“为什么加班的总是我！

真就能吃苦的人特别能吃苦？”

周围空荡荡的工位

他分外不快

“你看看隔壁小明！

为什么别人家的孩子就那么懂事！”

看着儿子空白的作业本，

她无名火起

在暑气的烘烤下

情绪似乎也变得躁动起来

有时一句不经意的抱怨

便可能“火上浇油”

“火上浇油”的抱怨

当我们遭遇违逆预期的情境时，

往往会下意识向外寻找原因，

去抱怨起他人、社会或命运。

虽然这并不能直接解决问题，

但的确可以在一定程度上缓解情绪。

然而，与之同时生起的

悲伤、忧愁、愤怒、不满等情绪本身，

对于我们而言也是一种伤害。

佛陀曾对弟子开示，

当我们遭遇各种逆境时

所承受的苦是“第一支毒箭”；

而我们内心由此生出的

愤懑、抗拒、懊恼等情绪，

就是向自己射出的“第二支毒箭”。

这种对“不顺”的抗拒

并不能改变现状，

反而会增幅痛苦——

如果我们在心里揪住不放，

便会带来进一步的伤害，

就像空手握持一杯沸水，

及时放手便可“止损”，

反之则只会加重伤势。

有修行的人则不同，

他们虽然也会中“第一支毒箭”，

但却可以

从无常和因缘和合的角度，

客观看待自身遭遇的不幸，

避免心理上再受“第二支毒箭”。

隐藏的“毒素”

当我们逐渐养成“遇到不顺心的事，

便用抱怨来舒缓情绪”

这一习惯后，

抱怨便成了一种“情绪鸦片”。

这不仅会让我们

陷入“第二支毒箭”的痛苦，

还会带来隐性的“毒素”：

撇开自己的责任，

认为造成不顺的情况

都是别人引起的；

只看到了自己的努力，

却无视了别人的付出；

自己的想法当被尊重，

别人的声音无需在意……

在这一强调自我、

否定他人的过程中，

我们会逐渐失去

责任心、慈悲心、同理心、恭敬心......

而这些心念

又都是智慧与福气的来源，

如此久而久之，

便会落入“遇到不顺心便抱怨，

越抱怨越容易不顺心”的死循环。

与其抱怨，不如接纳

其实，人生没有不痛苦的，

佛陀把生命中会历经的痛苦

概括为八类：

生、老、病、死、爱别离、

怨憎会、求不得、五阴炽盛。

这“人生八苦”

无人能幸免，

只是有的人选择不说，

只是有时我们对他人的苦难

漠不关心、加以忽视。

而对自己的苦难，

我们之所以会感到烦恼、抱怨，

多是因为我们常把“顺遂”

认作是“该有的常态/标配”，

一旦事件的发展

有违内心的预期后，

就难免怨天尤人。

佛陀告诉我们

世间的一切

都遵循因果的规律，

即“有因必有果”，

在过去与现在

所行、所言、所思之事，

只要因缘条件成熟，

相应的果报必定会

于现在以及未来显现。

“第一支毒箭”

就来自于我们

往昔通过身语意

造下的种种恶业。

对于佛弟子来说，

虽然无法避免“第一支毒箭”，

但可以

去规避、减弱“第二支毒箭”：

首先是正视这些“不顺”，

知道这是我过去所造不善业的显现，

与其不能改变现状的抱怨、动怒，

纠结于“为什么偏偏是我”，

不如勇敢面对、承担。

其次，

对于尚未显现的恶报，

可以通过“忏悔”减少，

甚至消除将要到来的“毒箭”威力，

令重业轻报。

最后，

尝试用

“我试试、谢谢你、对不起、恭喜你、没关系、别担心、我理解......”

来代替挂在嘴边的

“不会、烦死了、累死了、真讨厌”

等等抱怨。

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