作者：陈飞龙 编辑：冯晓晖 摄影：徐燕萍

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鹤舍，这名字取得好，不仅好听，且意境古幽致雅。鹤：仙禽也；舍：居住也。据鹤舍村的袁氏后人、也是这次带领我们参观鹤舍古村的临时向导介绍：很早以前，有两只仙鹤飞到这里，并在此衔草筑舍，繁衍生息，于是人们便将这里取名为鹤舍。

说到地名，随性有感闲插一句。中国许多地方的名字，往往以方位和数字、抑或数字和山水组合，尚有很多地名明显烙着时代的印迹。然而这些地名，除了便于好记，就几乎再也没有别的意义。而鹤舍则不同，一听这名字，就让人有种莫名的神往心驰，宛如是一轴徐徐展开的群鹤栖息的画卷出现在眼前，画面上还飘逸几许氤氲的仙气。

鹤舍。鹤舍。正因为鹤舍如此入梦勾魂，让人心仪，我们便择在立夏后的第一个周日，造访了这座坐落于鄱阳湖畔都昌县苏山乡境内的鹤舍古村，一睹它在风烟岁月中留下的形容，感受它在历史长河中亘古依旧的魅力。

走近鹤舍古村，映入眼帘的是一方足有四五亩田大小的长方形池塘。塘内水质清澈，如绸光亮。那宁静的水面上倒映着蓝天白云，交错着古村剪影。我想能有这样如此干净的水质，一定在塘内某个不为人知的角落，暗藏着一个十分神奇的排灌系统，使整个池塘内的蓄水保持循环流动和存量。为了防止人畜不慎掉进池塘，也为了使整个池塘愈加古朴庄重，人们便在池塘四周用麻石修筑了一道齐腰高的坚固护栏。护栏中间镶嵌着方形麻石栏板，每块栏板上皆浮雕着寓意吉祥的图案。

我倚在温暖的护栏上，脚踩着古村热土，远古的鹤鸣与洒落的阳光，就在我身前身后互相交织着，又相互切换着远古与现实，一转身，一转念，一瞬间。这里的山水，这里的建筑，这里的一草一木，这里的一砖一瓦，又岂能让我这个匆匆造访的过客看得清楚，想得明白。

临倚着池塘的就是我们此次造访的目的地——鹤舍古村，这是一排恢弘壮观的赣派建筑群落，也可以说是一部记载着古村袁氏一支聚族繁衍的家谱。我见过不少徽派建筑，没想到赣派建筑远比徽派建筑更为高大壮丽。直到我听到身旁的朋友告诉我说，赣派建筑在唐宋时代就已成型，而徽派建筑却在明代中后期才形成，也就是说徽派建筑比赣派建筑晚了数百年，赣派建筑是大哥，徽派建筑自然就成了小弟。

据史料记载：鹤舍古村始建于东汉末年，成村于明代中叶，发展于清朝初期，迄今已有一千八百多年历史，是一座较为“原汁原味”、保存相对完好的古代赣派建筑群落，它代表着赣派建筑布局简洁、朴实素雅的建筑风格。如今鹤舍古村共有明清时期留下的房屋十八幢（原有二十三幢），巷道十五条，其祖厅为三进结构，两个天井，占地约六百平米。据袁氏后人介绍，相传当年建造这房屋时，先是将二十三幢整个墙体建好，然后选择一个黄道吉日，二十三幢房屋同时架上主梁，可见当时是何等气势和热闹，别说惊动四野乡邻，就连官府感到惊诧。

进入古村，犹如走进一个庞大的迷宫里，这十八幢房屋户户相通，环扣相连，数尺高的青砖墙体之间是一条一庹宽的用长条麻石铺就的巷道，人置其中，微风拂衣，顿觉满身凉意。若在雨天，即便相互串门聊天，亦头不挂雨，脚不沾泥。迈入房屋，室内多为两层木质结构，门窗，梁坊，柱托，壁板上皆有浅雕、浮雕、透雕等不同艺术形式的图案，内容除了涵盖表达吉祥如意，还有历史神话故事，文化内涵十分丰富，具有很高的文物价值和艺术价值。

我印象最深的是在这十八幢袁氏古屋里，除了祖厅有两个天井，其它每幢屋内，均有一个醒目的天井，抬头仰望就像一枚印章盖在蓝天上。其实天井在古时建筑学中是极为讲究的，四水归堂的天井寓意着四方财富汇聚，家族人丁兴旺，体现了古人天人合一的哲学思想。

兴致地参观完鹤舍古村后，归来途中坐在车上，我不觉为古村忧虑起来，其一是古村房屋多为空置，缺乏应有的管理和维护，已有不少楼阁及墙体出现坍塌。其二是缺乏防火设施（在参观古村整个过程中，几乎没有看到消防设施），一旦出现火灾，后果难以想象。也许这一切忧虑是我杞人忧天吧。

鹤舍，我为你送上美好祝福。再见啦……

【作者简介】

陈飞龙，生于1964年，九江人。现居八里湖畔。创作散文多年。