧

禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。

飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。

广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。

青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。

天刚破晓，皇宫中更漏声听了，秘书省的门大开。宫中颁布了新考中进士的名单。莺儿在旭日的柔光中飞鸣，轻拂的春风带来了回归的仙鹤。城内成千上万的人个个喜气洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛开。进士们青云直上就在眼前，赶快酬谢朝廷的恩典。切莫辜负这美好的时光快喝一杯吧！

孟郊，唐代诗人，年轻时的他受过“高考”落榜的打击，对考试颇有成见，直到46岁那年，在老母亲的一再要求下，孟郊重入考场，这次，他赢了！皇榜发布那天，一首名诗诞生了。

登科后

唐 ·孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

当然，考试有高中的，自然也有落第的，高中的欢欢喜喜，落第的郁郁寡欢。

落第长安

唐 ·常建

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

唐代诗人常建一生沉沦失意，《落第长安》是他落第失意之作。考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。

鹤冲天·黄金榜上

宋 ·柳永

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

这首词是柳永早期的作品，是他初次参与进士科考落第之后，抒发牢骚感慨之作。在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才。何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

成功的路不止一条，科举虽是改变一生的重要途径，却不是唯一途径。

李时珍三次考举不中，弃文学医，写出了《本草纲目》；吴承恩屡屡落榜后，转向写书创作，写成了《西游记》；伍秉鉴在科举屡屡落第后，改行经商，最后成了富可敌国的商业巨贾。

同样，高考不是人生成功与否的决定因素，它只是人生长跑中的一小段。成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐。

古代“高考”有多难

自古以来，“金榜题名”都是天下学子的心愿，从古代的科举到如今的高考，无不凝聚着学子的汗水，承载着学子的希望。但是想金榜题名，可没那么容易——

01/科举日历

赶考

古代的科举制度是广大文人士子进入仕途的必由之路，学子们参加科举考试又称为“赶考”。科举制创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，历时1300余年，最初由于采用分科取士的办法，所以叫科举。到了明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（童试）、乡试、会试和殿试。

通过“院试”（入学考试）后，接下来就是朝廷每三年举行一次的乡试了。乡试通常是在各省省会举行，这时，各位考生就要开始赶考了，但参加考试的学子来自全国各地，离京城较近的，还好办一些。如果是四川、云贵等偏远地区的学子，麻烦就大一些了。如果不能按时参加考试。三年心血自然白费。

如果足够有实力和运气进入到了殿试，那么他们就得“上京赶考”。殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

我国古代许多知名文人都是进士出身，如唐代的王勃、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。状元是科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科举中最高荣誉。历史上获状元称号的近1000人，但真正参加殿试被录取的有750名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥，明朝杨慎，都是经殿试而被赐状元称号的。

02/科举日历

科目

古人的“高考”有哪些科目呢？最初隋朝的科举分好多学科和方向，经义、文学、算学等，唐朝注重以诗赋为科的主要考试内容，到了宋代，科目大为减少，其中进士科仍然最受重视。

明朝科举考试范围进一步明确，乡试和会试都考三场。第一场称为“首场”，考经义，内容主要涉及四书五经。二、三场合称为“后场”，第二场主要考查考生的文学写作能力，涉及赋、诏、诰、章、表等文体的写作；第三场为时务策，主要考查考生对时政问题的见解和解决能力。这种考试顺序的安排是有深意的，先考基本功，再考写作功底，最后是应变能力和思想境界，古人对科举考试各科顺序的安排是颇费了一番心思的。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。全文要分成八个部分写，每一个观点都要遵循朱熹的《四书章句集注》去拟。文章后四个部分，要分四段，每段必须有两段对偶排比句，格式要求非常严格。

03/科举日历

考场

古代科举的考场环境与现在相比，可以说相差很远了。

明朝时期的考场叫作贡院，贡院里不是一个个座位，而是成千上万个房间，都是单间，由此可知当时考试竞争的激烈程度。虽然是单间，但大小结构跟环境都很磨炼人。这种单间叫号房，很小，长五尺，宽四尺，高八尺，按照换算，一尺等于33.33厘米，那就是大约长1米65，宽1米32，高2米64。古代参加考试的都是男性，身高应该大多都不会低于1米65，躺下来都不能伸直身子，只能蜷缩着，可见当时的考场很小。

