01

人间有八苦：生、老，病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。

在这八种痛苦当中，最要人命的，并不是生老病死，而是“放不下”。

正是因为放不下，所以生、老、病、死，会让人心恐惧。

正是因为放不下，所以爱别离、怨憎会、求不得的痛苦，就会被放大。

可见，放不下的，终是苦；放得下的，才是福。

一个真相，你越是偏执于什么，什么越会伤害你。

02

当你偏执于生老病死的时候，痛苦就来了。

古人早就说过：“生死有命，富贵在天。”

生老病死，这不是凡人可以决定的，一切都是命数、天意的安排。

秦始皇嬴政，一个站在人间最顶层的男人，从统一六国之后，就幻想千秋万代，长生不死，有用吗？没有用。

越是幻想千秋万代，越是幻想长生不死，越是事与愿违。

巡视沙丘的途中，秦始皇嬴政突发疾病去世了。嬴政死后第三年，刘邦和项羽颠覆了秦帝国，一切都土崩瓦解 ，尘归尘，土归土。

连人间主宰的秦始皇，都无法改变生老病死的现实，又何谈是普通人呢？

人间的钱财、权势、地位，了不起可以让人衣食无忧，岁月静好，但无法改变生老病死的现实。因为生老病死，是自然的规律，也是天意使然。

03

当你偏执于世俗名利的时候，痛苦就来了。

这年头，内卷严重，没有人活得幸福。

问题就来了，为什么内卷会如此严重，难道就不能远离内卷，轻松而活吗？

内卷，这是人口和资源“错配”的问题。而是否远离内卷，轻松而活，则是个人选择，以及个人心境的问题。

人人都想成为“人上人”，必然就会导致严重的内卷。

人人都想“大富大贵”“功成名就”，必然就会导致奸恶横行、不择手段、人性扭曲。

人人都想获取世俗的“名利”，必然就会被世俗的一切所束缚。

你偏执什么，什么就会束缚你。而世俗的名利，就像是涂上蜜糖的砒霜，越是执着，越是沉溺其中，越是中毒太深，越是不得善果。

04

当你偏执于缘聚缘散的时候，痛苦就来了。

缘来缘往，缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。

某某人来到你身边，不是你能决定的，而是缘分决定的。

某某人离你而去，不是你能决定的，而是缘分的安排。

来，是因为不得不来；走，是因为不得不走。来来往往，停停留留，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

既然如此，为什么非要偏执呢？

爱别离，你最终会跟喜欢的人分离，这是“天底下没有不散的筵席”。

怨憎会，你最终会跟讨厌的人相遇，这是“人生不如意事十之八九”。

求不得，你终究无法跟心心念念的人在一起，这是“双方有缘无分”。

人字两笔，一笔象征到来，另一笔象征离开，谁都无法改变。

05

写到最后

人，为什么不能偏执？

因为偏执改变不了现实，只能让自己过得痛苦。贪嗔痴的根源，不就是偏执吗？

贪念盛行，这是偏执的祸；嗔念盛行，这是偏执的祸；痴念盛行，这也是偏执的祸。

偏执，就像是一条道走到底，陷入到死胡同当中，走不出来。哪有什么好结果呢？

放下，并不是懦弱，而是对于生活的接纳，以及握手言和。

以宽广的胸怀接纳一切，以随缘的心意过好每一天。见自己，见天地，见众生。足矣。

文/舒山有鹿