Nature丨我国科学家揭秘中国史前母系社会

19 世纪中叶， 巴霍芬 在《母权论》中首次提出史前母系社会假说，后经摩尔 根系统 构建为母系到父系的社会进化序列。这一理论深刻影响了人类学与考古学研究范式，但却始终缺乏直接的考古学证据支撑 ，而且 现代民族学观察到的母系社会常被视为特定环境下的适应性产物 。 此前全球古 DNA 研究揭示的史前社会组织均呈现父系结构，母系社会的普遍性与真实性 仍是考古学与人类学领域尚未解答的重要问题。

2025 年 6 月 4 日， Nature 在线发表北京大学与山东省文物考古研究院联合开展的一项针对中国史前母系社会的研究成果 ，题为

Ancient DNA reveals a two-clanned matrilineal community in Neolithic China

傅家遗址： 母系遗传和埋葬模式的高度统一

傅 家遗址是一处位于中国山东省境内 、鲁北山前和渤海湾南岸的 大汶口文化晚期遗址 ，距今约 4750-4500 年。 遗址内部存在明显的空间分区特征， 遗址南北两区墓地存在清晰的空间分隔 。 研究人员 获取 60 例个体全基因组 古 DNA 数据 。 遗传学分析揭示出 高度统一 的母系遗传结构：北区墓地 14 例个体全部归属于 mtDNA 单倍群 M8a3 ，南区墓地 46 例个体中 44 例属于 D5b1b 单倍群，两墓区各自呈现出完全一致的线粒体序列特征。这种极端的母系遗传同质性表明，每个墓区人群均源于单一母系祖先。 相比之下，而 父系 遗传具有高度的多样性。 南区 10 例男性分属 6 种不同 Y 染色体单倍型，北区 3 例男性各具独特单倍型，且相同父系类型在两区交叉出现。通过系统重建个体间亲缘网络，研究不仅发现墓地内部存在密集的 4-6 级亲属关联，更揭示出跨墓区的二级亲缘关系（如姨表兄妹），为母系氏族间的通婚实践提供了分子证据 ，也为随母系埋葬提供了实证 。 南区超过三分之一的个体为二次葬，其遗骨均被迁回并安葬于自身母系氏族墓地，且遗传学证实其与墓地内其他成员共享母系血缘。 体质人类学证据进一步佐证：所有男性死后均归葬本族墓地，这种 “ 从母而葬 ” 的丧葬制度完全区别于父系社会的女性从夫葬俗。 结合 墓地规模（超 500 座墓葬），延续时间超过 250 年，母系遗传谱系始终保持单一性 ，这些证据表明 傅家是由两个长期稳定共存、严格按母系血缘组织起来的氏族（ matriclan ）构成。

图1. a, 墓葬排布以及对应母系分布。b, 墓葬个体亲缘关系。c, 单性遗传标记多样性。d, 随母系埋葬实例。

傅 家母系社会的婚配模式

针对婚配制度的研究揭示 了 母系社会的运行机制。 连续性 纯合片段（ ROH ）分析显示，该群体有效种群规模仅为 200-400 人，明显小于同期东亚群体。 ROH 分布模式表明氏族间长期保持着地域性 内部 通婚网络，但未出现高频近亲婚配。研究发现所有男性个体均携带 ROH 片段， 这一遗传特征证实其源 自地理位置相近的族群间 婚配 ，从而排除了外来父系基因渗入的可能性 ； 而不同母系氏族间共享 Y 染色体单倍型的现象，则揭示了男性在婚配过程中的跨氏族流动。 南区墓葬中 存在少量 个体表现出与其他个体不同的母系谱系，但仍具有 ROH 特征，表明其参与了该群 体的内婚制实 践。 结合考古证据， 与 傅 家遗址相邻的 五 村遗址呈现出高度相似的墓葬分布模式和考古 学文化 特征。 这些发现提示， 傅 家群体的 婚配 实践可能涉及比现有考古发现更为广泛的母系氏族网络，存在其他母系氏族男性融入 傅 家群体并贡献 Y 染色体多样性的可能性。然而， 未发现 这些外来男性个体被埋葬于 傅 家墓地， 而是 遵循其 自身随母系而 葬 的 社会规范。

傅家母系社会的 生业 经济与社会分化

多学科交叉分析复原了该母系社会的生计模式。锶同位素研究表明群体活动半径小于 10 公里，所有个体 87 Sr/ 86 Sr 比值均匹配本地冲积平原特征。碳同位素数据显示先民主食为粟黍类作物 ，氮同位素比值 显 著高于内陆同期遗址，结合遗址地理位置及邻近五村遗址出土的海洋贝类，表明群体在农业基础上 可能 补充利用滨海资源。考古学证据则显示 傅家 社会分化程度有限：陶器工艺较为简单，墓葬随葬品价值指数较低，缺乏反映远距离贸易的高价值物品。这种低生产积累、低社会分层的特点，与现代人类学观察的母系社会特征高度一致。

综上， 研究通过对傅家社会群体的遗传学分析发现，两个母系氏族虽在线粒体DNA遗传结构上呈现显著差异，却在丧葬制度、婚配文化习俗方面展现出高度一致性。从生计方式来看，该群体以粟作农业为主要生产方式，同时得益于滨海的地理位置，其饮食结构中可能包含相当比例的海洋资源，这使其蛋白质摄入水平明显高于大汶口文化的其他群体。值得注意的是，尽管存在这些特征，该社会的有效种群规模相对较小，社会组织程度较低，且未出现显著的社会分层现象。这项研究成果不仅填补了东亚地区基于古基因组数据的母系社会运行机制研究的空白，也为国际学术界关于早期社会形态的讨论提供了重要的古基因组学证据。

北京大学王劲成 博士 和 中央民族大学严实 副教授 为本文的共同第一作者。北京大学黄岩谊 教授 、庞玉宏 副研究员、 宁超 研究员 、张海 副教授 ，以及山东省文物考古研究院孙 波 研究 馆员 为共同通讯作者。

https://doi.org/10.1038/s41586-025-09103-x

制版人： 十一

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