芒种之后进午月，午月是夏季的仲月，是火气最强旺的月份，地气之火即将到顶点，月建的气场，充满了火气，就像气球被吹到了最大，就怕被撞破。此时月建在午，可以撞破午位之力就是子，子午相对。于是午月的子日，就是破日，也是天贼之日。

俗话说：孟满仲破季逢开，遇之贼从天上来。明日五月十七，就是午月的壬子日，是破日，也是天贼之日。有天贼就有地贼，天贼是天气之力而造成的损耗，地贼则是地气的变化造成的损耗。此时子午对撞，月建破开，气场外流而消耗，也被称为大耗。

无论是大破大耗，还是天贼之力，都是导致午位破开的力量。此时的破耗之力，是以日子的壬子纯水之气，破开了午位的气场。午在正南离位，被纯水之气破开而损耗，则南方午位容易有水，是以天气之水，破开了午火之气。

午位破开，则丁火和己土流出，火热土湿，湿热齐出，是一种损耗之力。此时火气即将到顶点，水火相对，水旺则火灭，火旺则水干。当两种力量完全相对之时，就会彼此争斗，从而导致两败俱伤，五行无气，日子被废。

春木夏火，秋金冬水，就是四季的力量特点，于是春季的纯金日，夏季的纯水日，秋季的纯木日，冬季的纯火日，就为废日。也就是春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，以及冬季的丙午丁巳日，就为废日。

所谓废日，也就是日子的力量与月份之力相互争斗，彼此抵消，从而变成了五行无气之日，也被称为“四季荒芜”之地。明日五月十七，就是午月的壬子日，壬子纯水在午月，就为废日，是以日子的纯水之气，与月份的火气相互争斗，彼此抵消，从而变成了废日。

这就好比两个人在打架，只有彼此的力量对等之时，才会导致两败俱伤而抵消。午月是火气的顶点，壬子为纯水，于是午月的壬子日，就是纯粹的废日。午月的月建在午，月厌也在午。而子月的月建在子，月厌也在子。

月建为阳，左旋于天，月厌为阴，右旋于天，阴阳二建会于子午，分于卯酉。此时阴阳二建会于午，阳建挟丙而击壬，阴建居午而击子。于是午月的壬子日，就为阴阳击冲之日，一年之中仅有两日，分别为午月的壬子日和子月的丙午日。

此时季节之力为火气强旺，水到火位就为虚，申子辰三合水，于是夏季的申子辰日，就为虚日。书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰，物绝而损朽之日，有雨不生物。

所以明日的主要特点就是：阴阳击冲，二建双破，大破大耗，天贼五虚，日子被废，几乎是午月最不吉的日子之一，不宜开仓出财，不远行嫁娶，不下水，不挖土等。此时纯水破午位，即是大耗，也是天贼，也就意味着午位要注意天气变化，以免造成损耗。