考生进去前，要先搜身，只能带着文具和灯具，每人三根蜡烛，其他东西一律没收。进去之后，号房立马关闭上锁，考生就在里面答题，晚上在里面睡觉。中途不得离场。进考场时都会带一些水和馒头咸菜之类的，饿的时候吃一点，困了的话就只能趴一会继续写，至于上厕所的话，就只能用一个桶解决了。

很少有哪个国家的大学入学考试像中国的高考一样承载着如此多的期待。“知识的春天”犹在，“发展的春天”已至。

高考是莘莘学子的殷殷期盼，祝愿每一个心怀梦想的年轻人在这场大考中直挂云帆、乘风破浪！

古代“高考”状元趣事

在北京孔庙内，至今仍保存着元、明、清三代的198座进士题名碑，上刻有51624位进士的姓名、籍贯和名次。在每座题名碑的旁边，还有一块解释牌，讲述本座题名碑上的科考趣事和状元故事。

饽饽状元

清康熙三十六年丁卯科的状元，是江苏铜山人李蟠。他家境贫寒，进京科考时没有盘缠，便带了30个馒头。每天早中晚，顿顿吃馒头。开考那天，别人都交卷了，他还没答完，急得满头大汗，一直写到四更天。一天三顿吃馒头，不仅是一种心志，而且是一种能力。难怪康熙皇帝听说以后，会钦点其为状元。

鸭蛋状元

明万历三十五年丁未科状元黄士俊，家里很穷。34岁时，想进京赶考，找岳父去借路费。岳父见他衣衫褴褛，连客厅都没让他进，只给了他两个鸭蛋。岳父家的仆人可怜他，偷偷给了他一点钱。没想到，这个黄士俊竟然高中状元。后来他以“鸭蛋”为题，写了一篇文章，送给岳父。其中很多名言警句，广为流传。和《儒林外史》中范进的岳父一样，黄士俊的岳父也是一个势利眼。这个故事告诉我们，什么事情，都在变化之中。穷人可能变成富人，乞丐也可能变成状元。

从末名到头名的状元

明代万历七年，福建人翁正春以乡试最后一名的成绩中举。以后多次参加进士考试，都没有上榜。到了万历二十年壬辰科，他再次进京赶考，不仅进士及第，而且还成为状元。翁正春的可贵在于不灰心，不放弃。要想战胜别人，首先战胜自己。

因名字成状元

清乾隆五十四年乙酉科开考时，乾隆皇帝已经79岁高龄。年龄问题，成为他主要的心理负担。殿试后，阅卷大臣将前十名的卷子呈送他审定。当乾隆看到第十名时，见其人名叫胡长龄，不免心中一动。“长龄”两字，不是意味着长命百岁吗？于是大笔一挥，钦点胡长龄为状元。以名字取状元，堪为千古笑柄。

当官时间最短的状元

明宣德五年庚戌科状元林震，授翰林院修撰。但他当官一个月，就看不惯官场作风，请求辞职归田，回家种地去了。当状元有当状元的快乐，当农民有当农民的快乐。快乐在于感觉，幸福在于满足，不要强人所难，也不要强己所难。

抓阄出状元

崇祯皇帝即位后，很想有所作为。崇祯元年，即开科取士。殿试后，阅卷大臣精心挑选了前36名的卷子，呈给崇祯审定。但崇祯怀疑凭自己的眼力未必能选出贤才，于是焚香祷告上天，请求赐给真才。然后将这36名进士的名字抄下，做成阄儿，放入罐内，再用金筷子去夹。结果夹了三次，都是刘若宰，因此就定刘若宰为状元。这个崇祯皇帝，也有点太窝囊了。当领导，最怕优柔寡断。你自己看不准，可以让大臣们拿意见啊。明明自己不行，又不承认不行，结果误了考生，也丢了江山。

古代“高考”“雷人”事儿

古代的高考——科举考试，有着严格的规范。但再严肃的考试，也会发生很多“雷人”的事儿。

榜眼不服气

肉搏成状元

北宋初年，一位叫王嗣中的举人参加科举考试高中榜眼。但他却很不服气，认为状元赵昌言不如自己，于是就向上投诉，想把状元争过来。宋太祖赵匡胤没经历过这种事，就命人将王嗣中和赵昌言二人带到殿上来，但二人很快便吵了起来。赵匡胤看着心烦，便说：“你们二人相互搏斗，胜者就是状元！”

王嗣中反应快，趁赵昌言还在发愣的时候，抬手打掉了赵昌言的帽子，赵匡胤大笑道：“那就以王嗣中为状元，赵昌言为榜眼吧！”

大风刮跑卷子

考生被除名

古代科举落榜的原因，不乏一些五花八门的影响因素。明朝正德年间，有个叫刘淮的人参加科举考试。正当他在考场答卷时，忽然刮过来一阵风，把他的卷子刮跑了。卷子被找回来之后，主考官在他的卷子上批了“不谨”两个大字，他便因此落榜了。卷子被风刮走的事是偶然现象，因为这个原因革除刘淮的功名，的确有些荒唐。

幸运儿中的幸运儿

宋代有个叫刘之杰的人，就是幸运儿中的幸运儿。他参加科举考试时，感觉肚子疼，便拿着没答完的试卷去厕所。结果把试卷落在了厕所，等他想起来再回去找时，试卷却不见了踪影。但几天之后，他发现自己竟然中了进士。原来另外一位考生捡到了他的试卷，不仅帮他答完了题，还交给了考官。

惹恼皇帝

发配边疆

明朝永乐年间，莆田人陈实考中了进士，那一年的头名状元是他的同乡林环。但陈实心胸狭隘，十分自负，总认为林环远不如自己，不能当状元。于是便上书皇帝，说结果不公平，有暗箱操作的可能。明成祖朱棣接到举报后，对这件事很重视，亲自召见陈实当面询问。陈实便要求皇上当面出题考查他和林环。结果他们二人答完后，朱棣感觉答得都很有水平，就不想更改状元了；陈实依然不服，在朝堂上大吵大闹起来，朱棣大为不满，当场降旨将陈实发配边疆。

古代“高考”大神们的考场“神作”

古代“高考”系列之

大神们的考场

“神作”

盛唐诗人祖咏曾经参加省试，那次考试的文题是“终南望余雪”。按照规定，省试诗必须要写一首六韵十二句的五言排律，但祖咏只写了“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”四句便交卷了。

考官当场震惊，问他怎么回事。谁知道祖咏直接回了一句：“意尽”，这在当时简直是将前途当儿戏。不过后来主考官读了祖咏的诗作，细细品味之下，发现这首诗从侧面入手，表现了雪后天气明亮、透明度增加的实情，又展现了下雪不冷化雪冷的实在感受，可以说写出了残雪的精髓。最终，祖咏凭借着这首格式不太规范但是却韵味悠长的诗被破格录取，荣登进士。

唐玄宗天宝十年（751），被后世誉为“大历十才子之冠”的钱起参加了当年的进士科考试。那届考试的诗题是“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞 ·远游》中的诗句“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。

钱起挥笔写就了《省试湘灵鼓瑟》，这首诗的结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”描写曲终人散之后只有一川江水、几峰青山的场景，画面极其省净明丽，给读者留下了思索回味的广阔空间，堪称千古“绝唱”。此诗一出震惊诗坛，钱起最终一举高中，而且凭借着这首诗奠定了自己在大历年间诗坛的地位。

唐德宗贞元三年（787），16岁的白居易前往京城参加科考，在他应试的练习习作中有一首《赋得古原草送别》，诗中写道“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这正是今天人们耳熟能详的诗句。

当时白居易带着这首诗去拜访京城名士顾况。顾况读了白居易的《赋得古原草送别》后却大为赞赏，说：“道得个语，居亦易矣。”能写出这样的诗，想在京城站稳脚跟也不是难事呀！可惜的是，虽然这首名作名扬千古，但白居易在那届科举考试中却名落孙山，和他一起落榜的还有时年19岁的韩愈。

古代“高考”系列之状元难成驸马

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状元难成驸马

“驸马”一词，是在汉武帝设“驸马都尉”一职时才出现的。驸就是“副马”。换言之，奉车都尉负责皇帝本人的出行，而驸马都尉则是为出行的皇帝故布疑阵打掩护的人。在古代，奉车都尉、驸马都尉的职权虽不大，但都属关键岗位，往往由皇帝最信任的人担任。

驸马都尉与皇帝女婿的第一次重合，出现在东汉第二个皇帝刘庄执政期间。《后汉书》载：“皇女红夫，十五年封馆陶公主，适驸马都尉韩光。”说的是公元72年，汉明帝将馆陶公主（汉光武帝第三女）刘红夫下嫁给时任驸马都尉的韩光。

然而，历史上第一个以驸马都尉的身份娶了皇帝女儿的这个男人下场很惨—《后汉书》卷十谓：“（韩）光坐与淮阳王（刘）延谋反诛。”驸马都尉成为皇帝女婿的专利，则一直要到后来的西晋。

而状元是科举的产物，真正成为皇帝女婿的状元只有唐会昌三年（843年）的状元郑颢。郑颢却“不知好歹”，非常不愿意做驸马。唐人裴庭裕的史料笔记《东观奏记》载，宣宗大中三年（849年），唐宣宗李忱让宰相白敏中（白居易的堂弟）给他“钟爱独异”的长女万寿公主做媒，白敏中选中了状元郑颢。

时任翰林学士的郑颢正赴楚州（今江苏淮安）准备迎娶心仪已久的卢家小姐，刚行至郑州，就被白敏中派人快马加鞭强行召回，威逼利诱郑颢答应皇家的亲事。

和万寿公主完婚后，郑颢被封为驸马都尉，成为中国历史上第一个也是唯一一个状元驸马。被逼做了驸马的郑颢痛恨白敏中毁了自己与卢小姐的婚姻，常跑到皇帝岳父面前打白敏中的小报告，弹劾白敏中的折子足足可以装满一大箱，以致白敏中差点死在他手上。

明万历三十五年丁未科状元黄士俊，家里很穷。34岁时，想进京赶考，找岳父去借路费。岳父见他衣衫褴褛，连客厅都没让他进，只给了他两个鸭蛋。岳父家的仆人可怜他，偷偷给了他一点钱。

没想到，这个黄士俊竟然高中状元。后来他以“鸭蛋”为题，写了一篇文章，送给岳父。其中很多名言警句，广为流传。和《儒林外史》中范进的岳父一样，黄士俊的岳父也是一个势利眼。这个故事告诉我们，什么事情，都在变化之中。穷人可能变成富人，乞丐也可能变成状元。

为什么状元难成皇帝女婿？最重要的是过不了年龄这道坎。科举成为改变读书人命运的渠道后，读书人想要入仕，就必须不停地考，考了秀才考举人，考取进士再参加殿试，而进士中的第一名才是所谓的“状元”。

一圈考下来，得中进士者不少人已胡子拉碴，甚至有人已子孙满堂，即便有几位二十出头的年轻人被钦点为状元，那时二十一二岁的男人也都早有妻室了。所以从年龄上看，状元成为驸马的概率就不高，郑颢能成为驸马实属特例。

皇上选女婿，除了年龄合适、人才出众外，门第也很重要。郑颢是唐朝荥阳（今河南郑州境内）人，荥阳郑氏是汉朝至隋唐时期北方的名门望族，与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为“五姓七家”。

郑颢的祖父郑絪是宪宗朝的宰相，酷爱读书，深受人们敬重。郑颢高中状元时年仅26岁，登第后任右拾遗，诏授银青光禄大夫。郑颢“被逼”成为驸马后，先是被封为驸马都尉，后又升为中书舍人、礼部侍郎，地位显赫。

古人“高考”那些有趣事

高考，虽然是现代才有的名词，实际在中国古代已有悠久的历史。科举制度，就是中国古代的“高考”。

“科举”即分科举人

“科举”为分科举人(选拔人)之意，我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。隋朝统一全国后，采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

杨广推广科举选仕制度，到了唐代，科举场上走出了“状元”。进士第一就是状元，这一至今仍充满魅力和活力，并为众人羡慕的名词，则是中国历史上颇有争议、唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。此后，“状元”就成了优秀学子的代名词，状元之后二、三名分别是“榜眼”、“探花”。

考试时间为三天

在古代，考试时间也是十分固定的，但并不限于一次考试，有的朝代有春考、夏考之分，最后决出状元的“殿试”，一般安排在三月里的春天，即所谓“三月廷试”。

古代的考试时间，一般也分为三天，但不是像现在这样连着考，而是中间空出两天。明、清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份。乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。

对于试卷的类型，各朝代是差不多的。各朝所考科目总的变化也不大，但题量很大。根据所选科目的不同，要完成相应的考卷，是一考定终生。

考生寒窗苦读

在古代，学生光看书光知道是不行的，得把四书五经这样的经典给背出来、熟记于心，甚至某句话在某页某行，都得一清二楚。古人高考还要毛笔字漂亮，但那是冬练三九，夏练三伏。

古代就有封卷制度

史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再开拆弥封。追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。

不过，在古时封建官场腐败的情况下，即便实行考卷弥封制度，还是有不法考官凭借辨认考生字迹作弊。于是，在宋大中祥符八年，真宗赵恒下令设誊录院，由书吏誊抄科考试卷，考官藉誊抄副本评卷。此种作法，把考试封卷推向了登峰造极的地步。

颜值最重要

唐朝的科举考试不仅看才华，还要看颜值。据《选举志》记载：第一是看长相，第二是看语言表达能力，第三是看书法，第四才是看文章。诗人罗隐就为此吃了亏，他的长相实在让人不敢恭维，因此屡试不第。

考官不好当

大诗人贺知章有一年做主考官，他录取的人和大家的期望不一样，人们都认为他动了手脚。众怒之下酿成了群体事件，考生们组团围攻了贺府，贺大人被迫架起梯子，趴在墙头上开了一次发布会，后来大家笑话他是“墙头高立贺知章”。

古代的准考证

古人考试也作弊，替考频繁出现。于是，古代准考证——浮票就出现了：一张小纸条写明考生的体貌特征，考官对照无误才能过关，而且宁可弄错也绝不放过。宋朝曾有考生浮票上写明是个大胖子，却在复习中累瘦了，硬当替考给处理了。

作弊手段多

科举决定仕途官运，作弊手段自然很多。除了常见的请人代考、夹带纸条、将文字写在隐私或不易被检查到的部位，甚至直接贿赂考官和现场的考监。有些考生还使用过“通信”手段，比如江南贡院就发现过飞鸽传书，有个考生家里训练了信鸽，悄悄飞进考生的号舍把考题带回，家里请高手做完后，让鸽子再送进考场。为了提醒考生不要抄漏，就在正面写了“背面还有”几个小字，这人竟也照抄不误，结果就可想而知了。

最倒霉的考生

明朝的李贤历任考功、文选郎中，在会试前看到两名考生下棋，一考生甚至吹嘘：“不用复习，上榜没问题。李贤总不能出道含100个人名的怪题来刁难我们吧？”李贤气不打一处来，果然出了道怪题：“孔门七十二贤，贤贤何德？云台二十八将，将将何功？”于是二人全都榜上无名。

最幸运的考生

《谐铎》记载过一个幸运考生：清朝一京官被任命为陕西学政使，赴任前想起自己的座师是陕西人，便特地前去辞行。寒暄间座师脸色忽变，学政使猜一定有事要托付。座师说：“无他，下气通耳！”就是放了个屁。学政使误解了，以为要录取一个叫夏器通的。结果在西安，真有叫夏器通的考生。

最后的状元

光绪三十年殿试后，据说原拟状元是朱汝珍。因名字中的珍字和珍妃一样，被慈禧一笔勾掉，换上本是第五名的刘春霖。原来这一年大旱，慈禧认为“春霖”即春风化雨、普降甘霖，加之他是肃宁人，符合慈禧盼望肃静安宁的心愿，于是刘春霖就成为科举史上最后一位状元了。